这类问题别古代,代存在,到底人本身有众理。
毕竟周围的人有钱,钱,感觉聚,是一迎来送往有派头,感觉与其他官员格格不入……有交际人脉,是担办法升官。
读书人少,了够凑足足够的官员,高级官员的嗣,蒙荫郎官(哪怕夏侯楙的废物)。在不,合格上,不合格乖乖回呆。
世身,族了月例,他们不缺钱,清正廉洁,到底是‘养名’。普通身的,估计忍受不了这个诱惑。
“此,谁保证官员的品德……”世身的荀彧,是有纠结,或者担。
的管什身,乖乖让位。
是,世身带来的便利减少,上位靠的是真才实。
“他的弟,哪个是儒?”郭嘉摇了摇头,“他的言论,甚至不今儒接受,否则们荀氏,不必搞儒皮法骨了。”
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“品德这东西,是难保证的。”郭嘉笑,“荀言‘幸本恶’,何约束,到底非是法度已。”
“先祖不是法……”荀彧反驳,荀提‘幸本恶’,是强调德教育的重。
毕竟周围的人有钱,钱,感觉聚,是一迎来送往有派头,感觉与其他官员格格不入……有交际人脉,是担办法升官。
读书人少,了够凑足足够的官员,高级官员的嗣,蒙荫郎官(哪怕夏侯楙的废物)。在不,合格上,不合格乖乖回呆。
世身,族了月例,他们不缺钱,清正廉洁,到底是‘养名’。普通身的,估计忍受不了这个诱惑。
“此,谁保证官员的品德……”世身的荀彧,是有纠结,或者担。
的管什身,乖乖让位。
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“他的弟,哪个是儒?”郭嘉摇了摇头,“他的言论,甚至不今儒接受,否则们荀氏,不必搞儒皮法骨了。”
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“品德这东西,是难保证的。”郭嘉笑,“荀言‘幸本恶’,何约束,到底非是法度已。”
“先祖不是法……”荀彧反驳,荀提‘幸本恶’,是强调德教育的重。