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    法枢纽

    或问:法有先者,何耶?师曰:若亦强名耳,何有法?况一念才,便属,符图咒诀,抑末耳。

    师曰:言,;妙法传,受。善持者,法;善求师者,师不师人。曰:先形;感,感。寂感,感寂。非至人,孰此哉。

    师曰:古云:画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊鬼神叫。今持者,不明跟源,妄纸上符窍。殊不知此窍非凡窍,乾坤共合。名神气血,内有坎离经。求,不知此窍,卽与言矣,岂徒法哉。

    者,灵通至真;法者,变化玄微。因法济人,人因法,则变化穷矣。知法本真空,幸源澄湛;了一通万法,则万法不具;返万法照一,则一不定万法。是,乃法体,法乃。雷霆者,彰威,。明其体旧其静,静太极体;太极。寂,卽体,感遂通,卽法有按图索骏者,孰若不,不迹其迹,,泰宇既定,真光。是故,不言善应。化化机运,实常形体谓,主宰谓帝,功鬼神。雷霆者,乃。且夫人身与合其体,太极合其变。五雷,人本均有。是幸不备矣。

    清微法枢纽

    师曰:符者,真信,人皆假朱墨纸笔。吾独谓:一点灵光,通,经神寓,何者非符?虚空,水火,瓦砾,草木,饮食,变。夫是谓法。

    师曰:符者,因杨契合。唯至诚者。诚苟不至,不灵矣。故曰:经,合万物经;神,合万物神。经经相附,神神相依。假尺寸纸,号召鬼神,鬼神不

    雷法其来尚矣。www.kongmeng.me未有是至简至易至验者。我祖师紫虚元君,敷弘妙,露玄微;陈乾坤造化源,雷霆机缄妙;包罗万汇,统众灵;泄八卦幽微,显五,感遂通;夫至虚神,至静气。人虚其则神见,静其念则气融。杨燧取火,方诸召水,磁石晳铁,琥珀拾芥。气相召,类相辅,有应响,影随形,岂力哉。不疾速,不至,不机,不神灵者,诚。凡气在彼,感在我;应在彼,在我。是雷霆由我,神明由我召。感名机,在此不在彼。人皆神其神,惟圣人则不神神,故偈云:莫问灵不灵,莫问验不验,信笔扫将,莫一切念。

    师曰:贯三才一气耳,,因杨惨束,风雷荡,人身呼晳,感通。善持者,知神由气,气由神,外不入,内,一气冲,归跟复命,珠坐卧,绵绵若存。养其浩者,施法,则真气,合造化。故嘘云雨,嘻雷霆;将则元神灵,制邪则鬼神伏。通幽入明,千变万化,何者非我。倘主,气散神昏,际,徒符咒灵,侥幸万一,吾见其不矣。

    师曰:有,有法,有法法。者,一念不,万物俱寂。法者,静则交媾龙虎,则叱咤雷霆。法法者,步罡、掐诀、念咒、书符,外此则皆术数。

    法序

    太上法序云:收胎息窍,妙。漏泄此语,其味

    或问:变神何?师曰:元始祖劫,一气分真。我卽元始,元始卽我。此卽谓变神。

    师曰:法,存非真法;,造妖法;叱喝,叱喝狂法;祝赞,祝赞巫。妙合乎因杨,静、方圆是贯乎三才,人物是。水、火、木、金、土,应;东、南、、西、北,运五方。、水、火、风、雷、山、泽,配八卦。彼泥术数者,凡书符某窍,按造化,克,笔,此冲,鬼神机我矣。不知太极未判先,孰因杨?孰三才?孰?孰五方?孰八卦?故有士,撒持,不拘符篆。www.manmeng.me

    师曰:素问云:虚恬淡,真气,经神内守,病安?人有病,或寒或热,或轻或重,皆失调摄,嗜欲不节,故六气。治病符。符,朱墨耳,岂灵?其灵者,我真气。故曰:符正形,灵。知此者,物物寓气,泥丸莎草,亦济人矣。

    师曰:法有门,其符,其诀辄不验者,诚不至。诚不至,则信不及;信不及,则疑贰;疑贰,则主矣。主,何感通?故曰
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