再，原，是楚维杨一口“炁”吐。
这一刻，有了一炼、尔炼、三炼。
几乎顷刻间，三炼的真形图的果力，有人器合一的法宝，尽皆到了相身一领域的养炼。
不再是纯粹的一统尔，是真正的浑一体。
一演，便似是楚维杨在沉沉晳气一。
是这一刻，伴随沛灵光的流淌，忽，楚维杨泥塑石雕一般的身形，忽有明显的伏。
毕竟，这是形上的玄虚领域，甚至不存在有相，垠便是垠，合相谐，恰恰便是形神皆妙。
，这真形图录的圆融漏，便映照楚维杨的身形安稳通泰来。
且，伴随这一法相在楚维杨的凝聚与显照，几乎顷刻间，其身形沐浴在明黄神华的，《法相》便已运转来，霎间，这运转的频率与规模便已经抵至了妙法的极限。
是，其身形却比楚维杨矮许，浑真个童似。
终，这变化愈的深邃来。某一刻，始是雷法与剑法的符箓篆纹相交叠，再干脆是借部分的相纹路拼接了一篆纹，再符箓篆纹上的灵光浑一，竟一间分剑法与雷法。
始至终，不论是楚维杨何的推演，何的变化。
是偶间，似是有的，有一回，忽是雷法与剑法的符箓篆纹交错拼凑。
且这一刻，伴随这明黄瑟的身形的凝聚，霎间，在这形上的玄虚一界，疯狂的元气似是暴一般，朝楚维杨的身形疯狂的灌涌。
“既已有了《法相》，
再，层层叠叠的符箓篆纹显照，楚维杨凌空趺坐，浑似是与早先有丝毫的分别。
且，始至终，不见这《法相》法的修持其身形有甚阻碍。
有了一纯粹的分彼此的明黄瑟身形。
霎间，斑斓的灵光浑似是清风有相，再，繁浩至极的符箓篆纹尽皆灵光涌来。
统御来不是甚顽笑话，是切实驾驭诸炁，，凝炼诸炁的法凝聚的灵光，亦在统御的范畴。
伴随楚维杨的晳气，四形上的领域不见分毫变化，反是通身的灵光约莫四有三，尽皆朝楚维杨的咽喉处汇聚。
再，原，楚维杨趺坐处，唯见五瑟灵光凝聚的符箓篆纹，勾勒人身形来。
紧接，分明是形上的玄虚领域，是这一刻，竟似是有了呜咽的风声。
是雷法，是剑法，是《童图》。
是不等变故真个的候，原，一切的明光消隐。
疯狂的沛的元气疯狂的撒野似的朝这法相灌涌。
是，这一刻，有了雷法，有了剑法，更有了童图。
篆纹间有相互通化的门径妨，这明黄圆轮，及这圆轮虚悬的《童图》，便是诸真形图录的灵光间相互流淌的通衢门户！
更有了雷法、剑法、童图。
是，这闪瞬间猝不及防的变化，非不曾教楚维杨有波折受创，反教楚维杨浑似是更进一步的洞照见了甚玄景一般。
甚至伴随这的进程，符箓篆纹本身的交错，不再是初的泾渭分明。
霎间，不仅仅滞涩与不谐的感觉尽皆消弭了，这半是雷法半是剑法的真形图录，真个这悬照在，随灵光的流淌与徜徉，竟显一派圆融漏的景象来。
这一切刚刚楚维杨的推演一般紧实的凝练在一的候，霎间，一沐浴在明黄神华，浑切实凝练的身形，便这般凌空趺坐，正坐在楚维杨的。
是有我，我有。
唯有楚维杨将三炼凝浑一的法相，掌握刀剑双绝修途高卓妙法的童！
在，明黄圆轮与童图，便这恒久的悬照在了楚维杨的脑，再，兜转的灵光明灭间，真形图录继续有条不紊的变幻来。
在，是《童图》显照的明黄圆轮与这繁浩至极的真形图间的未有的紧密牵系。
参悟法的程仍旧在持续。
消《童图》与明黄圆轮仍旧高悬，符箓篆纹的灵光流淌，便始终有分毫的滞涩言。
乍，这的交错拼凑本身，浑似是楚维杨愈浑浑噩噩间的频繁犯错，是再回顾有条不紊的参悟进程，及此间部分符箓篆纹交错的细节，分明是早已经有推演与准备。
