将领果不深切的知理，懂形，不利形。
凡兵法，将受命君，合军聚合，圮舍，衢合交，绝留，围则谋，死则战，途有不由，军有不击，城有不攻，有不争，君命有不受。
游牧民族的骑兵攻坚力不，是，不停的骚扰农耕文明的步兵方阵，一若其阵型不乱，两，若两不乱，持续骚扰三。
见，将者懂政治是何等的重。
故将有五危，必死杀，必虏，忿速侮，廉洁辱，爱民烦。凡此五者，将，兵灾。覆军杀将，必五危，不不察。
在考虑不利条件，考虑有利条件，顺利进；在到有利因素考虑到不利因素，祸患排除。因此，另人头痛的使敌屈缚，复杂的变使敌穷应付，利益钓饵引诱敌疲奔命。
故，将在外，君命有不受。
伟人曾，在理上藐视敌人，在战略上重视敌人。
将在外，君命有不受。
我在三教书三百七十四章关羽不足守荆州疲敌策，曹草比较喜欢。www.kaiyiwenxue.com
，关羽不失荆州，落个兵败身死的场。
懂战斗，鼎千夫长，懂战略，或一方将。
是故屈诸侯者害，役诸侯者业，趋诸侯者利。
恃其不攻，恃吾有不攻。
这便是逆向思考的求了，敌人战，即知何处是有利形，知何处是绝。
法一个优秀的将领。
果此，君王方达什命令，很，功亏一篑。
若不懂政治，真个是武夫已。
按，让关羽守荆州，万一失吧。
理上藐视敌人，不恐惧敌人了，战略上重视敌人，不因被敌军趁。
农耕文明的步兵被骚扰的经疲力尽的候，此，游牧民族的骑兵一波冲锋人给带走了。
兵的原则是：不抱敌人不来的侥幸理，依靠我方有充分准备，严阵待；不抱敌人不攻击的侥幸理，依靠我方坚不摧的防御，不被战胜。
比关羽，关羽有万夫不勇，再加上，其人深通兵略，熟读兵书。
，将领有五致命的弱点：坚持死拼应打，招致杀身祸；临阵畏缩，贪怕死，则被俘；幸暴躁易怒，受敌轻侮失理智；分洁身，珍惜声名
智慧明达的将帅考虑问题，必利与害一权衡。
治兵不知九变术，虽知五利，不人矣。
一线将领应该有的判断，不命令一来，死守方来的军令。
是，懂战略，若是不懂政治，则不托付的栋梁将。
哪怕到了尔十世纪，有电报，有电话，有电台等各通讯段，方将领一线阵的瞎指挥依致命，很闹“机枪左移五米这笑话。”
将不通九变利，虽知形，不利矣；
结果何，关羽在政治上，少了一点圆滑，人狂傲，结果，恶了孙权。
将帅经通“九变”的具体运，是真懂兵了；将帅不经通“九变”的具体运，算熟悉形，不到利。指挥战果不懂“九变”的方法，即使知“五利”，不充分挥部队的战斗力。
故将通九变利者，知兵矣；
故兵法，恃其不来，恃吾有待；
此谓，有备，方患。
古代不代，古代通信段落，方难知方了什。
，若是将者经通有将者的利害，真正懂兵，非是懂战斗。
草原上，游牧民族喜欢。
是故智者虑，必杂利害，杂利务信，杂害患解。
这，便寻战场，有特别突的优势形，知哪的形是劣势形，是，权衡利弊，做正确的选择了。
这是孙武认的，应给统帅足够的指挥权。
兵的原则，将接受君的命令，召集人马组建军队，在难通不驻扎，在四通八达的交通与四邻结交，在难存的区不停留，赶快通，在四周有险阻容易被包围的区经谋划，误入死则须坚决战。有的路不走，有敌军不攻，有城池不占，有域不争，君主的某命令不接受。
凡兵法，将受命君，合军聚合，圮舍，衢合交，绝留，围则谋，死则战，途有不由，军有不击，城有不攻，有不争，君命有不受。
游牧民族的骑兵攻坚力不，是，不停的骚扰农耕文明的步兵方阵，一若其阵型不乱，两，若两不乱，持续骚扰三。
见，将者懂政治是何等的重。
故将有五危，必死杀，必虏，忿速侮，廉洁辱，爱民烦。凡此五者，将，兵灾。覆军杀将，必五危，不不察。
在考虑不利条件，考虑有利条件，顺利进；在到有利因素考虑到不利因素，祸患排除。因此，另人头痛的使敌屈缚，复杂的变使敌穷应付，利益钓饵引诱敌疲奔命。
故，将在外，君命有不受。
伟人曾，在理上藐视敌人，在战略上重视敌人。
将在外，君命有不受。
我在三教书三百七十四章关羽不足守荆州疲敌策，曹草比较喜欢。www.kaiyiwenxue.com
，关羽不失荆州，落个兵败身死的场。
懂战斗，鼎千夫长，懂战略，或一方将。
是故屈诸侯者害，役诸侯者业，趋诸侯者利。
恃其不攻，恃吾有不攻。
这便是逆向思考的求了，敌人战，即知何处是有利形，知何处是绝。
法一个优秀的将领。
果此，君王方达什命令，很，功亏一篑。
若不懂政治，真个是武夫已。
按，让关羽守荆州，万一失吧。
理上藐视敌人，不恐惧敌人了，战略上重视敌人，不因被敌军趁。
农耕文明的步兵被骚扰的经疲力尽的候，此，游牧民族的骑兵一波冲锋人给带走了。
兵的原则是：不抱敌人不来的侥幸理，依靠我方有充分准备，严阵待；不抱敌人不攻击的侥幸理，依靠我方坚不摧的防御，不被战胜。
比关羽，关羽有万夫不勇，再加上，其人深通兵略，熟读兵书。
，将领有五致命的弱点：坚持死拼应打，招致杀身祸；临阵畏缩，贪怕死，则被俘；幸暴躁易怒，受敌轻侮失理智；分洁身，珍惜声名
智慧明达的将帅考虑问题，必利与害一权衡。
治兵不知九变术，虽知五利，不人矣。
一线将领应该有的判断，不命令一来，死守方来的军令。
是，懂战略，若是不懂政治，则不托付的栋梁将。
哪怕到了尔十世纪，有电报，有电话，有电台等各通讯段，方将领一线阵的瞎指挥依致命，很闹“机枪左移五米这笑话。”
将不通九变利，虽知形，不利矣；
结果何，关羽在政治上，少了一点圆滑，人狂傲，结果，恶了孙权。
将帅经通“九变”的具体运，是真懂兵了；将帅不经通“九变”的具体运，算熟悉形，不到利。指挥战果不懂“九变”的方法，即使知“五利”，不充分挥部队的战斗力。
故将通九变利者，知兵矣；
故兵法，恃其不来，恃吾有待；
此谓，有备，方患。
古代不代，古代通信段落，方难知方了什。
，若是将者经通有将者的利害，真正懂兵，非是懂战斗。
草原上，游牧民族喜欢。
是故智者虑，必杂利害，杂利务信，杂害患解。
这，便寻战场，有特别突的优势形，知哪的形是劣势形，是，权衡利弊，做正确的选择了。
这是孙武认的，应给统帅足够的指挥权。
兵的原则，将接受君的命令，召集人马组建军队，在难通不驻扎，在四通八达的交通与四邻结交，在难存的区不停留，赶快通，在四周有险阻容易被包围的区经谋划，误入死则须坚决战。有的路不走，有敌军不攻，有城池不占，有域不争，君主的某命令不接受。