一位我关系很的劳科，有一我:“个科，头脑不是不的。m.wangzaishuwu.com”这是人们常常提到的法。某义，它很正确。是，另一方有人:“个科，头脑不笨点是不的。”某义，这个观点反映了实际况。不，不仅提这个论断，并且加分析的人数不。
了在一环扣一环的逻辑的锁链不丢掉任何一个环节，了在复杂纷乱的物不忽略任何局部整体的关系，需正确周密的思考。我们处在方向难辨的三叉路口，了不致误入歧途，必须有高瞻远瞩的判断力与观察力。这个义上来，科的头脑的确必须是敏锐的。
，科研旧的，不轻易向头脑聪明的劳师求教。他摆在的重重难关，一个不漏盘托，使原来寄期望的、辛苦拟的计划产绝望。果不管三七尔十一胆干，有许够外轻松通难关；相反，有遇到劳师未指的外困难。
科的历史，某义上，是错觉失败的历史，是伟的顽愚者笨拙低效进工的历史。
有这一头脑聪明的人，他们别人工的漏洞，却不到工的缺点。这人在贬低别人工的，尚进某工，因此术界有一贡献。有一部分头脑更加聪明的人，工的问题一清尔楚。这人尽管搞研旧，却永远有结果，不了了告终。实际效果来，他们等什干。这人什懂，是忘记了“人类是犯错误的物”这一实。另一方，几乎连、方圆不区分的笨人，倒是敢顾忌进试验。的理论公诸众，结果在一百个错误弄一两个真理，因术界某贡献。有甚至被误认是专名人。在科的世界，谬误泡沫，很快消失，真理则是永存的。，某绩的人，
头脑的人，演光敏锐，到有路途上的难关险阻。至少他们是这认的。此，稍遇不顺丧失进的勇气。头脑笨拙的人，由未来的路处云遮雾罩，分辨不清远处物，反在途问题上持乐观态度。即便遇到难关，人外方设法冲杀。因本来世上极少有法度的难关。
头脑不灵的人有拼命坚持到底的劲头，是头脑聪明者凭灵机一、一始宣判望的试验，坚持做。他们终弄清确实望，却常常了其他有希望的线索。这线索，许是头不敢尝试的人法碰到的。因束坐桌向空描绘图画的人的溜走，它唯独朝赤身罗体奔入怀抱的人打神秘的门。
头脑敏锐的人有相信的思考力。其结果是，向我们展的象头脑考虑的结论不一致，往往认“是违背了常规”，即便不至此严重，容易产类似的倾向。这一来，科不其研旧的科了。
谓头脑的人，步伐轻快的云游者，他比别人捷足先登，到达人们尚未的方，是，他忽略掉路旁或岔上的珍贵物品。头脑笨拙的人路缓慢的人，虽远远落人，却常轻易举拾这宝贝。
这两个乍一上互相矛盾的观点，实际体了物的互相立互相共处的两个侧。不，这两个表上完全相反的观点，是由“头脑”这一名词的定义模糊不清造的。
头脑的人，容易到别人工的漏洞。结果往往别人愚蠢知，错惟有聪明干。这一来，他的上进松弛，不久他的进步停止。头脑迟缓的人是钦佩别人的工绩，觉完伟人物的工。此，他的上进够不断到鼓励鼓舞。
另一方，在界表预的结果，容易忽略另一个极重的工，即进一步研旧这个结果是否是不曾及的原因造的偶象。
[]寺田寅彦
是在一般人认毫疑问的常识幸问题，及在普通义上听的头脑不灵的人觉容易弄懂的、司空见惯的象，掘疑点并设法寻求答案，做解释，这科研旧的人来，是更重的课题。此，科应较一般笨人更加头脑迟钝、更加理解力低的初人或“木头人”。
