骊山上，一倩影迎风挺立，剪水双瞳一眨不眨的遥望方的蜿蜒山势，若有若的迷醉瑟。
杨坚夫妇在洛杨盘恒数，便回到长安复命，宇文邕虽知他们与佛门接触，在他并不打算收拾他们，反给了杨坚不少赏赐。
“久闻骊山人间绝秀，今见，果是名不虚传！”
这的佛门，岂任人宰割？
此间先禁佛，再复佛，似来回折腾，间周朝平白虏获了佛门百的财富，充军费，若是计划顺利，足够周在数内吞灭北齐、南陈，一统。
有此车鉴，宇文邕的力度灵活幸，比魏太武帝客气了，在北周内禁佛程，头到尾并未杀戮一个僧侣，拿捏极有分寸。
今不往，他必须北周争取间！
，虽他禁佛，是却留了一定的余。
直到三人登上半山邀，杨坚才梦初醒，旋即骇，早闻的静斋传人的‘仙化’特质玄玄，奇异比，真遇见，即使的武志坚磐石，亦难免不知不觉间败阵来，给方主导了的境。
本质上则是周及宇文氏向佛门强战争贷款，并在佛门彻底飙再及上百分一，安慰安慰佛门的尊，给双方一个解的台阶。
正是基此点，宇文邕才通拉拢及安抚亲近佛门的权贵，虚与委蛇，此延缓佛门的间。http://m.kaiyiwenxue.com/bid/4505269/
这一点，他在灭掉北齐达禁佛令的候察觉到了。
此一来一往，佛门少了百财富，宇文氏却了三分尔的锦绣江山，谓借机蛋的上妙招。
杨坚、独孤伽罗夫妇受感染，不由顺的视线望。
听到半句，杨坚神平淡，方仍在谈论骊山景，顾左右言他
宇文邕，今佛门的耐并有百般，今才是周禁佛尔，佛门已蠢蠢欲了，比他象似乎早了三五！
在杨坚感慨丛余，准备口进入正题，梵清慧竟似经准握到他的一思一念，再次抢先一瞬轻启朱纯，
此失了纯灵，未免领略骊山灵秀的真正妙处。
若是未来他儿宇文赟继位，再诏恢复佛法，兴佛寺，难佛门舍近求远，冒险支持权贵造反？
来骊山在长安城东三十处，似杨坚、独孤伽罗这等久居长安士，是不缺闲暇及钱财的权贵，不来游玩。
一个非常重的人。
见东西秀岭山势逶迤，遍山松柏长青，壮丽翠秀，峰峦伏，远远望，似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍青骊驹。
须知，百魏太武帝废佛初始，是将整个长安城的尚杀剩几个了，谓与佛门结血海深仇不！
慈航剑典确是匪夷思，非寻常武人象！
，理很枫鳗，实很骨感！
在南方险建了上佛，北方，佛门四宗亦是百花齐放，信徒数。
是他不知的是，的佛门势力羸弱，北魏的屠杀法反抗，任他们揉搓，是，佛门在原展数百，历经战乱，反使整个佛门的势力进一步扩！
正因夫妇尔人均是门阀权贵，此数次呼朋唤友来骊山游玩，其醉翁始终不在骊山，在人。
此次却是有不，杨坚夫妇祈盼良久，终与这慈航静斋的新一代传人约在骊山脚相，原本有存有诸机俗务欲与方陈诉并达协议，却不初次相见给方形有实的清丽仙气质影响，不由主的忘却一切，陪沉浸在这的造化瑰丽。
“骊山，崇峻不太华，绵亘不终南，幽异不太白，奇险不龙门，三皇传旧居，娲圣既其冶，周、秦、汉来，游幸离宫别馆，绣岭温汤皆佳境。”
届再恢复佛法，安抚佛门，即将佛门的反噬消弭形，顺带打压一佛门！
他早有打算！
尽管此，北魏废佛七，太武帝的儿继位帝，诏恢复佛法，兴建佛寺，佛门的秃驴们不是立即回归，继续溜添了数代北魏皇帝？
其实，他何尝不知佛门不轻辱，禁佛举，利弊参半，甚至很导致周祚毁一旦？
杨坚是个聪明人，明白宇文邕在向他背的佛门示，两人照不宣，杨坚场拜谢。不久，杨坚夫妇再次消失在长安城，在骊山。
骊山称，实至名归！
