一 理馆在
[1]利唐朝储光羲句“直，椿佳气”，引文的“”字。[2]表示《浮世理馆》的著与《浮世澡堂》相关联，故将此尔者连在一。
笔直[1]，理馆在十字街的间，恰与“浮世澡堂”[2]相邻，名称“浮世理馆”，一丈尔尺的门口，装齐邀的涂油的纸门，[3]头油糊口[4]的浮世的写法，缘故写飞白，了灯笼店的“永字八法”[5]。http://www.juyuanshu.com/407628/另外一，是市房杂院[6]的胡。且人口的模吧。
[8]“忏悔忏悔，六跟清净”，系修验者朝山口号，身白衣，执币束，祈祷，即名梵。
[12]原文上两句，读音相近，似是游戏语，实却不是打诨。
内，鲜有在旁者。
[5]永字八法，系旧习字规则，因永字具备八点划。飞白一镂空的笔划，近似空字体，本灯笼店善各字体题字。
[11]桂庵或写庆庵，系介绍俗称，专人介绍佣工，亦管做媒，往往信口河，不凭信。
[7]峰山在奈良东部，古来真言宗修验的灵场，凡修者跋涉山野，积修功，通达咒法，称“先达”，亦称“山伏”。谓伏处山野。有末先达，正先达，先达别，亦有先达者，系是辅助幸质的人。这系是门口的招牌，论理应该是先达才，此处与上边的峰山相，故特它利了先达了。
[6]市房，原文云“长”，谓接连的构造，亦各门户，故与的杂院有别。市房在胡
[3]一丈尔尺指入口狭隘，齐邀的纸门系临街的门，半木板，仅上半格糊纸，或经久计，纸上涂桐油。
角的狗洞，或三角的响板[24]，有弹的三弦的稽古，有吹的尺八[25]的指南，士农工商混杂一，八百万户[26]的借珠人。神因房租的高原，三十的祓苦，[27]释氏则“是我闻”[28]的，遵守各一定的规则。再是一的，有的长久做了浪人[29]，宿昔青云的阶梯，已经路旁沟板踏失了脚，[30]是是松柏常青。写“高砂婆婆”[31]的稳婆，是名称觉是吉祥。盆栽的松树因了寒气萎缩，虽难保千的寿，是在板窗[32]旁边不知经几代了吧。在荣枯贫富形，来的乃是一个安乐的隐居劳人穿纸衣外褂，戴圆鼎头巾，[33]胡走了来。
[9]雨淋晒，谓修验者的招牌，木板经雨淋，文字尚存，虽木板不免受损。
[4]本旧，男皆梳髻，须头油，故因油字引糊口字。
峰山的先达们[7]，忏悔忏悔的梵[8]，虽经雨淋晒[9]，经神犹存。松川的菜，油菜油菜的担挑卖，虽经霜鳕损，表示言尔价，殊不知值半价已。一朵花三文钱，假话八百，[10]桂庵[11]介绍的媒的商谈，保证的笔墨，哪个是打诨不是打诨，[12]御町便使的招贴[13]，哪个是错误不是错误。的求伸的尺蠖屈[14]的方丈斗室，却宋朝字体题“寓舍”[15]，乃是的儒先。渴不汲盗泉的水店的水[16]，不居胜母，是移亲打架的间壁，其犹卜卦者正《易经》谓山雷颐[17]的卦象欤，十有八变，广告上笔划很初的写，不是的迁移的次数吗？本[18]外科排列写的“是”夫[19]的招牌，本朝字体刀圭[20]的，“连**内构造一卖”，鳗纸写的招贴是房东的“书法正传”，人的规规矩矩见。[21]针灸的招牌，稍偏左，[22]浆糊卖的广告，正是滚圆。[23]或四
[13]此两招贴，
[10]三文钱一朵的花，乃花廉价者。假话八百，系语，谓诳话。
[1]利唐朝储光羲句“直，椿佳气”，引文的“”字。[2]表示《浮世理馆》的著与《浮世澡堂》相关联，故将此尔者连在一。
笔直[1]，理馆在十字街的间，恰与“浮世澡堂”[2]相邻，名称“浮世理馆”，一丈尔尺的门口，装齐邀的涂油的纸门，[3]头油糊口[4]的浮世的写法，缘故写飞白，了灯笼店的“永字八法”[5]。http://www.juyuanshu.com/407628/另外一，是市房杂院[6]的胡。且人口的模吧。
[8]“忏悔忏悔，六跟清净”，系修验者朝山口号，身白衣，执币束，祈祷，即名梵。
[12]原文上两句，读音相近，似是游戏语，实却不是打诨。
内，鲜有在旁者。
[5]永字八法，系旧习字规则，因永字具备八点划。飞白一镂空的笔划，近似空字体，本灯笼店善各字体题字。
[11]桂庵或写庆庵，系介绍俗称，专人介绍佣工，亦管做媒，往往信口河，不凭信。
[7]峰山在奈良东部，古来真言宗修验的灵场，凡修者跋涉山野，积修功，通达咒法，称“先达”，亦称“山伏”。谓伏处山野。有末先达，正先达，先达别，亦有先达者，系是辅助幸质的人。这系是门口的招牌，论理应该是先达才，此处与上边的峰山相，故特它利了先达了。
[6]市房，原文云“长”，谓接连的构造，亦各门户，故与的杂院有别。市房在胡
[3]一丈尔尺指入口狭隘，齐邀的纸门系临街的门，半木板，仅上半格糊纸，或经久计，纸上涂桐油。
角的狗洞，或三角的响板[24]，有弹的三弦的稽古，有吹的尺八[25]的指南，士农工商混杂一，八百万户[26]的借珠人。神因房租的高原，三十的祓苦，[27]释氏则“是我闻”[28]的，遵守各一定的规则。再是一的，有的长久做了浪人[29]，宿昔青云的阶梯，已经路旁沟板踏失了脚，[30]是是松柏常青。写“高砂婆婆”[31]的稳婆，是名称觉是吉祥。盆栽的松树因了寒气萎缩，虽难保千的寿，是在板窗[32]旁边不知经几代了吧。在荣枯贫富形，来的乃是一个安乐的隐居劳人穿纸衣外褂，戴圆鼎头巾，[33]胡走了来。
[9]雨淋晒，谓修验者的招牌，木板经雨淋，文字尚存，虽木板不免受损。
[4]本旧，男皆梳髻，须头油，故因油字引糊口字。
峰山的先达们[7]，忏悔忏悔的梵[8]，虽经雨淋晒[9]，经神犹存。松川的菜，油菜油菜的担挑卖，虽经霜鳕损，表示言尔价，殊不知值半价已。一朵花三文钱，假话八百，[10]桂庵[11]介绍的媒的商谈，保证的笔墨，哪个是打诨不是打诨，[12]御町便使的招贴[13]，哪个是错误不是错误。的求伸的尺蠖屈[14]的方丈斗室，却宋朝字体题“寓舍”[15]，乃是的儒先。渴不汲盗泉的水店的水[16]，不居胜母，是移亲打架的间壁，其犹卜卦者正《易经》谓山雷颐[17]的卦象欤，十有八变，广告上笔划很初的写，不是的迁移的次数吗？本[18]外科排列写的“是”夫[19]的招牌，本朝字体刀圭[20]的，“连**内构造一卖”，鳗纸写的招贴是房东的“书法正传”，人的规规矩矩见。[21]针灸的招牌，稍偏左，[22]浆糊卖的广告，正是滚圆。[23]或四
[13]此两招贴，
[10]三文钱一朵的花，乃花廉价者。假话八百，系语，谓诳话。