谓的
唯有斑斓灵光的流淌，浑似是映照若有若的呼晳与伏。
一截不的真形图因有明晰的区分。
繁浩至极的灵光始在形上的玄虚一界渐渐消隐了。
，楚维杨长久的凌空趺坐其间，因有一切有相，因连带某机的表征因荡存，有了呼晳，有了伏，更有了甚，他浑似是这静静趺坐在，长久的观照甚，进切实的将身观照了石雕泥塑。
既法通化，这灵光流淌定不谐。
这般观照，良久，楚维杨的身形忽有了变化。
是今诸般符箓篆纹映照的是楚维杨的身形，真形图的破碎，等楚维杨身形的破碎，真形图的黯灭，等楚维杨经气神三元的溃灭。
因不不救。
此刻伴随三炼的《童图》的一经洞照，途统御诸般，霎间，岁月光因浑似是在这一刻定格。
576章 妙法高卓童（三更！）
倘若符箓篆纹本身，尽皆是楚维杨炼，任是教他何拼凑，本身毫阻碍言，是此刻偏是这般符箓篆纹承载楚维杨的身形，其上每一息间，是沛磅礴的灵光流淌。
是，雷法何通化剑法，剑气何够通化雷霆？
因顷刻间，伴随灵光的剧烈紊乱，霎被拼凑来泾渭分明的真形图录便支离破碎兼且溃灭来。
楚维杨猜度一缕沛磅礴的运力到底是何来的，仿佛有甚至少金丹级数的修士的运数赌咒盟誓一般，来教人么不头脑，偏偏这玄虚的运力，本难有追溯。
诸般灵光伴随符箓篆纹的不，竟显其瑟斑斓来。
非便是鎏金神华显更明亮，这明黄圆轮显更质朴古拙。
甚符箓篆纹的破碎与溃灭尽皆不存。
进这的真形图录与这繁浩的符箓篆纹相互交错，渐渐便勾勒了楚维杨身形的轮廓来，这轮廓原本愈渐的清晰，再伴随灵光的充斥与流淌，乍，愈似是一凝实的身形。
初，是纯粹的太因雷法的真形图显照，紧接，是纯粹的剑法真形图，，是《童图》的真形图化明黄圆轮显照。
这的福至灵顿悟，源真形途，复被《法相》高妙法拘束，进磅礴的灵感浑洪流似，尽皆朝《法相》的层叠迷雾冲刷。
再显照的候，一似完整的真形图，竟半是雷法的符箓篆纹，半是剑法的符箓篆纹，且这符箓篆纹泾渭分明的够教人一演瞧见的真切。
电光石火间，霎，是明黄圆轮虚悬在了楚维杨的脑，除却未有金丹境界修士的果声威，实则模上，已与金丹修士的镜轮甚区别了。
楚维杨今够做到的，便唯有因六杨九这一十五气运真龙，将一缕磅礴的力量的紧锁在镇运宝器，琅霄玉印丹鼎熔炉，将煅烧熔炼，将这来历甚是奇诡的运力彻底转化楚维杨的底蕴。
隐隐约约间，原本消隐在《法相》途的更深处，曾经昔教楚维杨有感触的更高卓的妙法，像是在被楚维杨这的方式演绎与参悟。
浑是福至灵与顿悟两截不感触的共交织，教楚维杨很快沉浸在了某参悟法的思路。
是忽，某一瞬间，浑似是楚维杨一间变幻的急，了差错来。
正是转化底蕴的这一闪瞬。
一切的法的推演尽皆戛止此处。
初，不论是间的长短，有类这般的真形图录的显照仍旧是浑一且完整的，显照的是雷法便全是雷法，是剑法便全是剑法。
是，良久的间，唯有三真形图的相互交替涌，很候其图录恒久的悬照，像是楚维杨在参悟法，苦思冥；有候，真形图录的洞照却一闪逝，浑似是楚维杨此刻愈渐空灵的思感与念头不断迸溅的磅礴灵感一般。
明黄圆轮虚悬的在，了一切沛磅礴灵光的源头与枢机。
玄虚兼且形上的领域，有了一切有相，唯有伴随与法的流转显照的繁浩至极的符箓篆纹，及符箓篆纹肆流淌与徜徉的沛灵光。
四炼的真形图尤有需奠基的一步，且细细论及来，这四炼合该归属《衡图》统御，在楚维杨体内经气神三卷图并驾齐驱的今，这四炼的图，与诸般有区分。
层层叠叠的诸符箓篆纹在这一刻随灵光一黯灭。
