毁掉，产不，他：“其善者，吾则，其恶者，吾则改，是吾师。”今的话来，产乡
商业业间沟通语言、洽谈、协调共利益的需形的。旧的广州茶楼一直是人们互通信息、洽谈业务、
19 世纪史並在风的报刊宣传活，被认是代公共关系业的身。有名的代表人物叫吧纳母，
在我古代的政治活，亦有许范例。合纵苏秦，奔波山东六，运游段，来影响公众社
在古代的经济活，这例证是很的。比，酒店门挑一旗帜，上书“酒”字招徕顾客，
治者竞选的人们，是一擅长言辞及在识上享有
君士夫常常有许幕僚策士，善四处游，帮助统治者争取民或摇敌。战的孟尝君礼贤士，
扩影响。
纳母（Phines T. Barnu）。
使报纸完了众化、通俗化飞跃。此，价格低廉、众
勇士，因此它十分敬佩。”全军上知此，深受感，纷纷表示：“王此尊敬怒蛙，我等受王数培
论在，是在外的历史上，找到量类似代公共关系的思活。这需强调指的是，这仅仅是“类似”已。 19 世纪叶风的报刊宣传活，是公共关系的端期，其代表人物是吧
报刊宣传活，是指一个组织了身的目的利益，雇佣报刊宣传员在报刊上进宣传活，制造舆论，
许商店常 “假包换”、“童叟欺”来明经营风正派，公平诚实，贏顾客的信任。近代史上的商业
使郑强盛来。
较高声望的诡辩者们，善的功德、业绩才肆吹捧赞扬。比，古罗马儒略·凯撒登上独裁者
的艺术，即何运语言来影响听众的思的艺术。因此西方公共关系界认，亚士德的《修辞》
，来孟尝君在政治上失，落荒逃，正是这一领上的人民收留了他，使他够休养息，重整旗鼓，东山
重视听取百姓的议论，刑书铸在鼎上公告世，努力疏通统治者与被统治者间的关系，頗百姓的爱戴，
19 世纪 30 代，报界掀了一场“便士报”运，即报纸低廉的价格通俗的内容争取量的读者，
演光来，勾践运“激励的理论”来搞内部公共关系，使全军上产了强的蓽聚力，达到了仇敌忾、
门食客三千，其有一个叫冯谖，在受命巡的候擅将孟尝君在某一领的全部债卷付一炬 ，收买人
公众间的桥梁是靠修辞来架筑的。古希腊哲亚士德在他的经典著《修辞》一书，详细阐述了修辞
椿秋期郑“产不毁乡校”的故，包涵典型的公共关系思。乡人聚议政的乡校，明主张
密切间关系的重场。
再。代公共关系的义上，冯谖预测到孟尝宭的政治危机，深谋远虑他了“公共关系投资”。
舆论，付秦的吞并。连横张仪，则四处交游，离间各，社段来实的政治理。战期的
来，扶车横木，站身来向它致敬。众人不解其，勾践：“我这怒的青蛙，像一位渴望战斗的
养，难不一青蛙吗？”是，将士们互相劝勉，士气倍增，奋勇杀敌，终攻灭了吴。代公共关系的
尔、吧纳姆期——神话与欺骗
校获取群众议论政反馈信息的场，且注跟据来公众的见，调整的政策。产执政，
的宝座，本记载他的功绩的纪实著《高卢战记》了很的。这本书被公共关系业公主席曼利?比
克敌制胜目的。
堪称早问世的公共关系的理论书籍。
卧薪尝胆 10 兵伐吴、报仇复的越王勾践，军到了郊外，遇见一像怒的青蛙，立即停
故将公共关系展史的这一段称吧纳母期。
这类似今的广告宣传。有的店铺招牌上写“百劳店”等字，目的是让人们知这店牌劳、信誉。
诺称“一流的公共关系著”。希腊人认，较强的修辞力是参与政治程的基本条件一，因政治与
名城广州，类似今公共关系的活更频繁，更典型。广州市民沿习至今的饮茶风俗，初是了适应
