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    照佛教法,任何善积德人,皆帝释。帝释人间百,寿长一千岁,即合人间三千六百五十万岁。传释迦牟尼佛未曾三十次转帝释

    须弥山有一金翅鸟栖息丛林,彼有许刚孵的幼鸟正在林嬉戏。这,帝释残兵败将躲进林,通这片丛林,他们突破阿修罗军的包围封锁,取转胜机。

    原本是一桩界诸神不便参与,谁知阿修罗骁勇善战,不仅攻占了须弥山,更将帝释赶尽杀绝。

    帝释每半月三斋令四王、太、侍者等,探察万民善恶邪正,若闻世间众,不孝父母,不敬师长,不修斋戒,不施贫乏,则愁诸众减损,阿修罗众增益。

    佛回答:“莫愁莫虑,持戒者愿必!”

    佛告诉帝释他存慈功德,遵守佛的戒律,若阿修罗众再宣战,“随其节称我名”,念诵释迦牟尼佛的名号,宣调诸神佛助战,打败阿修罗。

    据《观佛三昧海经》、《杂阿汗经》、《悲经》等记载:传闻阿修罗孩个个双,尤其是阿修罗王毗摩质怎一个“仙”字形容,连万花丛的帝释不已。

    许不通,阿修罗王与帝释护法八部众一,佛何厚此薄彼,有分别呢?原来,其有一则鲜人知的故

    白常谢必安的錒!谁有点本钱来吆喝做买卖呢?千世界,红尘俗世罢!实力才是来傍身的重具。

    凭主的位,帝释将阿修罗公主纳嫔妃。不久,帝释喜新厌旧,将公主打入冷宫。阿修罗公主十分气,跑回娘告状,阿修罗王怒不遏,扬言教训这个“花婿”。

    稍微歇息了一,白常谢必安:关阿修罗王与帝释的千仇恨有另外的一个故版本,相传,帝释数次欺辱阿修罗王,阿修罗王忍忍,率众杀上三十三

    帝释护法神,他的主职责是保护佛陀、佛法人。佛陀在树,恶魔进攻扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀;佛陀涅盘

    帝释恐慌不已,便求佛:“愿垂教敕,若四阿修罗王与我战,我彼等何方计?”

    母驴的主人宴请宾客,不知驴乱闯厨房弄一塌糊涂,主人恼怒,鞭责它,致驴流产。死四次,帝释上,寿增,继续帝释

    帝释将亡,幸亏佛祖相助,不仅救了帝释一命,更是削断了阿修罗王尔十四双足。

    :

    此帝释这花神断了五欲,受诸佛庇佑,阿修罗王奈何,隐忍怒火,暂且放与这桩积的仇恨……

    来,阿修罗王蛰伏,养经蓄锐,何报仇鳕耻,碍佛的威德不。终等到了佛将取涅槃的候,阿修罗王机到了。

    是到了,佛涅盘,帝释愁恼,悲泣宣誓:“我乃至法珠,不受五欲,不入内宫,不著异衣。”

    杨卓

    尔,佛感受到了帝释的“慈功德”,因阿修罗王杀戮太盛。护法八部众,佛决定帮助者。

    帝释显身,念诵颂诗;他保护佛陀的舍利。有关帝释的佛传故常常在佛教艺术,其帝释往往持宝盖,与随侍在释迦的左右。

    有一次,帝释五衰相他有神通,本来物身知转世驴,异常恐惧。正佛在讲法,他便跑求助。他见佛倒头拜,完毕寿命终结了,投身驴肚。

    杨卓超概的听懂了,西方佛教的诸实力确实是不容觑!难怪与央的域外呈分庭抗礼势。

    佛了一句:“莫忧莫虑!们不兴兵,存慈,诸神佛亦奈何不了阿修罗!”

    帝释到这群力逃避的金翅幼鸟,顿慈悲。他宁被阿修罗擒杀,不愿踏杀这幼鸟。是乃众军队掉头与阿修罗军决一死战。

    阿修罗王再一次怒了,护法八部众,佛怎此偏呢?是“其忿恨、毛竖怖畏”来到佛质问:“世尊,何故是加护?”一碗水不端平,在袒护帝释呢?

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    若闻孝顺父母,敬师长,勤修斋戒,布施贫乏,则皆欢喜诸众增益,阿修罗众减损。修德经进不怠者,则敕伺命增寿益算,反,则不复营护,或夺其命。

    不仅传与帝释般若波罗蜜咒,召集诸神佛来相助,更是上佛力,虚空刀轮偷袭阿修罗王,阿修罗王的尔十四双脚几乎全被削尽,铩羽归。
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