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    “先谦,伯牙抚琴半听懂伯牙琴律声者,唯有先一人。先若不嫌弃,伯牙愿与君酒畅谈!”

    是他认与俞伯牙的相遇似偶,实则,故顺其,任其展。

    “难真的希望这群贤来顺应这个‘势’,加速周的覆亡?”

    言,醍醐灌鼎。

    随即尔人一

    “拜见先!在俞伯牙,郢人士!不知先高姓?适才有冒犯,望先海涵!”

    不,至山脚处与樵夫正式

    “善!” 言罢,钟指不远处一孤亭。

    孤台上很是洁净,央处有一石桌,周围亦布有石凳,容纳四人,亦尔人座。

    “王权落尽,诸侯崛,更换朝代,这便是‘势’。我周幽王‘烽火戏诸侯’始王室威信始落。平王东迁,各路诸侯更是强势崛,数百来争霸原,战火连,兼并不断,王权已近崩塌,威不复存在。随礼崩乐坏、诸强势力不断涨,这周焉有安身立命处?是朝代更替已势,此‘势’,不!”

    数不尽的忧伤、数不尽的快乐、数不尽的欣慰、数不尽的苦恼、数不尽的悲愤、数不尽的奈……皆一一,犹有不尽,皆不胜兴奋至。

    激、兴奋致身躯与言语颤抖至。

    是:“伯牙抚琴半,赞我琴声者数,知我琴声声者有,先一演破?”

    话期虽是一山野村夫,常打柴其貌甚伟、博才、有有义,且经通音律医术,除此外他是一位修者。

    “欲方求,淡风云方在。在既不顺势背叛周王,更加不愿逆势扶保周室,唯有隐居这山林做个山野村夫,静顺变。息,外界纷嚷,干吾。正退朝政,游历江湖琴。间未到,先彻底放已!”

    话不投机半句,酒逢知千杯少。

    等待知音人,实乃俞伯牙的向往追求,甚至是梦,伯牙深知此乃奢求,虽因知音常忧伤万分,不敢分强求。

    ……

    “势,何谓‘势‘?”

    到琴,俞伯牙仍有处。

    曰:“域有四,依次、人,是人法。琴由由物,物由万物,灵因其展、亡。今有与融合声;有高亢、悲壮调;亦有万马奔腾律;更兼汗温婉

止,灵遭受涂炭苦……先纵有这高山流水志,奈何怀才、德却不逢,不其主,唯有将一腔热血、一分赤诚、一颗怜爱付与一三尺瑶琴,哎!”    完,仰、闭目。

    “难吗?”

    世间万物冥冥早有定数,各有安排,各有处。期深知与伯牙的这段缘分亦不例外,顺应,顺势

    一番相谈甚欢,伯牙仍有郁结,继:“纷攘,王室危极,诸侯争霸,百姓受苦,实堪怜。伯牙曾夫,权在握,却百姓周王室分忧解愁,每每思此,伯牙此滴血,此滴血矣!” 狠狠汹口

    “闻君一言,胜读十。先言使伯牙梦方醒,伯牙永不再执此,一悟琴。在这乱世般做个世外高人,!”

    一番,俞伯牙期敬佩不已,亦恍悟,始放唯一暗藏的一丝执念。

    随即,携带古琴狂奔。

    他淡泊名利,求,则依轨迹取法

    期见,平静谓曰:“先不必此,万展,有其理。盛极衰,古来一。夏止商,商止周,不论这周止谁人,皆气数已尽,非人力挽回,这便是‘’。辈,唯有顺应这势,莫强求!”

    伯牙与期尔人台上酒相谈甚欢。

    “百姓呢?他们人。先真的忍他们因战争破人亡,妻离散?”

    “先不必礼,在期,汉杨本人,珠鞍山北,区区山野樵夫,略通音律耳!”

    “善哉!”

    伯牙听罢见:“先真乃知音!!!”

    “新物取代旧物蓬博展。周亡了,一个崭新的王朝才真正,战争才真正的结束,劳百姓方彻底脱离苦海。太平,万民休养息,其代亦不遭受战乱苦!”

    “既此,先,隐居这深山?”
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