不有人不认识这俩字吧？跟我念专虚……
假若非选五个，炎黄必列其，这是毋庸置疑的。
帝者的数量，绝不止五个。
跟据我的理解，这有一部分，是书写者代的问题。
这我提一，在山海经，有的候写了帝颛顼，帝尧这名号，有的候，则是有一个字‘帝’怎怎了，‘帝’命谁干嘛了。
古来，除黄帝外，我相信有任何一名始祖，一个‘黄’字代表的。
帝，是上古，华夏民族的共主。
随间推移，五益熟，是周朝人凑个五帝，选人气、功劳高的五名，代表水、木、金、火、土五。
我们山海经，经常到有话，写了‘帝’，这让很者跟本搞不清楚，这指是谁……帝，这写的是位帝錒？
部分狭隘的史派在掰这个‘黄’到底是谁，他不一定是黄帝，我真的话了。
《山海经》有候称呼一个名字，未必是指一个人，有是称号，甚至有是其名，或图腾！
另外三个，与炎黄列在一。在我，一个冒来的，一定是帝颛顼！
在殷商土的甲骨文，特别宏，规格极高的待遇，祭祀一个称‘黄’的先祖。
果记述者，在帝尧的代，他在写尧的候，不写帝尧尔字，是直接写一个‘帝’字。
虽在的五帝是椿秋战期才划定。
一我们知，颛顼是黄帝裔。
传的山海经版本，嫘祖写雷祖，乾荒写韩流，抵是传抄错误。至少别的典籍，是写乾荒，是嫘祖。
这，感觉像是描绘企鹅。明确写了，‘有驩头’。
颛顼若水，立空桑，号高杨氏，代表的是冬。世五德，尊其名号黑帝，并列炎黄，属北方玄水。
颛顼的思，是头戴玉冠的尊贵人。
在上古期，依旧有黄帝、炎帝、白帝这称呼，是有系统的弄五帝罢了，因五的理论不熟。
数量上来，至少十个帝，山海经原文称群帝，或众帝
《海内经》流沙东，黑水西，有朝云、司彘。黄帝妻雷祖，昌。昌降处若水，韩流。韩流擢首、谨耳、人、豕喙、麟身、渠扢、豚止，取淖曰阿，帝颛顼。
首先，一切《山海经》始。
五帝，始五五德，并非有。
夸父是巨人的思，应龙是长翅膀的龙。
灵感来源上古群帝，比炎黄，此尔帝，古便被尊称炎帝、黄帝。
主流术界，认这是颛顼的谥号。因颛顼尔字，若谥号论的话，是专正者的汗义，是非常褒义的称呼。
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不黄帝有很孩，昌是其一个。他是嫡，因他是黄帝的正妻嫘祖。
山海经，颛顼场次数很，先他的来历。
这昌一脉，被降到了若水待在封，了韩流，韩流了帝颛顼。
是，我寻思这难不是名字吗？我父母有文化，给我名字取听点不吗？我算叫谁管我？
山海经有很者，有的者是尧舜期的人，有的者是禹期的人，有的者则是夏朝，甚至商周期的人。
比我一篇写的夸父应龙，我认，夸父指代一个氏族，应龙是。并非单独某一个人。
类似的况有很，我举个讲的例，《荒南经》驩头人鸟喙，有翼，食海鱼，杖翼。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头。
另外，有三，颛顼是其身氏族的图腾。
另外，帝颛顼的这个颛顼，不一定是颛顼的名字，它的古汉语象形文义，颛是指体高贵的人，顼指头戴玉冠。
我觉这是这两个氏族的图腾、名……高举草蛇巨人图腾的夸父，高举翼龙图腾的应龙。
一个代表火，照耀万方，一个代表土，厚德载物。
比汉州郡政划分，兖州有济北、陈留、任城、东平，这四个‘’，实则与郡级。冀州有赵山，豫州有梁、
凡是写了具体帝号的段落，味，写这段文字的人，处的代，位帝已经死了……
炎黄尊，其次是颛顼。
是，这明确的是在描述一个‘’的名字，候的，不是在的思，更的是指一个区或氏族部落。这个习惯，一直到世有。
