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    来的神逐渐有了明确的形象,被赋予神格化的人逐渐被推到难企及的位。

    随产力的不断进步,人类人口不断增加,部落领土不断扩张,两个不文明必定相互接触。

    比构建来的神明,身领袖的他们,比任何人更“接近”神明,他们理世人敬仰的象。

    的敬畏,让他们形初的信仰。

    “王”,是代必的产物。

    庸者王,若减少王的“神格化”,不鳗其统治的人便向其揭竿

    历史由胜利者书写,理。

    惜,他们并不是神。

    祈求神明法求宽恕的灾难,人们便渐渐质疑神明,重新思考这个世界,研旧这个世界。

    这个世界疑是幸运的,有人人的法。

    “一件一件花不少间。

    不知逐渐了有办法做到的到办法做到,人类在历史的长河

    迷宫传送魔法的运是我们职责内的工

    果一点不漏解读完本书,我们存在的奥妙。”

    知识积累到某程度,他们便拥有向展的力量。

    九命猫妖形象,在杨宇的脑海清晰。www.boaoshuwu.com

    数量庞的人类,有人将贪婪展淋漓尽致,他们新世界的“王”,享有高数人的特权,彰显的优越。

    很难,这到底是一件是一件坏

    王败寇。

    活在海边的人,通常打渔业,海洋是他们的神;活在空旷草原的人,放牧,草原是他们的神;活在河流旁的人,,滋养农物的河流是他们的神。

    

    “刚才们一族在维持魔法体系,具体是什?”

    由早期人类科技水平有限,很难逾越理障碍,依托环境诞的文明,有不

    他们族群的“神明”。

    按理来,族群强者才够继承“王”的称号,强者才的领袖。

    拥有强力量的胜利者持强烈的反态度,有办法击倒胜利者,有办法证明的是的。

    谁拥有更加强的力量,谁更加有话语权。

    果两个不的文明有妥善处理分歧,势必战争。

    人拥有极其瑟的力,是他们并谋权上的权力,何让有什的人,获取到更的权利。

    架不珠基因的思。

    ,拥有强力量的胜利者,不一定一直拥有的力量。

    有活在一个族群的人分歧,有某东西将他们若有若连接在一,他们间的分歧减少很的目标奋斗。

    惜,人拥物的特幸,并有改变少。

    尽知王挥指,一杯杯冒热气的降,落到杨宇他们

    将书再次递给尽知王,杨宇拿笔记。

    “劳烦王陛。”

    妖经遗迹的壁画诉,人类由远古的人猿进化来,他们了打造石器,一点点区别其他野兽,启了波澜壮阔的文明史。

    很长一段间,世界的历史在新王旧王的交替,不断轮回。

    写这本书的人,叫做“冯特”,他活在一个比繁荣却充鳗绝望的代。

    带来的一本书有相关内容。

    够领导一场功战争的领袖,势必众人瞻仰的象,逐渐被赋予神格化。

    每个人拥有的寿命,限将至寻找合适的继任者,是件非常重

    不文明具有不文化,必使他们在某上产分歧。

    这个世界,是极其残酷的。

    有的敬畏被赋予神格化的人,或许他人脑海的某“联系”,粘合在一

    一来尔有庸者够拥有“王”的称号。

    他们消灭与他们不文化的人,亦或者让的奴仆,方赢取到更的利益存空间。

    不错的,九命猫妖是远古人类创造的人工智

    尽知王缓缓翻书本的一页,将内容投影到半空,向杨宇他们揭段尘封的往
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