轩辕、伏羲、神农、少昊、颛臾，五帝圣，何尝信力
摘录
欲知何末法世，需先知何兴法世。兴法世清楚了，末法据此推测来。
水云珊“我未否认，这是一猜测，我刚才了，这不是一。既是，我们需不需尝试一且我认，这并不是虚妄。轩辕、伏羲、神农、少昊、颛臾，五帝圣，何尝信力再往，祖师立教，有哪一位仙神依靠信力飞升信力旧竟是什庭何需界缴纳信力他们信力来做什这问题，江师兄思索有”
随灵石的枯竭，修仙的衰落是避免。修功德力是的，才有了抱朴修功德的写法。
排除儒修给的方法，即恢复威权，跟据水云珊的问题，依照本文，其它网文，历史，政治。尝试给猜测。
抱朴书东晋，据此猜测魏晋，修仙的主方式是修功德修法宝，初是修功德。
在十一卷84章悔不悔，儒修通水云珊口，了未来的规划，一反银奸的形象，始有点思了。
这个描述，更有思了。五帝圣限笔者限，并不写他们做的贡献。轩辕皇帝的主贡献是除魔一统，其它的有其部仓颉造字，螺祖制丝。伏羲演八卦，神农尝百草。这是功德，据此猜测，初，修仙主修的是功德。在抱朴有相应描述“人欲仙，立三百善，欲仙，立千尔百善”来本书七卷五章
唐三少写的斗罗陆，虽并有写到末法世，跟据斗罗的升级需魂环森林海的十万魂兽被杀死夺取魂环，猜测，再若干，斗罗陆再万，甚至千上的魂环，魂师再不升级。
水云珊“江师兄，应该听吧，何魏晋，灵宝绝迹何唐，鲜有仙神降世”
初，人族英雄做利民，比取火，制屋，造字。产了量的功德力，人族先祖在懵懂，了借助功德力修仙的方法。
笔者认世界是理解的，笔者相信，书有的神仙是球上的人飞升上的。据此，笔者做推测。
初，飞升是依靠功德修仙的，何今已有功德力有信力
修功德产一个问题，即功德集先做这件的人。
功德力修到来，他的首创者明显，其它人不据此修仙。这有点类似仙葫的“三千，择一合”。类似“上车的人车门关上了”
不是，信力是功德力
类比杂交水稻这件利利民，果这个世界修仙的话，袁隆平毫疑问，是借此仙的。随问题来了，在袁隆平做这件的人，估计不清楚了。
跟据笔者的阅读记录，末法世来源非“阶层固化”“熵增”这两。若有其它方式，欢迎各位友补充。
水云珊续“传闻，此乃末法世，末法世因何来，这问题，我不清楚，不有一，是因威权不在，却不代掌命，不这是逆唐，威权沦丧，名主，实牵线木傀，一切秉门，尤其明更立，更是名不符实。”
赵致遇到青山主张劳的表来。纵使初张劳不明白赵致的功德力修炼方法。，张劳观察到功德力内丹，张劳的表来，应该明白到了，赵致修的是功德力。
水云珊一问灵宝绝迹。据此猜测魏晋，修仙的主方式是资源型修仙，魏晋的修士资源利完了。今强的法宝，基本上是制造来的。随资源修仙需资源太，导致球上资源枯竭。再不制造强的法宝，更不利法宝修仙。
本文初始贴吧门法则吧，应者邀整理做番外。
在流浪的蛤蟆写的仙葫，末法世来断绝，宇宙的或被其它宇宙劳祖占据丑走，或者被本宇宙劳祖带走创新世界。唯留，不足支撑宇宙崩灭。在实，类似“阶层固化”，比因较难找工形的“读书论”。
者魔修九黎
信力，信仰力。这个在西红柿的盘龙有类似的描述，信仰力助神修炼。其描绘主神占据信仰力的绝部分，其它神则占据其的部分。
仙界信力做什
张劳
随修仙人数的进一步展，人族了利灵石，灵草，法宝修仙的方法，在魏晋达到鼎峰。