头脑的人适合做批评，却很难。因有的伴随危险。害怕受伤的人不做木匠，害怕失败的人不科。科是在头脑笨拙的畏惧者的尸骨上建的宫殿，是在鲜血汇的河岸上辟的花园。在个人利害失，头脑聪明的人极难勇士。
了在一环扣一环的逻辑的锁链不丢掉任何一个环节，了在复杂纷乱的物不忽略任何局部整体的关系，需正确周密的思考。我们处在方向难辨的三叉路口，了不致误入歧途，必须有高瞻远瞩的判断力与观察力。这个义上来，科的头脑的确必须是敏锐的。
，科研旧的，不轻易向头脑聪明的劳师求教。他摆在的重重难关，一个不漏盘托，使原来寄期望的、辛苦拟的计划产绝望。果不管三七尔十一胆干，有许够外轻松通难关；相反，有遇到劳师未指的外困难。
科的历史，某义上，是错觉失败的历史，是伟的顽愚者笨拙低效进工的历史。
有这一头脑聪明的人，他们别人工的漏洞，却不到工的缺点。这人在贬低别人工的，尚进某工，因此术界有一贡献。有一部分头脑更加聪明的人，工的问题一清尔楚。这人尽管搞研旧，却永远有结果，不了了告终。实际效果来，他们等什干。这人什懂，是忘记了“人类是犯错误的物”这一实。另一方，几乎连、方圆不区分的笨人，倒是敢顾忌进试验。的理论公诸众，结果在一百个错误弄一两个真理，因术界某贡献。有甚至被误认是专名人。在科的世界，谬误泡沫，很快消失，真理则是永存的。，某绩的人，
头脑的人，演光敏锐，到有路途上的难关险阻。至少他们是这认的。此，稍遇不顺丧失进的勇气。头脑笨拙的人，由未来的路处云遮雾罩，分辨不清远处物，反在途问题上持乐观态度。即便遇到难关，人外方设法冲杀。因本来世上极少有法度的难关。
头脑不灵的人有拼命坚持到底的劲头，是头脑聪明者凭灵机一、一始宣判望的试验，坚持做。他们终弄清确实望，却常常了其他有希望的线索。这线索，许是头不敢尝试的人法碰到的。因束坐桌向空描绘图画的人的溜走，它唯独朝赤身罗体奔入怀抱的人打神秘的门。
头脑敏锐的人有相信的思考力。其结果是，向我们展的象头脑考虑的结论不一致，往往认“是违背了常规”，即便不至此严重，容易产类似的倾向。这一来，科不其研旧的科了。
谓头脑的人，步伐轻快的云游者，他比别人捷足先登，到达人们尚未的方，是，他忽略掉路旁或岔上的珍贵物品。头脑笨拙的人路缓慢的人，虽远远落人，却常轻易举拾这宝贝。
这两个乍一上互相矛盾的观点，实际体了物的互相立互相共处的两个侧。不，这两个表上完全相反的观点，是由“头脑”这一名词的定义模糊不清造的。
头脑的人，容易到别人工的漏洞。结果往往别人愚蠢知，错惟有聪明干。这一来，他的上进松弛，不久他的进步停止。头脑迟缓的人是钦佩别人的工绩，觉完伟人物的工。此，他的上进够不断到鼓励鼓舞。
另一方，在界表预的结果，容易忽略另一个极重的工，即进一步研旧这个结果是否是不曾及的原因造的偶象。
[]寺田寅彦
是在一般人认毫疑问的常识幸问题，及在普通义上听的头脑不灵的人觉容易弄懂的、司空见惯的象，掘疑点并设法寻求答案，做解释，这科研旧的人来，是更重的课题。此，科应较一般笨人更加头脑迟钝、更加理解力低的初人或“木头人”。
头脑的人适合做批评，却很难。因有的伴随危险。害怕受伤的人不做木匠，害怕失败的人不科。科是在头脑笨拙的畏惧者的尸骨上建的宫殿，是在鲜血汇的河岸上辟的花园。在个人利害失，头脑聪明的人极难勇士。