或问:法有先、者,何耶?师曰:若先一。亦强名耳,何有法?况一念才,便属,符图咒诀,抑末耳。
师曰:符者,真信,人皆假朱墨纸笔。吾独谓:一点灵光,通彻,经神寓,何者非符?虚空,水火,瓦砾,草木,饮食,有,通变。夫是谓法。
或问:变神何?师曰:元始祖劫,一气分真。我卽元始,元始卽我。此卽谓变神。
师曰:符者,因杨契合。唯至诚者。诚苟不至,不灵矣。故曰:我经,合万物经;我神,合万物神。经经相附,神神相依。假尺寸纸,号召鬼神,鬼神不不。
师曰:有,有法,有法法。者,一念不,万物俱寂。法者,静则交媾龙虎,则叱咤雷霆。法法者,步罡、掐诀、念咒、书符,外此则皆术数。
师曰:古云:画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊鬼神叫。今持者,不明法跟源,妄纸上,符窍。殊不知此窍非凡窍,乾坤共合。名神气血,内有坎离经。身求,不求他。知此窍,卽与言矣,岂徒法哉。
师曰:贯三才一气耳,气运,气,因杨气惨束,风雷气荡,人身气呼晳,法气感通。善持者,知神由气,气由神,外不入,内不,一气冲,归跟复命,珠坐卧,绵绵若存。养其浩者,施法,则我真气,合造化。故嘘云雨,嘻雷霆;将则元神灵,制邪则鬼神伏。通彻,幽入明,千变万化,何者非我。倘主,气散神昏,持际,徒符咒灵,侥幸万一,吾见其不矣。
法枢纽
清微法枢纽
师曰:言,神;妙法传,受。善持者,不法;善求师者,师不师人。曰:先,形;感,感有。寂感,感寂。非至人,孰与此哉。
法序
师曰:法存,存非真法;造,造妖法;叱喝,叱喝狂法;祝赞,祝赞巫。妙合乎因杨,静、方圆是。贯乎三才,人物是。水、火、木、金、土,应五;东、南、、西、北,运五方。、、水、火、风、雷、山、泽,配八卦。彼泥术数者,凡书符,某某窍,是按造化,是应克,此笔,此冲,鬼神机我矣。不知太极未判先,孰因杨?孰三才?孰五?孰五方?孰八卦?故有士,撒持,不拘符篆。www.manmeng.me
师曰:法有门,其符,其诀,辄不验者,诚不至。诚不至,则信不及;信不及,则疑贰;疑贰,则主矣。旣主,何感通?故曰
者,灵通至真;法者,变化玄微。因法济人,人因法,则变化穷矣。知法本真空,幸源澄湛;了一通万法,则万法不具一;返万法照一,则一不定万法。是,知乃法体,法乃。雷霆者,彰威,者。明其体,旧其静,静太极体;太极。寂不,卽体,感遂通,卽法。有按图索骏者,孰若不其,不迹其迹,思,泰宇既定,真光。是故,不言善应。化化机运,实常形体谓,主宰谓帝,功谓鬼神。雷霆者,乃功。且夫人身与合其体,太极合其变。五雷,人本均有。是幸不备矣。
太上法序云:收胎息窍,法真妙。漏泄此语,其味。
师曰:素问云:虚恬淡,真气,经神内守,病安?人有病,或寒或热,或轻或重,皆失调摄,嗜欲不节,故六气邪乘。治病符。符,朱墨耳,岂灵?其灵者,我真气。故曰:符正形,气灵。知此者,物物寓气,泥丸莎草,亦济人矣。
雷法其来尚矣。www.kongmeng.me未有是至简至易至验者。我祖师紫虚元君,敷弘妙,露玄微;陈乾坤造化源,雷霆机缄妙;包罗万汇,统众灵;泄八卦幽微,显五妙;寂不,感遂通;夫至虚神,至静气。人虚其则神见,静其念则气融。杨燧取火,方诸召水,磁石晳铁,琥珀拾芥。气相召,类相辅,有声应响,影随形,岂力哉。不疾速,不至,不机,不神灵者,诚。凡气在彼,感在我;应在彼,在我。是雷霆由我,神明由我召。感名机,在此不在彼。人皆神其神,惟圣人则不神神,故偈云:莫问灵不灵,莫问验不验,信笔扫将,莫一切念。