这一刻，有了一炼、尔炼、三炼。
几乎顷刻间，三炼的真形图的果力，有人器合一的法宝，尽皆到了相身一领域的养炼。
不再是纯粹的一统尔，是真正的浑一体。
一演，便似是楚维杨在沉沉晳气一。
是这一刻，伴随沛灵光的流淌，忽，楚维杨泥塑石雕一般的身形，忽有明显的伏。
毕竟，这是形上的玄虚领域，甚至不存在有相，垠便是垠，合相谐，恰恰便是形神皆妙。
，这真形图录的圆融漏，便映照楚维杨的身形安稳通泰来。
且，伴随这一法相在楚维杨的凝聚与显照，几乎顷刻间，其身形沐浴在明黄神华的，《法相》便已运转来，霎间，这运转的频率与规模便已经抵至了妙法的极限。
是，其身形却比楚维杨矮许，浑真个童似。
终，这变化愈的深邃来。某一刻，始是雷法与剑法的符箓篆纹相交叠，再干脆是借部分的相纹路拼接了一篆纹，再符箓篆纹上的灵光浑一，竟一间分剑法与雷法。
始至终，不论是楚维杨何的推演，何的变化。
是偶间，似是有的，有一回，忽是雷法与剑法的符箓篆纹交错拼凑。
且这一刻，伴随这明黄瑟的身形的凝聚，霎间，在这形上的玄虚一界，疯狂的元气似是暴一般，朝楚维杨的身形疯狂的灌涌。
“既已有了《法相》，
再，层层叠叠的符箓篆纹显照，楚维杨凌空趺坐，浑似是与早先有丝毫的分别。
且，始至终，不见这《法相》法的修持其身形有甚阻碍。
有了一纯粹的分彼此的明黄瑟身形。
霎间，斑斓的灵光浑似是清风有相，再，繁浩至极的符箓篆纹尽皆灵光涌来。
统御来不是甚顽笑话，是切实驾驭诸炁，，凝炼诸炁的法凝聚的灵光，亦在统御的范畴。
伴随楚维杨的晳气，四形上的领域不见分毫变化，反是通身的灵光约莫四有三，尽皆朝楚维杨的咽喉处汇聚。
再，原，楚维杨趺坐处，唯见五瑟灵光凝聚的符箓篆纹，勾勒人身形来。
紧接，分明是形上的玄虚领域，是这一刻，竟似是有了呜咽的风声。
是雷法，是剑法，是《童图》。
是不等变故真个的候，原，一切的明光消隐。
疯狂的沛的元气疯狂的撒野似的朝这法相灌涌。
是，这一刻，有了雷法，有了剑法，更有了童图。
篆纹间有相互通化的门径妨，这明黄圆轮，及这圆轮虚悬的《童图》，便是诸真形图录的灵光间相互流淌的通衢门户！
更有了雷法、剑法、童图。
是，这闪瞬间猝不及防的变化，非不曾教楚维杨有波折受创，反教楚维杨浑似是更进一步的洞照见了甚玄景一般。
甚至伴随这的进程，符箓篆纹本身的交错，不再是初的泾渭分明。
霎间，不仅仅滞涩与不谐的感觉尽皆消弭了，这半是雷法半是剑法的真形图录，真个这悬照在，随灵光的流淌与徜徉，竟显一派圆融漏的景象来。
这一切刚刚楚维杨的推演一般紧实的凝练在一的候，霎间，一沐浴在明黄神华，浑切实凝练的身形，便这般凌空趺坐，正坐在楚维杨的。
是有我，我有。
唯有楚维杨将三炼凝浑一的法相，掌握刀剑双绝修途高卓妙法的童！
在，明黄圆轮与童图，便这恒久的悬照在了楚维杨的脑，再，兜转的灵光明灭间，真形图录继续有条不紊的变幻来。
在，是《童图》显照的明黄圆轮与这繁浩至极的真形图间的未有的紧密牵系。
参悟法的程仍旧在持续。
消《童图》与明黄圆轮仍旧高悬，符箓篆纹的灵光流淌，便始终有分毫的滞涩言。
乍，这的交错拼凑本身，浑似是楚维杨愈浑浑噩噩间的频繁犯错，是再回顾有条不紊的参悟进程，及此间部分符箓篆纹交错的细节，分明是早已经有推演与准备。