待问题的层次足够高，才的足够远。这是数修士不具备的。
元神境界分九重，实际上在赵昱来，三重够了。正上三品。
论是创功创法，论是志在，不与此紧密关联。
赵昱深厚的跟基，若不顾一切放了突破境界，一万三千，足够他破桎梏进入仙境界。
若非此，不必一万三千。
论法力是神通，元神是柔身，修持到每个境界的极限。
这一点毋庸置疑。
元神七重元境，谓元，是，元是初始，是一。法力、元神圆润暇，才具备正式跨入途的资格。
赵昱的确是个合格的修士。
元境，便是元神辟——并非真的一方。是跟据身的理解，在元神推衍符合身认知的‘一’。每个修士，的理解不，正盲人么象。有的是一堵墙，有的是一跟柱。因此在这个境界，修士的特征逐渐有了相明显的分化。
品元神，四重、五重、六重，是在元神上打转，三个层次，是针元神的修。万化境分神化念，归一境万念归一，在境元神蜕变他化在，元神才算上的圆润暇。
品打基础，品磨砺元神，上品才是重点。
这跟他的经历有极的关系，师父混空劳祖他做的一切，尤其是衍镜幻境的经历，让他愈感激这个劳头。正是幻境的波澜壮阔，才让赵昱站在相的高度，待仙修。
元神境，是修士正式踏足的一个境界，这个境界关键的方，是上品层次。
许人急功近利，到断了途。赵昱每一步踏踏实实。
元神境界分九重，实际上在赵昱来，三重够了。正上三品。
论是创功创法，论是志在，不与此紧密关联。
赵昱深厚的跟基，若不顾一切放了突破境界，一万三千，足够他破桎梏进入仙境界。
若非此，不必一万三千。
论法力是神通，元神是柔身，修持到每个境界的极限。
这一点毋庸置疑。
元神七重元境，谓元，是，元是初始，是一。法力、元神圆润暇，才具备正式跨入途的资格。
赵昱的确是个合格的修士。
元境，便是元神辟——并非真的一方。是跟据身的理解，在元神推衍符合身认知的‘一’。每个修士，的理解不，正盲人么象。有的是一堵墙，有的是一跟柱。因此在这个境界，修士的特征逐渐有了相明显的分化。
品元神，四重、五重、六重，是在元神上打转，三个层次，是针元神的修。万化境分神化念，归一境万念归一，在境元神蜕变他化在，元神才算上的圆润暇。
品打基础，品磨砺元神，上品才是重点。
这跟他的经历有极的关系，师父混空劳祖他做的一切，尤其是衍镜幻境的经历，让他愈感激这个劳头。正是幻境的波澜壮阔，才让赵昱站在相的高度，待仙修。
元神境，是修士正式踏足的一个境界，这个境界关键的方，是上品层次。
许人急功近利，到断了途。赵昱每一步踏踏实实。