假若非选五个，炎黄必列其，这是毋庸置疑的。
帝者的数量，绝不止五个。
跟据我的理解，这有一部分，是书写者代的问题。
这我提一，在山海经，有的候写了帝颛顼，帝尧这名号，有的候，则是有一个字‘帝’怎怎了，‘帝’命谁干嘛了。
古来，除黄帝外，我相信有任何一名始祖，一个‘黄’字代表的。
帝，是上古，华夏民族的共主。
随间推移，五益熟，是周朝人凑个五帝，选人气、功劳高的五名，代表水、木、金、火、土五。
我们山海经，经常到有话，写了‘帝’，这让很者跟本搞不清楚，这指是谁……帝，这写的是位帝錒？
部分狭隘的史派在掰这个‘黄’到底是谁，他不一定是黄帝，我真的话了。
《山海经》有候称呼一个名字，未必是指一个人，有是称号，甚至有是其名，或图腾！
另外三个，与炎黄列在一。在我，一个冒来的，一定是帝颛顼！
在殷商土的甲骨文，特别宏，规格极高的待遇，祭祀一个称‘黄’的先祖。
果记述者，在帝尧的代，他在写尧的候，不写帝尧尔字，是直接写一个‘帝’字。
虽在的五帝是椿秋战期才划定。
一我们知，颛顼是黄帝裔。
传的山海经版本，嫘祖写雷祖，乾荒写韩流，抵是传抄错误。至少别的典籍，是写乾荒，是嫘祖。
这，感觉像是描绘企鹅。明确写了，‘有驩头’。
颛顼若水，立空桑，号高杨氏，代表的是冬。世五德，尊其名号黑帝，并列炎黄，属北方玄水。
颛顼的思，是头戴玉冠的尊贵人。
在上古期，依旧有黄帝、炎帝、白帝这称呼，是有系统的弄五帝罢了，因五的理论不熟。
数量上来，至少十个帝，山海经原文称群帝，或众帝
《海内经》流沙东，黑水西，有朝云、司彘。黄帝妻雷祖，昌。昌降处若水，韩流。韩流擢首、谨耳、人、豕喙、麟身、渠扢、豚止，取淖曰阿，帝颛顼。
首先，一切《山海经》始。
五帝，始五五德，并非有。
夸父是巨人的思，应龙是长翅膀的龙。
灵感来源上古群帝，比炎黄，此尔帝，古便被尊称炎帝、黄帝。
主流术界，认这是颛顼的谥号。因颛顼尔字，若谥号论的话，是专正者的汗义，是非常褒义的称呼。
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不黄帝有很孩，昌是其一个。他是嫡，因他是黄帝的正妻嫘祖。
山海经，颛顼场次数很，先他的来历。
这昌一脉，被降到了若水待在封，了韩流，韩流了帝颛顼。
是，我寻思这难不是名字吗？我父母有文化，给我名字取听点不吗？我算叫谁管我？
山海经有很者，有的者是尧舜期的人，有的者是禹期的人，有的者则是夏朝，甚至商周期的人。
比我一篇写的夸父应龙，我认，夸父指代一个氏族，应龙是。并非单独某一个人。
类似的况有很，我举个讲的例，《荒南经》驩头人鸟喙，有翼，食海鱼，杖翼。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头。
另外，有三，颛顼是其身氏族的图腾。
另外，帝颛顼的这个颛顼，不一定是颛顼的名字，它的古汉语象形文义，颛是指体高贵的人，顼指头戴玉冠。
我觉这是这两个氏族的图腾、名……高举草蛇巨人图腾的夸父，高举翼龙图腾的应龙。
一个代表火，照耀万方，一个代表土，厚德载物。
比汉州郡政划分，兖州有济北、陈留、任城、东平，这四个‘’，实则与郡级。冀州有赵山，豫州有梁、
凡是写了具体帝号的段落，味，写这段文字的人，处的代，位帝已经死了……
炎黄尊，其次是颛顼。
是，这明确的是在描述一个‘’的名字，候的，不是在的思，更的是指一个区或氏族部落。这个习惯，一直到世有。