指南针呢，咱们知航海。航海人来有，理的结果不是拓点疆土，封赏点属罢了。且西方航海业达的候，恰恰明清在实海禁，谁航海砍谁。航海西方文明是什义呢？是理，是拓殖民促进了商业繁荣，是拓宽视野带了文艺复兴，是航海技术、文、理、博物展的关键。www.lanhua.me
悲观的人觉，这是再一次痛失绝机的憾。
接来的历史展，我们有两法。
再者，造纸术确实是传到阿拉伯，再传到欧洲的（羊皮纸的欧洲人曾经纤维纸的阿拉伯人狂羡慕），欧洲的活字印刷技术却是古腾堡独立明的3。
亏了造纸术印刷术。
磁石哪有，明指南针不是什难。航海重的是罗盘、六分仪这经确的仪器，这是欧洲人阿拉伯人搞的。
因垄断《圣经》的处太明显了。既教的全部权威来这本书，这本书束高阁，有人怀疑教了，一切必须教的法准。
点题外话，跟据教这招，我们写一本反乌托邦：未来的某西方邪恶号称法治，拥有历史上完善的法律严格的司法制度，是法律全是劳百姓不懂的“权威语”写的。《物庄园》的话来是，猪庄严宣布：在这个庄园，每一物应该平等遵守法律。物们却，法律有猪才懂。
我上的是四明这儿。
正因有了廉价书籍，欧洲人才有了众崭新的思，有了哲的复兴，有了科的崛，有了代文明的一切：
禁止普通百姓接触《圣经》的命令，恰恰是在13世纪始颁布的。
刚才了，早欧洲的书籍价格昂贵。有了纸张印刷术，普通劳百姓买书籍，连庸俗的市井有机摆上货架。正因有了廉价书籍，马丁？路德才欧洲史上重的思，不是在广场上匆匆了几次口头演讲被扔到了火刑架上。
火药的明则是很有争议的，西方人炼金术热衷，恐怕不难鼓捣来。
重的是造纸术印刷术。
垄断《圣经》这招注定是戏的。
到了13世纪，这一切终有改观。纤维纸张代替了羊皮纸，书籍的本慢慢降了来。
明白，什宪法非案件的裁断权交给法律一知的劳百姓了吧？1
思由、理幸、怀疑经神、科、光明的未来。
乐观的人觉，这是玩转世界的一个铁证。（像西罗马帝的灭亡，有人是东汉驱赶匈奴的连锁反应。像是皇帝了个念头，原本不一世、称霸一的欧洲帝瞬间灭亡了2。）
四明这概念是外人李约瑟提来的。近代始，人越来越喜欢被外人夸，外人口的四明尤其让我们骄傲。很人却忘了一件，这四明虽是西方文明有巨义，却全被人严重忽视。
换句话，垄断了权威的解释，等垄断了一切。
火药不了，被外人火药枪侵略的记忆已经足够深了。
是的，假设西方人“四明”，他们今恐怕活在黑暗的世纪。是我们早有了“四明”这，却给我们带来一点科的文明、理幸的思辨哲的怀疑经神，至到了近代，让侵略者像笑话物一笑话我们。
马丁？路德是神圣罗马帝人（算今德的身），
，“四明”其实并不是什不逾越的高峰。算蔡伦很气，明了纸张的配方偏不告诉西方人；算毕昇很仔细，搞了活字印刷偷偷藏来。西方文明折腾到了13世纪，算是胡蒙让教寝食难安的低本书籍明来了。
觉吹捧“四明”，这是在夸我们呢，是在损我们呢？
其次，早的文字记录在羊皮纸牛皮纸上。www.lvyi.me知今的真皮衣缚、真皮沙有贵吧？在个产力低的代，一张羊皮纸的价格更是高昂比。并且书籍需人工抄写，《圣经》篇幅很长，本更高了。有的代，一本《圣经》的价格抵上职位较高的神甫一的收入。图书馆供神甫习的《圣经》链拴在桌上。12世纪，收集24本书称上是图书馆了，一部弥撒价值比上一座葡萄园。
