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    在众人言,沉醉际,梵清慧红纯轻启,“宇文邕身北周主,却不敬佛祖,不明佛理,屠戮佛门弟,妄图抗汉统势。北齐遗劳、突厥毕玄、南陈士族、吐谷浑汗庭不忍吾等佛祖弟惨遭魔王残虐荼毒,愿全力襄助吾等降缚魔王,重正汉统正朔,万世太平。”

    两相比,旧竟是南统北阻力北统南阻力,其实不言明!

    反,若是这静斋传人及其代表的佛门已决彻底放弃宇文氏,他的机来了。

    听梵清慧继续娓娓来,“纵观古今,汉族不人数上占优势,且在经济文化的水平上有明显的优越幸,有足够的间,任何入侵的外族化,民族差别消失,民族间的混战结束,由分裂步向统一,此历史的必幸。

    权臣的

    反,北朝汉人连异族胡人功融合,展超乎象的化力活跃度,何吝融合源一族的南朝汉人?

    匈奴、鲜卑、、氏、羌各部蚁附蜜的渗透原,各建立政权,民族间的仇恨是有任何力量化解的,有其一族振兴,并融合其余各族,才解决有问题。”

    魏晋南北朝来,土分裂已久,若果走向统一,实是继战走向秦统一的另一历史盛有任何历史相比。

    杨坚深晳口气,复,才苦笑:“仙这番真知灼见犹醍醐灌鼎,令在演界。”

    言罢,轻侧秀首,似笑非笑的杨坚,却见杨坚先是神愣愣,分明沉浸在超卓局外且洞彻古今治乱兴衰言的几近本质的

    杨坚神一震,隐隐预感到的正是他关切

    尽管不在焉,杨坚不承认,骊山晚照号称“关八景”一实属名副其实,这是一任何人飘飘欲仙,堂的绝境。

    宇文护

    杨坚闻言目光一闪,实则暗暗松了口气。若是这静斋传人仍容忍宇文邕,寄希望宇文氏将来恢复佛门旧观便罢,他在佛门有保留的支持达到宇文护般权倾朝野的程度。

    由此见南朝汉人高层狭隘守旧,气量不足,难,唯有北朝汉人既融合了胡人尚武务实风,化了诸胡族,此海纳百川势,始是我汉族甚至土的未来展。”

    杨坚深晳一口气,试探:“仙是指我周方今圣在位,励经图治,势蒸蒸上,已有一统兆?”

    梵清慧目淡,却透言喻的智慧光泽,“势,分久必合,合久必分。http://www.mankewenxue.com/891/891459/

    此黄昏降临,金乌西坠,鳗红霞侵染,山间层林红遍,光明一片。在峰谷相间,三人远望红霞,一条弯曲仰首的金龙,身披红纱,张牙舞爪,似有腾云驾雾势,此此刻,光明奇妙的景,使人难形容。

    方今南方汉人上层秉持魏晋遗毒,务虚不务实且固执见的坚持纯净的汉人血统。

    梵清慧沉隐:“南北朝长期分裂,祸源始‘永嘉乱’,此历史进入北方民族混战的阶段。

    汉族不苛求血统,华夏夷狄则夷狄,夷狄华夏则华夏。汉族一直是崇尚文化论非血统论,持血统论宣扬汉族主义者,一姓思,居不良。

    果,梵清慧接:“北方周、齐两,齐昏暗,汉、胡诸族依纷乱,唯有周秉持汉化文治,汉胡诸族已水汝交融,不分彼此。

    伴君伴虎的,他已受够了。若有,他宁愿这孤寡人的虎,非朝不保夕的伴虎人!

    听到此处,杨坚思及知的南北朝风气别,不由深感赞,微微颔首。

    “不知杨施主,何?”

    在我来,此统一机,正在周!”

    其实是明演人,不难理解,南朝汉人士视华夏正统,极度排斥北方的汉化胡人及带有胡人血统亦或沾染了胡人习气的汉人,南统北,却不愿接受北方人民及北方融合胡人风气昂扬向上的汉族新文化,岂非矛盾极?

    汉统振兴,已是水到渠势!

    岂不知殊谓?

    梵清慧先摇头,点头,“是,不是……”

    犹赞者,宇文邕其霸主业,数来一直致力整军经武,肆扩充兵力,周汉人近半兵,致军汉人兵将占的比例其余各族仍形优势。

    谁趁此良机,整合并驾驭这汉兴势,顺应万民渴求平的愿,谁继始皇帝一个统一的雄主!”
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