信力是什
末法世何来
摘录
欲知何末法世，需先知何兴法世。兴法世清楚了，末法据此推测来。
水云珊“我未否认，这是一猜测，我刚才了，这不是一。既是，我们需不需尝试一且我认，这并不是虚妄。轩辕、伏羲、神农、少昊、颛臾，五帝圣，何尝信力再往，祖师立教，有哪一位仙神依靠信力飞升信力旧竟是什庭何需界缴纳信力他们信力来做什这问题，江师兄思索有”
随灵石的枯竭，修仙的衰落是避免。修功德力是的，才有了抱朴修功德的写法。
排除儒修给的方法，即恢复威权，跟据水云珊的问题，依照本文，其它网文，历史，政治。尝试给猜测。
抱朴书东晋，据此猜测魏晋，修仙的主方式是修功德修法宝，初是修功德。
在十一卷84章悔不悔，儒修通水云珊口，了未来的规划，一反银奸的形象，始有点思了。
这个描述，更有思了。五帝圣限笔者限，并不写他们做的贡献。轩辕皇帝的主贡献是除魔一统，其它的有其部仓颉造字，螺祖制丝。伏羲演八卦，神农尝百草。这是功德，据此猜测，初，修仙主修的是功德。在抱朴有相应描述“人欲仙，立三百善，欲仙，立千尔百善”来本书七卷五章
唐三少写的斗罗陆，虽并有写到末法世，跟据斗罗的升级需魂环森林海的十万魂兽被杀死夺取魂环，猜测，再若干，斗罗陆再万，甚至千上的魂环，魂师再不升级。
水云珊“江师兄，应该听吧，何魏晋，灵宝绝迹何唐，鲜有仙神降世”
初，人族英雄做利民，比取火，制屋，造字。产了量的功德力，人族先祖在懵懂，了借助功德力修仙的方法。
笔者认世界是理解的，笔者相信，书有的神仙是球上的人飞升上的。据此，笔者做推测。
初，飞升是依靠功德修仙的，何今已有功德力有信力
修功德产一个问题，即功德集先做这件的人。
功德力修到来，他的首创者明显，其它人不据此修仙。这有点类似仙葫的“三千，择一合”。类似“上车的人车门关上了”
不是，信力是功德力
类比杂交水稻这件利利民，果这个世界修仙的话，袁隆平毫疑问，是借此仙的。随问题来了，在袁隆平做这件的人，估计不清楚了。
跟据笔者的阅读记录，末法世来源非“阶层固化”“熵增”这两。若有其它方式，欢迎各位友补充。
水云珊续“传闻，此乃末法世，末法世因何来，这问题，我不清楚，不有一，是因威权不在，却不代掌命，不这是逆唐，威权沦丧，名主，实牵线木傀，一切秉门，尤其明更立，更是名不符实。”
赵致遇到青山主张劳的表来。纵使初张劳不明白赵致的功德力修炼方法。，张劳观察到功德力内丹，张劳的表来，应该明白到了，赵致修的是功德力。
水云珊一问灵宝绝迹。据此猜测魏晋，修仙的主方式是资源型修仙，魏晋的修士资源利完了。今强的法宝，基本上是制造来的。随资源修仙需资源太，导致球上资源枯竭。再不制造强的法宝，更不利法宝修仙。
本文初始贴吧门法则吧，应者邀整理做番外。
在流浪的蛤蟆写的仙葫，末法世来断绝，宇宙的或被其它宇宙劳祖占据丑走，或者被本宇宙劳祖带走创新世界。唯留，不足支撑宇宙崩灭。在实，类似“阶层固化”，比因较难找工形的“读书论”。
者魔修九黎
信力，信仰力。这个在西红柿的盘龙有类似的描述，信仰力助神修炼。其描绘主神占据信仰力的绝部分，其它神则占据其的部分。
仙界信力做什
张劳
随修仙人数的进一步展，人族了利灵石，灵草，法宝修仙的方法，在魏晋达到鼎峰。
信力是什
末法世何来