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在循环的“元额税收度”，“兴百姓苦，亡百姓苦”真的不是措故高深的酸语，儒终解决贫苦的途径，落实到谓的节欲上了。另外，因元额税收的僵化，不拿余的财力来投入到建设，采取先官先军政策，漕运、水利、路益颓败，百姓恒久处在慢幸赤贫化的痛苦，该腐化的腐化，该堕落的堕落，该毁灭的毁灭......
“先贤疗救的办法，孔孟的经义，便在敬爱人，节有度，这真的是门‘贫穷的德’。”高岳语讥讽，让韩愈难堪极了，他竟法反驳。
”图景，悚感到背脊一森森的凉气不断往上升，加上先流的热汗，几乎让髻冒烟来，他柳宗元懂了高岳言，正是因懂了，才感到边的绝望。
在循环的“元额税收度”，“兴百姓苦，亡百姓苦”真的不是措故高深的酸语，儒终解决贫苦的途径，落实到谓的节欲上了。另外，因元额税收的僵化，不拿余的财力来投入到建设，采取先官先军政策，漕运、水利、路益颓败，百姓恒久处在慢幸赤贫化的痛苦，该腐化的腐化，该堕落的堕落，该毁灭的毁灭......
“先贤疗救的办法，孔孟的经义，便在敬爱人，节有度，这真的是门‘贫穷的德’。”高岳语讥讽，让韩愈难堪极了，他竟法反驳。
”图景，悚感到背脊一森森的凉气不断往上升，加上先流的热汗，几乎让髻冒烟来，他柳宗元懂了高岳言，正是因懂了，才感到边的绝望。