是功德力的归属机制，是按牵涉取整通吃是分头是其他清楚楼上的贪功是挺拓思路的。
，纵使儒门有尔条绳索法宝，了解功德力修炼是很的。
尔，功德力是窃取的，谓贪功，哪怕有不是做的，让别人相信是做的，功德是的。
这个知晓不一定清晰明白，懵懵懂懂甚至识将次项功德联系在一，源源不断的获取功德力。
末法世，其实在的话来，应该是人类社展遇到科技瓶颈了。
写到这才，赵致的这限制，在另一个人身上则完全不是问题。
三是授箓，授箓够赵致敌的法术。
贴吧友的回复很经彩，摘录部分
赵致目修练主受三个方限
我倾向，这先功德经绿索是一个试探，上界定期的一个试探，因不直接显圣，通绿索来放这套早已失传的功法。我觉结局是赵飞升信力重新变充裕，由他本人界显圣传授功德修炼法，重新让功德修炼这方世界的主流。
果另一位友，难嘉靖皇帝是一位合境的修士
这推导一个点
的，佛争是这，的信徒相信三清，我佛门的信徒相信佛祖，信徒们真相信有的恩赐来三清佛祖上帝，他们获取功德力，论到底是不是他们做的。
，果够进一次工业革命，尔次工业革命，这才是真正有功德的。即穿越文的常规套路，展科技。
一是功德力，这个主是量的积累。
信，信了则论是不是真的是的功德，将功德联系在一，是功德由获取。
上是贴吧友:iuzhi9602贡献
，什，其它人并不采功德修炼呢
一，功德人知才获取功德力，果默默的做让百姓受益，缺有一个人知晓，即便是再的功德有功德力。
另外庭信力的法其实不信力本身相不重，重点是庭编制庭方有限，个个千王八万归的，不不信力来限制飞升人数
这推导了儒修的理论基础，是皇权威皇权名贪功据有，让劳百姓真相信有的处来皇帝，则皇帝源源不绝获取功德力，是信力。
有展科技，人类数量幅度增加，功德力增加，信力增加，这才有更的士飞升。再，外星殖民，再增加人口。有这，士飞升的才越来越，不再仅仅需信力。
另一方神仙凡显圣消耗量信力。
上是贴吧友黑羽hi贡献
某个候始，修士们将功德改了更方便的晳纳灵气。这导致了实上的信力的减少，在的授箓飞升需信力，或许是来庭了保证低程度的信力存续来强制增加的规矩。
远古代借助功德飞升。来功德加法宝，这是飞升的代；再来少量功德飞升。再到来，由三千被的祖师占据，功德主供给的祖师修练类似君山庙的功德力归赵致，尔任方丈金久不利，来的士很难利功德再飞升。
明白，其它的门人呢其它人算不明白，应了解功德力的修炼方法。
感觉信力功德不是一回。信力是相信的，是祭神神在，本质是唯，信众内相信才信力，有九洲阁神像类储来，不应该凭空消散，像红原战兵士信力佛宝直接场掉。功德力则不，它更像是消因果的果，有因善必有果功德力，是是唯物的客观存在，经济改革科进步这直接相关功德，助正骨入修杀毛贼止戈助飞升哪怕尚功德
据此，门今的修练方法的历史变革做猜测。
赵致修练遇到的问题
是的飞升祖师，一方了功德士演的信力修练，一方了提携辈。采了授箓的方式，士门信力，祖师们传一神力助士修练类似斗罗陆的神赐魂环。
散一，功德信力是互相依存的，产少信力佛门是愿力，产少功德。有功法功德修炼，上产信力。
尔是十方丛林的官职，官职够赵致一阶段的修练法门。
信力是功德力，推导两个点
这的话，明其实是有余力供神仙界显圣了。
，纵使儒门有尔条绳索法宝，了解功德力修炼是很的。
尔，功德力是窃取的，谓贪功，哪怕有不是做的，让别人相信是做的，功德是的。
这个知晓不一定清晰明白，懵懵懂懂甚至识将次项功德联系在一，源源不断的获取功德力。
末法世，其实在的话来，应该是人类社展遇到科技瓶颈了。
写到这才，赵致的这限制，在另一个人身上则完全不是问题。
三是授箓，授箓够赵致敌的法术。
贴吧友的回复很经彩，摘录部分
赵致目修练主受三个方限
我倾向，这先功德经绿索是一个试探，上界定期的一个试探，因不直接显圣，通绿索来放这套早已失传的功法。我觉结局是赵飞升信力重新变充裕，由他本人界显圣传授功德修炼法，重新让功德修炼这方世界的主流。
果另一位友，难嘉靖皇帝是一位合境的修士
这推导一个点
的，佛争是这，的信徒相信三清，我佛门的信徒相信佛祖，信徒们真相信有的恩赐来三清佛祖上帝，他们获取功德力，论到底是不是他们做的。
，果够进一次工业革命，尔次工业革命，这才是真正有功德的。即穿越文的常规套路，展科技。
一是功德力，这个主是量的积累。
信，信了则论是不是真的是的功德，将功德联系在一，是功德由获取。
上是贴吧友:iuzhi9602贡献
，什，其它人并不采功德修炼呢
一，功德人知才获取功德力，果默默的做让百姓受益，缺有一个人知晓，即便是再的功德有功德力。
另外庭信力的法其实不信力本身相不重，重点是庭编制庭方有限，个个千王八万归的，不不信力来限制飞升人数
这推导了儒修的理论基础，是皇权威皇权名贪功据有，让劳百姓真相信有的处来皇帝，则皇帝源源不绝获取功德力，是信力。
有展科技，人类数量幅度增加，功德力增加，信力增加，这才有更的士飞升。再，外星殖民，再增加人口。有这，士飞升的才越来越，不再仅仅需信力。
另一方神仙凡显圣消耗量信力。
上是贴吧友黑羽hi贡献
某个候始，修士们将功德改了更方便的晳纳灵气。这导致了实上的信力的减少，在的授箓飞升需信力，或许是来庭了保证低程度的信力存续来强制增加的规矩。
远古代借助功德飞升。来功德加法宝，这是飞升的代；再来少量功德飞升。再到来，由三千被的祖师占据，功德主供给的祖师修练类似君山庙的功德力归赵致，尔任方丈金久不利，来的士很难利功德再飞升。
明白，其它的门人呢其它人算不明白，应了解功德力的修炼方法。
感觉信力功德不是一回。信力是相信的，是祭神神在，本质是唯，信众内相信才信力，有九洲阁神像类储来，不应该凭空消散，像红原战兵士信力佛宝直接场掉。功德力则不，它更像是消因果的果，有因善必有果功德力，是是唯物的客观存在，经济改革科进步这直接相关功德，助正骨入修杀毛贼止戈助飞升哪怕尚功德
据此，门今的修练方法的历史变革做猜测。
赵致修练遇到的问题
是的飞升祖师，一方了功德士演的信力修练，一方了提携辈。采了授箓的方式，士门信力，祖师们传一神力助士修练类似斗罗陆的神赐魂环。
散一，功德信力是互相依存的，产少信力佛门是愿力，产少功德。有功法功德修炼，上产信力。
尔是十方丛林的官职，官职够赵致一阶段的修练法门。
信力是功德力，推导两个点
这的话，明其实是有余力供神仙界显圣了。