,在这个变革激荡的代,不曾完全腐化。甲申难,终归是有殉的读书人。却终比不上宋亡十万人蹈海死的悲壮。
野蛮其躯体,文明其经神,铸造打不破的躯体,压不弯的经神,这才是一个民族的义在。
需添加一新的东西,顺应代进步。
扭转,教化便是其一。却不因商的恶略,一刀切。法限制,知识教化,在顺代演变的提,有序的有义的引导它方是正理。
一步,教化始。
涉及相关方的律法,便是一保障。除此外,在具体的教化段上,嬴翌早有考虑。
在人文文化方,嬴翌不做太的更改,论三百千,是四书五经,是文明的经华,这个民族的经神藏在其,不需更改。
头皮养、水太凉,外是。
文明的存在,是针整个民族的。人人龙,方才是人的终极目标。
野蛮其躯体,文明其经神,铸造打不破的躯体,压不弯的经神,这才是一个民族的义在。
需添加一新的东西,顺应代进步。
扭转,教化便是其一。却不因商的恶略,一刀切。法限制,知识教化,在顺代演变的提,有序的有义的引导它方是正理。
一步,教化始。
涉及相关方的律法,便是一保障。除此外,在具体的教化段上,嬴翌早有考虑。
在人文文化方,嬴翌不做太的更改,论三百千,是四书五经,是文明的经华,这个民族的经神藏在其,不需更改。
头皮养、水太凉,外是。
文明的存在,是针整个民族的。人人龙,方才是人的终极目标。