这是欧洲人纸张印刷术到的。与此的人呢，到的是更的孔孟经典更的市井已。
悲观的人觉，这是再一次痛失绝机的憾。
接来的历史展，我们有两法。
再者，造纸术确实是传到阿拉伯，再传到欧洲的（羊皮纸的欧洲人曾经纤维纸的阿拉伯人狂羡慕），欧洲的活字印刷技术却是古腾堡独立明的3。
亏了造纸术印刷术。
磁石哪有，明指南针不是什难。航海重的是罗盘、六分仪这经确的仪器，这是欧洲人阿拉伯人搞的。
因垄断《圣经》的处太明显了。既教的全部权威来这本书，这本书束高阁，有人怀疑教了，一切必须教的法准。
点题外话，跟据教这招，我们写一本反乌托邦：未来的某西方邪恶号称法治，拥有历史上完善的法律严格的司法制度，是法律全是劳百姓不懂的“权威语”写的。《物庄园》的话来是，猪庄严宣布：在这个庄园，每一物应该平等遵守法律。物们却，法律有猪才懂。
我上的是四明这儿。
正因有了廉价书籍，欧洲人才有了众崭新的思，有了哲的复兴，有了科的崛，有了代文明的一切：
禁止普通百姓接触《圣经》的命令，恰恰是在13世纪始颁布的。
刚才了，早欧洲的书籍价格昂贵。有了纸张印刷术，普通劳百姓买书籍，连庸俗的市井有机摆上货架。正因有了廉价书籍，马丁？路德才欧洲史上重的思，不是在广场上匆匆了几次口头演讲被扔到了火刑架上。
火药的明则是很有争议的，西方人炼金术热衷，恐怕不难鼓捣来。
重的是造纸术印刷术。
垄断《圣经》这招注定是戏的。
到了13世纪，这一切终有改观。纤维纸张代替了羊皮纸，书籍的本慢慢降了来。
明白，什宪法非案件的裁断权交给法律一知的劳百姓了吧？1
思由、理幸、怀疑经神、科、光明的未来。
乐观的人觉，这是玩转世界的一个铁证。（像西罗马帝的灭亡，有人是东汉驱赶匈奴的连锁反应。像是皇帝了个念头，原本不一世、称霸一的欧洲帝瞬间灭亡了2。）
四明这概念是外人李约瑟提来的。近代始，人越来越喜欢被外人夸，外人口的四明尤其让我们骄傲。很人却忘了一件，这四明虽是西方文明有巨义，却全被人严重忽视。
换句话，垄断了权威的解释，等垄断了一切。
火药不了，被外人火药枪侵略的记忆已经足够深了。
是的，假设西方人“四明”，他们今恐怕活在黑暗的世纪。是我们早有了“四明”这，却给我们带来一点科的文明、理幸的思辨哲的怀疑经神，至到了近代，让侵略者像笑话物一笑话我们。
马丁？路德是神圣罗马帝人（算今德的身），
，“四明”其实并不是什不逾越的高峰。算蔡伦很气，明了纸张的配方偏不告诉西方人；算毕昇很仔细，搞了活字印刷偷偷藏来。西方文明折腾到了13世纪，算是胡蒙让教寝食难安的低本书籍明来了。
觉吹捧“四明”，这是在夸我们呢，是在损我们呢？
其次，早的文字记录在羊皮纸牛皮纸上。www.lvyi.me知今的真皮衣缚、真皮沙有贵吧？在个产力低的代，一张羊皮纸的价格更是高昂比。并且书籍需人工抄写，《圣经》篇幅很长，本更高了。有的代，一本《圣经》的价格抵上职位较高的神甫一的收入。图书馆供神甫习的《圣经》链拴在桌上。12世纪，收集24本书称上是图书馆了，一部弥撒价值比上一座葡萄园。
这是欧洲人纸张印刷术到的。与此的人呢，到的是更的孔孟经典更的市井已。