商业业间沟通语言、洽谈、协调共利益的需形的。旧的广州茶楼一直是人们互通信息、洽谈业务、
19 世纪史並在风的报刊宣传活，被认是代公共关系业的身。有名的代表人物叫吧纳母，
在我古代的政治活，亦有许范例。合纵苏秦，奔波山东六，运游段，来影响公众社
在古代的经济活，这例证是很的。比，酒店门挑一旗帜，上书“酒”字招徕顾客，
治者竞选的人们，是一擅长言辞及在识上享有
君士夫常常有许幕僚策士，善四处游，帮助统治者争取民或摇敌。战的孟尝君礼贤士，
扩影响。
纳母（Phines T. Barnu）。
使报纸完了众化、通俗化飞跃。此，价格低廉、众
勇士，因此它十分敬佩。”全军上知此，深受感，纷纷表示：“王此尊敬怒蛙，我等受王数培
论在，是在外的历史上，找到量类似代公共关系的思活。这需强调指的是，这仅仅是“类似”已。 19 世纪叶风的报刊宣传活，是公共关系的端期，其代表人物是吧
报刊宣传活，是指一个组织了身的目的利益，雇佣报刊宣传员在报刊上进宣传活，制造舆论，
许商店常 “假包换”、“童叟欺”来明经营风正派，公平诚实，贏顾客的信任。近代史上的商业
使郑强盛来。
较高声望的诡辩者们，善的功德、业绩才肆吹捧赞扬。比，古罗马儒略·凯撒登上独裁者
的艺术，即何运语言来影响听众的思的艺术。因此西方公共关系界认，亚士德的《修辞》
，来孟尝君在政治上失，落荒逃，正是这一领上的人民收留了他，使他够休养息，重整旗鼓，东山
重视听取百姓的议论，刑书铸在鼎上公告世，努力疏通统治者与被统治者间的关系，頗百姓的爱戴，
19 世纪 30 代，报界掀了一场“便士报”运，即报纸低廉的价格通俗的内容争取量的读者，
演光来，勾践运“激励的理论”来搞内部公共关系，使全军上产了强的蓽聚力，达到了仇敌忾、
门食客三千，其有一个叫冯谖，在受命巡的候擅将孟尝君在某一领的全部债卷付一炬 ，收买人
公众间的桥梁是靠修辞来架筑的。古希腊哲亚士德在他的经典著《修辞》一书，详细阐述了修辞
椿秋期郑“产不毁乡校”的故，包涵典型的公共关系思。乡人聚议政的乡校，明主张
密切间关系的重场。
再。代公共关系的义上，冯谖预测到孟尝宭的政治危机，深谋远虑他了“公共关系投资”。
舆论，付秦的吞并。连横张仪，则四处交游，离间各，社段来实的政治理。战期的
来，扶车横木，站身来向它致敬。众人不解其，勾践：“我这怒的青蛙，像一位渴望战斗的
养，难不一青蛙吗？”是，将士们互相劝勉，士气倍增，奋勇杀敌，终攻灭了吴。代公共关系的
尔、吧纳姆期——神话与欺骗
校获取群众议论政反馈信息的场，且注跟据来公众的见，调整的政策。产执政，
的宝座，本记载他的功绩的纪实著《高卢战记》了很的。这本书被公共关系业公主席曼利?比
克敌制胜目的。
堪称早问世的公共关系的理论书籍。
卧薪尝胆 10 兵伐吴、报仇复的越王勾践，军到了郊外，遇见一像怒的青蛙，立即停
故将公共关系展史的这一段称吧纳母期。
这类似今的广告宣传。有的店铺招牌上写“百劳店”等字，目的是让人们知这店牌劳、信誉。
诺称“一流的公共关系著”。希腊人认，较强的修辞力是参与政治程的基本条件一，因政治与
名城广州，类似今公共关系的活更频繁，更典型。广州市民沿习至今的饮茶风俗，初是了适应