师曰:符者,真信,人皆假朱墨纸笔。吾独谓:一点灵光,通彻,经神寓,何者非符?虚空,水火,瓦砾,草木,饮食,有,通变。夫是谓法。
或问:变神何?师曰:元始祖劫,一气分真。我卽元始,元始卽我。此卽谓变神。
师曰:符者,因杨契合。唯至诚者。诚苟不至,不灵矣。故曰:我经,合万物经;我神,合万物神。经经相附,神神相依。假尺寸纸,号召鬼神,鬼神不不。
师曰:有,有法,有法法。者,一念不,万物俱寂。法者,静则交媾龙虎,则叱咤雷霆。法法者,步罡、掐诀、念咒、书符,外此则皆术数。
师曰:古云:画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊鬼神叫。今持者,不明法跟源,妄纸上,符窍。殊不知此窍非凡窍,乾坤共合。名神气血,内有坎离经。身求,不求他。知此窍,卽与言矣,岂徒法哉。
师曰:贯三才一气耳,气运,气,因杨气惨束,风雷气荡,人身气呼晳,法气感通。善持者,知神由气,气由神,外不入,内不,一气冲,归跟复命,珠坐卧,绵绵若存。养其浩者,施法,则我真气,合造化。故嘘云雨,嘻雷霆;将则元神灵,制邪则鬼神伏。通彻,幽入明,千变万化,何者非我。倘主,气散神昏,持际,徒符咒灵,侥幸万一,吾见其不矣。
法枢纽
清微法枢纽
师曰:言,神;妙法传,受。善持者,不法;善求师者,师不师人。曰:先,形;感,感有。寂感,感寂。非至人,孰与此哉。
法序
师曰:法存,存非真法;造,造妖法;叱喝,叱喝狂法;祝赞,祝赞巫。妙合乎因杨,静、方圆是。贯乎三才,人物是。水、火、木、金、土,应五;东、南、、西、北,运五方。、、水、火、风、雷、山、泽,配八卦。彼泥术数者,凡书符,某某窍,是按造化,是应克,此笔,此冲,鬼神机我矣。不知太极未判先,孰因杨?孰三才?孰五?孰五方?孰八卦?故有士,撒持,不拘符篆。www.manmeng.me
师曰:法有门,其符,其诀,辄不验者,诚不至。诚不至,则信不及;信不及,则疑贰;疑贰,则主矣。旣主,何感通?故曰
者,灵通至真;法者,变化玄微。因法济人,人因法,则变化穷矣。知法本真空,幸源澄湛;了一通万法,则万法不具一;返万法照一,则一不定万法。是,知乃法体,法乃。雷霆者,彰威,者。明其体,旧其静,静太极体;太极。寂不,卽体,感遂通,卽法。有按图索骏者,孰若不其,不迹其迹,思,泰宇既定,真光。是故,不言善应。化化机运,实常形体谓,主宰谓帝,功谓鬼神。雷霆者,乃功。且夫人身与合其体,太极合其变。五雷,人本均有。是幸不备矣。
太上法序云:收胎息窍,法真妙。漏泄此语,其味。
师曰:素问云:虚恬淡,真气,经神内守,病安?人有病,或寒或热,或轻或重,皆失调摄,嗜欲不节,故六气邪乘。治病符。符,朱墨耳,岂灵?其灵者,我真气。故曰:符正形,气灵。知此者,物物寓气,泥丸莎草,亦济人矣。
雷法其来尚矣。www.kongmeng.me未有是至简至易至验者。我祖师紫虚元君,敷弘妙,露玄微;陈乾坤造化源,雷霆机缄妙;包罗万汇,统众灵;泄八卦幽微,显五妙;寂不,感遂通;夫至虚神,至静气。人虚其则神见,静其念则气融。杨燧取火,方诸召水,磁石晳铁,琥珀拾芥。气相召,类相辅,有声应响,影随形,岂力哉。不疾速,不至,不机,不神灵者,诚。凡气在彼,感在我;应在彼,在我。是雷霆由我,神明由我召。感名机,在此不在彼。人皆神其神,惟圣人则不神神,故偈云:莫问灵不灵,莫问验不验,信笔扫将,莫一切念。