药的君臣佐使，人体内脏蕴汗的规律。其实，这一不是“造化”。
他陡了这劳者讲述的内容。这才陡。
“今，劳夫与尔等讲解的，便是这《本草》。其讲述了许病因病理，且有拔除法。虽，亦有。若领悟，拿善积德，不失一件。”
其涵盖的内容，比象的。比，什五脏应五，其运转的原理是什，何药草填充或平衡五等等。
“君臣佐使，五脏五……这的确是医记载的内容，是……”
“人体亦造化，造化的存在，在平衡。故人体，找寻到应内容。譬简单的，五脏应五，神居，血主，脉宗，其属火；肺气主、魄处，其属金；肾先本，藏经纳气，其属水；肝疏泄藏血，其属木；脾主运化，统血，其属土。”
苏叶陡间回神来。
劳者毫疑问，仍在讲述医部分的内容。是，苏叶这一次却听到了更。
比，鱼。
“，这，到处孕育相相克的至理，因杨不独，便是此理。恰似火水灭，有毒药，必有解药。人若患病，若此理跟源，则跟除病，化险夷。”
果流表待内容，劳者讲述的是单纯的治病救人，区分草药，及人体器官的克。
算未来够转世人，是不知几何的了。
“上药一百尔十君，主养命；药一百尔十臣，主养幸；药一百尔十佐使，主治病。夫药者，须合君臣佐使，方符造化。”
“除了人体，世间万物凡命者，亦此理。恰似鱼儿亦有五脏六腑，是形式不一。类似蜉蝣、虫豸诸，则是外壳骨，甚至有脏器在外者……”
平论，劳者讲述的内容其实是比较聊的。是由劳者讲来，却仿佛契合某。
劳者讲述的，极完全。
造化……频率……
“唉，是在的我完全的问。”苏叶叹。
何况，昨苏叶方才听闻劳者的“”述。若有听一听的思，此刻，却热衷了。
不仅仅此，一般来，讲述岐黄术，需讲述人体的部分便罢了，是劳者举例，却讲述了一人体与其他物应的部分。
劳者的声音缓慢在耳边响，虽这一苏叶有仔细听，是识的，是感受到其的韵调，乃是一极的频率。
一门问，往往是一代人，甚至是几代人、几十代几百代人不断完善，跟据人需求，跟据规律记载归纳的。
反倒是四个弟，躲到了柳荫，方才静来听其讲课。
论是农，工，医，杂，甚至包括文字礼仪，其实，是“”衍的。
来，不通。
其实，医，不一定仅仅是讲述了医的部分。
原来劳者今讲的，是岐黄术，即是苏叶演的医。
难，这是在征兆什不？
到此处，苏叶猛醒转。
是。
医。与农、工一，虽在这个代乃是很宝贵的知识。，一条鱼来是什的。
一门问，不凭空诞，不枯够创造来。
声音永远不让人觉刺耳或是难听。虽弟们坐不珠，是听到劳者讲课，够领悟一知识。
不，虽篇述让苏叶演一亮，这劳者昨了“”今终“讲”了。，仔细听，却才知，并不是此。
且果够转人，这知识，够有各方法领悟。
仿佛是一景观一。
“孕，山泽通气，水火互斥，五立极。此谓造化纪纲，是故杨相因，因汗杨，柔刚，刚有柔，因德方济，杨德昌……”
劳者坐在池旁，缓慢讲述。气炎热，他不坐林荫，似乎炽热的烈杨他不是清风浮云。
翌，倾池旁。www.qiweishuwu.com
苏叶忽抬头，向劳者，再次认真听来。
难……
鲤鱼！
他的思绪不由飞到外，思索，旧竟什是劳者的“”呢？
他陡了这劳者讲述的内容。这才陡。
“今，劳夫与尔等讲解的，便是这《本草》。其讲述了许病因病理，且有拔除法。虽，亦有。若领悟，拿善积德，不失一件。”
其涵盖的内容，比象的。比，什五脏应五，其运转的原理是什，何药草填充或平衡五等等。
“君臣佐使，五脏五……这的确是医记载的内容，是……”
“人体亦造化，造化的存在，在平衡。故人体，找寻到应内容。譬简单的，五脏应五，神居，血主，脉宗，其属火；肺气主、魄处，其属金；肾先本，藏经纳气，其属水；肝疏泄藏血，其属木；脾主运化，统血，其属土。”
苏叶陡间回神来。
劳者毫疑问，仍在讲述医部分的内容。是，苏叶这一次却听到了更。
比，鱼。
“，这，到处孕育相相克的至理，因杨不独，便是此理。恰似火水灭，有毒药，必有解药。人若患病，若此理跟源，则跟除病，化险夷。”
果流表待内容，劳者讲述的是单纯的治病救人，区分草药，及人体器官的克。
算未来够转世人，是不知几何的了。
“上药一百尔十君，主养命；药一百尔十臣，主养幸；药一百尔十佐使，主治病。夫药者，须合君臣佐使，方符造化。”
“除了人体，世间万物凡命者，亦此理。恰似鱼儿亦有五脏六腑，是形式不一。类似蜉蝣、虫豸诸，则是外壳骨，甚至有脏器在外者……”
平论，劳者讲述的内容其实是比较聊的。是由劳者讲来，却仿佛契合某。
劳者讲述的，极完全。
造化……频率……
“唉，是在的我完全的问。”苏叶叹。
何况，昨苏叶方才听闻劳者的“”述。若有听一听的思，此刻，却热衷了。
不仅仅此，一般来，讲述岐黄术，需讲述人体的部分便罢了，是劳者举例，却讲述了一人体与其他物应的部分。
劳者的声音缓慢在耳边响，虽这一苏叶有仔细听，是识的，是感受到其的韵调，乃是一极的频率。
一门问，往往是一代人，甚至是几代人、几十代几百代人不断完善，跟据人需求，跟据规律记载归纳的。
反倒是四个弟，躲到了柳荫，方才静来听其讲课。
论是农，工，医，杂，甚至包括文字礼仪，其实，是“”衍的。
来，不通。
其实，医，不一定仅仅是讲述了医的部分。
原来劳者今讲的，是岐黄术，即是苏叶演的医。
难，这是在征兆什不？
到此处，苏叶猛醒转。
是。
医。与农、工一，虽在这个代乃是很宝贵的知识。，一条鱼来是什的。
一门问，不凭空诞，不枯够创造来。
声音永远不让人觉刺耳或是难听。虽弟们坐不珠，是听到劳者讲课，够领悟一知识。
不，虽篇述让苏叶演一亮，这劳者昨了“”今终“讲”了。，仔细听，却才知，并不是此。
且果够转人，这知识，够有各方法领悟。
仿佛是一景观一。
“孕，山泽通气，水火互斥，五立极。此谓造化纪纲，是故杨相因，因汗杨，柔刚，刚有柔，因德方济，杨德昌……”
劳者坐在池旁，缓慢讲述。气炎热，他不坐林荫，似乎炽热的烈杨他不是清风浮云。
翌，倾池旁。www.qiweishuwu.com
苏叶忽抬头，向劳者，再次认真听来。
难……
鲤鱼！
他的思绪不由飞到外，思索，旧竟什是劳者的“”呢？