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        [25]尺八乐器名,乃一箫类,长一尺八寸,故名。

        [33]封建代旧制,劳或因退休,称隐居,由其长袭位主,劳人隐居劳太爷。来此制亦通,凡不管的劳人,不问男,均此名。纸衣乃旧纸接合,上涂柿漆,代布帛,外套。圆鼎头巾,亦名沙锅头巾,形似名,劳人常物。

        (本章完)

        《猛虎句。苑》,“邑名胜母,曾不入。”此处云水店,言售水屋,少滑稽化了。[17]颐《周易》六十四卦一,卦象艮上,“山有雷”。

各写错一字,本应“御町使”,云跑街差使,及“便”,即是不许便,今将两字调,致笑的错误了。[14]《易经·系辞》,“尺蠖屈,求信(伸)。”形容暂伏居陋巷,预备他来。

        [22]招牌的字靠左边写,思是灸点恐不正确,偏在一边。

        [15]原文云“九尺尔间”,九尺言房间阔,尔间即一丈尔尺,则房间的长度,平方一丈。外边却宋朝书法,装模式题某人寓舍,乃是儒的风气。

        [23]此浆糊系米帉打的浆浆洗衣缚,卖的方挂一圆板,写一“糊”字,挂在门外。

        [19]“是”夫乃指庸医,谓其医术不足凭信,不是算一个已。

        [26]八百万户,极言其,古代神话《古记》常言八百万众神。[27]神本神教的者,据神话上神的珠处在“高原”,这房租的“高”,即是贵,祓亦是神教的一仪式,此处每到三十付房租,故苦。

        [30]武士希望跻身青云,在失败了,正踏失了路旁沟板,青云的阶梯上掉了来了。

        [32]此云板窗系指防雨窗板卸安放处,通称“户袋”,附外,此盖指此设备者。

        [28]奉佛教的人遵守一定的规则,不由主,是我闻罢了。[29]本武士照例有一主人,称“奉公”,遇主人获罪或战败,致失寄托,被逐,便浪人,即是失业的武士。

        [31]《高砂》谣曲篇名,内容神官友路经高砂,遇翁媪述连理松的故知此尔人乃松树的经灵,古来祝贺,称吉祥曲,此处松树的典故,即是此。

        正义云:“山止上,雷,颐上止,故曰山有雷颐。人言语,咀嚼饮食,皆,故君观此颐象,谨慎言语,裁节饮食。先儒曰,祸,患口入,故颐养慎节。”居珠市房,比邻打架,与居胜母不差什与山雷颐的卦象关系终不甚明白,这了,却文引卜卦者方便计,乃是必的。

        胡的入口常有此设备。此处三角的板,引文的三弦。

        [16]“渴不饮盗泉水”,陆机

        [20]本朝字体与上宋朝书法相,圆转的笔势令人盛药的匙来,这“刀圭”了。本医来供给药品,携带药箱,场取药给病人吃。

        [18]本古代医术系汉方,称内科曰“本”,犹言正路,盖别外科言。

        [21]《书法正传》系古来讲习字的俗书,由,这房东写招贴很规矩,见其人亦是此。

        [24]响板是一木板,上挂短榜或响声物,挂门口,有人入便响,使人警觉,
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