这次，他们不是来游山玩水的，是来见人。
杨坚夫妇在洛杨盘恒数，便回到长安复命，宇文邕虽知他们与佛门接触，在他并不打算收拾他们，反给了杨坚不少赏赐。
“久闻骊山人间绝秀，今见，果是名不虚传！”
这的佛门，岂任人宰割？
此间先禁佛，再复佛，似来回折腾，间周朝平白虏获了佛门百的财富，充军费，若是计划顺利，足够周在数内吞灭北齐、南陈，一统。
有此车鉴，宇文邕的力度灵活幸，比魏太武帝客气了，在北周内禁佛程，头到尾并未杀戮一个僧侣，拿捏极有分寸。
今不往，他必须北周争取间！
，虽他禁佛，是却留了一定的余。
直到三人登上半山邀，杨坚才梦初醒，旋即骇，早闻的静斋传人的‘仙化’特质玄玄，奇异比，真遇见，即使的武志坚磐石，亦难免不知不觉间败阵来，给方主导了的境。
本质上则是周及宇文氏向佛门强战争贷款，并在佛门彻底飙再及上百分一，安慰安慰佛门的尊，给双方一个解的台阶。
正是基此点，宇文邕才通拉拢及安抚亲近佛门的权贵，虚与委蛇，此延缓佛门的间。http://m.kaiyiwenxue.com/bid/4505269/
这一点，他在灭掉北齐达禁佛令的候察觉到了。
此一来一往，佛门少了百财富，宇文氏却了三分尔的锦绣江山，谓借机蛋的上妙招。
杨坚、独孤伽罗夫妇受感染，不由顺的视线望。
听到半句，杨坚神平淡，方仍在谈论骊山景，顾左右言他
宇文邕，今佛门的耐并有百般，今才是周禁佛尔，佛门已蠢蠢欲了，比他象似乎早了三五！
在杨坚感慨丛余，准备口进入正题，梵清慧竟似经准握到他的一思一念，再次抢先一瞬轻启朱纯，
此失了纯灵，未免领略骊山灵秀的真正妙处。
若是未来他儿宇文赟继位，再诏恢复佛法，兴佛寺，难佛门舍近求远，冒险支持权贵造反？
来骊山在长安城东三十处，似杨坚、独孤伽罗这等久居长安士，是不缺闲暇及钱财的权贵，不来游玩。
一个非常重的人。
见东西秀岭山势逶迤，遍山松柏长青，壮丽翠秀，峰峦伏，远远望，似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍青骊驹。
须知，百魏太武帝废佛初始，是将整个长安城的尚杀剩几个了，谓与佛门结血海深仇不！
慈航剑典确是匪夷思，非寻常武人象！
，理很枫鳗，实很骨感！
在南方险建了上佛，北方，佛门四宗亦是百花齐放，信徒数。
是他不知的是，的佛门势力羸弱，北魏的屠杀法反抗，任他们揉搓，是，佛门在原展数百，历经战乱，反使整个佛门的势力进一步扩！
正因夫妇尔人均是门阀权贵，此数次呼朋唤友来骊山游玩，其醉翁始终不在骊山，在人。
此次却是有不，杨坚夫妇祈盼良久，终与这慈航静斋的新一代传人约在骊山脚相，原本有存有诸机俗务欲与方陈诉并达协议，却不初次相见给方形有实的清丽仙气质影响，不由主的忘却一切，陪沉浸在这的造化瑰丽。
“骊山，崇峻不太华，绵亘不终南，幽异不太白，奇险不龙门，三皇传旧居，娲圣既其冶，周、秦、汉来，游幸离宫别馆，绣岭温汤皆佳境。”
届再恢复佛法，安抚佛门，即将佛门的反噬消弭形，顺带打压一佛门！
他早有打算！
尽管此，北魏废佛七，太武帝的儿继位帝，诏恢复佛法，兴建佛寺，佛门的秃驴们不是立即回归，继续溜添了数代北魏皇帝？
其实，他何尝不知佛门不轻辱，禁佛举，利弊参半，甚至很导致周祚毁一旦？
杨坚是个聪明人，明白宇文邕在向他背的佛门示，两人照不宣，杨坚场拜谢。不久，杨坚夫妇再次消失在长安城，在骊山。
骊山称，实至名归！
这次，他们不是来游山玩水的，是来见人。