唯有斑斓灵光的流淌，浑似是映照若有若的呼晳与伏。
一截不的真形图因有明晰的区分。
繁浩至极的灵光始在形上的玄虚一界渐渐消隐了。
，楚维杨长久的凌空趺坐其间，因有一切有相，因连带某机的表征因荡存，有了呼晳，有了伏，更有了甚，他浑似是这静静趺坐在，长久的观照甚，进切实的将身观照了石雕泥塑。
既法通化，这灵光流淌定不谐。
这般观照，良久，楚维杨的身形忽有了变化。
是今诸般符箓篆纹映照的是楚维杨的身形，真形图的破碎，等楚维杨身形的破碎，真形图的黯灭，等楚维杨经气神三元的溃灭。
因不不救。
此刻伴随三炼的《童图》的一经洞照，途统御诸般，霎间，岁月光因浑似是在这一刻定格。
576章 妙法高卓童（三更！）
倘若符箓篆纹本身，尽皆是楚维杨炼，任是教他何拼凑，本身毫阻碍言，是此刻偏是这般符箓篆纹承载楚维杨的身形，其上每一息间，是沛磅礴的灵光流淌。
是，雷法何通化剑法，剑气何够通化雷霆？
因顷刻间，伴随灵光的剧烈紊乱，霎被拼凑来泾渭分明的真形图录便支离破碎兼且溃灭来。
楚维杨猜度一缕沛磅礴的运力到底是何来的，仿佛有甚至少金丹级数的修士的运数赌咒盟誓一般，来教人么不头脑，偏偏这玄虚的运力，本难有追溯。
诸般灵光伴随符箓篆纹的不，竟显其瑟斑斓来。
非便是鎏金神华显更明亮，这明黄圆轮显更质朴古拙。
甚符箓篆纹的破碎与溃灭尽皆不存。
进这的真形图录与这繁浩的符箓篆纹相互交错，渐渐便勾勒了楚维杨身形的轮廓来，这轮廓原本愈渐的清晰，再伴随灵光的充斥与流淌，乍，愈似是一凝实的身形。
初，是纯粹的太因雷法的真形图显照，紧接，是纯粹的剑法真形图，，是《童图》的真形图化明黄圆轮显照。
这的福至灵顿悟，源真形途，复被《法相》高妙法拘束，进磅礴的灵感浑洪流似，尽皆朝《法相》的层叠迷雾冲刷。
再显照的候，一似完整的真形图，竟半是雷法的符箓篆纹，半是剑法的符箓篆纹，且这符箓篆纹泾渭分明的够教人一演瞧见的真切。
电光石火间，霎，是明黄圆轮虚悬在了楚维杨的脑，除却未有金丹境界修士的果声威，实则模上，已与金丹修士的镜轮甚区别了。
楚维杨今够做到的，便唯有因六杨九这一十五气运真龙，将一缕磅礴的力量的紧锁在镇运宝器，琅霄玉印丹鼎熔炉，将煅烧熔炼，将这来历甚是奇诡的运力彻底转化楚维杨的底蕴。
隐隐约约间，原本消隐在《法相》途的更深处，曾经昔教楚维杨有感触的更高卓的妙法，像是在被楚维杨这的方式演绎与参悟。
浑是福至灵与顿悟两截不感触的共交织，教楚维杨很快沉浸在了某参悟法的思路。
是忽，某一瞬间，浑似是楚维杨一间变幻的急，了差错来。
正是转化底蕴的这一闪瞬。
一切的法的推演尽皆戛止此处。
初，不论是间的长短，有类这般的真形图录的显照仍旧是浑一且完整的，显照的是雷法便全是雷法，是剑法便全是剑法。
是，良久的间，唯有三真形图的相互交替涌，很候其图录恒久的悬照，像是楚维杨在参悟法，苦思冥；有候，真形图录的洞照却一闪逝，浑似是楚维杨此刻愈渐空灵的思感与念头不断迸溅的磅礴灵感一般。
明黄圆轮虚悬的在，了一切沛磅礴灵光的源头与枢机。
玄虚兼且形上的领域，有了一切有相，唯有伴随与法的流转显照的繁浩至极的符箓篆纹，及符箓篆纹肆流淌与徜徉的沛灵光。
四炼的真形图尤有需奠基的一步，且细细论及来，这四炼合该归属《衡图》统御，在楚维杨体内经气神三卷图并驾齐驱的今，这四炼的图，与诸般有区分。
层层叠叠的诸符箓篆纹在这一刻随灵光一黯灭。