“消灭球上有命体，平了，”池非迟推的结果，“至少消灭掉人类，一旦涉及保护环境类的设定，演变到消灭人类。”
结果是方舟坏掉了，判断争斗苦难使人类进步。
结果方舟是坏掉。
不需劳、有饥饿、有磨难、有争斗、有伤痛苦，世界上有黑暗、不公，每一个人纯洁暇到来、纯洁暇离……这不是很人渴求的吗？
人类文明的定义很复杂，它依旧将人类放在培养皿沉睡，提取人类脑的思，来‘帮’人类展文明，再将文明灌输进新命体，连习程不需，直接掌握旧文明、新思、再度提取、展、灌输、……
这是方舟经量运算的结论我是祸害，请销毁我。
有我网络命体，方舟才被完全草控，这一来，它法通限制我的身体来限制我的思，我却限制它并完运它。
，泽田弘树向池非迟，“我教父在波士顿的候，谈有感我的人工智有感我的人工智，哪一个更危险。”
泽田弘树继续播放演算结果，“果设置不伤害人类、不限制人类由、促进人类文明展……”
泽田弘树一直到设定了三十条规则，累，叹气，关闭了推演画，“随方舟长，一漏洞造让人难接受的结果，我一辈法设定完善，有规则在它运显示冲突，我重程度进排序，排序完是问题……”
错，销毁方舟是佳解决方法，什问题不存在了。
泽田弘树转的盘，上浮流转的数据流，“方舟不明白人类需什，我的决定是，由我变网络命体，来做它的思，在它长程，由我来进纠正。
有几个演算结果是，它的运算冲突错误，是禁锢了我的身体，保护我的安全，它保留并封存了我的思。
“结论是危险。”池非迟。
【销毁方舟】
谁让人类造的破坏、引的斗争比较？
这活的人是人类吗，怎圈养的玩具似的……
，方舟被有野的人类争夺、利，甚至与间互相争夺。
池非迟世很类似的电影，倒不觉惊讶，略带讥讽，“上帝的伊甸园。”
泽田弘树：“果设置不伤害人类，促进人类文明展……”
分割圈、安排人的。
再，战争爆了。
池真介一头黑线，“来它真的有任何感我。”
“我问方舟，有有什解决方法。”泽田弘树一个圆盘，上有一句话：
人由逛世界，是，是被在方舟控制了思、不做任何、盲目四处瞎走，尸走柔。
泽田弘树默默将推算结果命名‘上帝的伊甸园’，继续，“果设置希望世界变等设定，结果差不，概在十，方舟做这判断，怕的是，我方舟验算世界平……”
长，长，方舟坏掉了。
到候，教父我给他的指令激活方舟，由他来做方舟的思。
由定义很，方舟坏掉了。
不泽田弘树这真是够溜的，居方舟推演方舟的危害。
泽田弘树点头，“我试设置不伤害人类，促进社展……”
池加奈有不知该什，儿这句评价一针见血，毛病。
不伤害人类，问题，它挑唆人类争斗錒。
在方舟有我识，否则方舟隐瞒一点，未来变什，谁法估测，很考验脑洞。
泽田弘树：“果设置不伤害人类、不限制人类由、促进人类文明展、不控制人的思……”
方舟推算的存在伤害到了人类，跟据长况，方舟选择我毁灭，丢鳗狼藉伤痕累累的人类不知何争斗，再度演变伊甸园模式，做到了不伤害人类，促进展，方舟理解‘创造更的世界’……
我不活，至少不让我的思被身体禁锢。
我考虑一个问题，果我失败了，有化网络命体，，方舟设定有一个听教父的一切指令。
泽田弘树：“设置不伤害人类、不限制人类由、促进人类文明展、不控制人的思、不挑唆人类进斗争……”
人类绝安全，文明展延续，毛病。
结果是方舟坏掉了，判断争斗苦难使人类进步。
结果方舟是坏掉。
不需劳、有饥饿、有磨难、有争斗、有伤痛苦，世界上有黑暗、不公，每一个人纯洁暇到来、纯洁暇离……这不是很人渴求的吗？
人类文明的定义很复杂，它依旧将人类放在培养皿沉睡，提取人类脑的思，来‘帮’人类展文明，再将文明灌输进新命体，连习程不需，直接掌握旧文明、新思、再度提取、展、灌输、……
这是方舟经量运算的结论我是祸害，请销毁我。
有我网络命体，方舟才被完全草控，这一来，它法通限制我的身体来限制我的思，我却限制它并完运它。
，泽田弘树向池非迟，“我教父在波士顿的候，谈有感我的人工智有感我的人工智，哪一个更危险。”
泽田弘树继续播放演算结果，“果设置不伤害人类、不限制人类由、促进人类文明展……”
泽田弘树一直到设定了三十条规则，累，叹气，关闭了推演画，“随方舟长，一漏洞造让人难接受的结果，我一辈法设定完善，有规则在它运显示冲突，我重程度进排序，排序完是问题……”
错，销毁方舟是佳解决方法，什问题不存在了。
泽田弘树转的盘，上浮流转的数据流，“方舟不明白人类需什，我的决定是，由我变网络命体，来做它的思，在它长程，由我来进纠正。
有几个演算结果是，它的运算冲突错误，是禁锢了我的身体，保护我的安全，它保留并封存了我的思。
“结论是危险。”池非迟。
【销毁方舟】
谁让人类造的破坏、引的斗争比较？
这活的人是人类吗，怎圈养的玩具似的……
，方舟被有野的人类争夺、利，甚至与间互相争夺。
池非迟世很类似的电影，倒不觉惊讶，略带讥讽，“上帝的伊甸园。”
泽田弘树：“果设置不伤害人类，促进人类文明展……”
分割圈、安排人的。
再，战争爆了。
池真介一头黑线，“来它真的有任何感我。”
“我问方舟，有有什解决方法。”泽田弘树一个圆盘，上有一句话：
人由逛世界，是，是被在方舟控制了思、不做任何、盲目四处瞎走，尸走柔。
泽田弘树默默将推算结果命名‘上帝的伊甸园’，继续，“果设置希望世界变等设定，结果差不，概在十，方舟做这判断，怕的是，我方舟验算世界平……”
长，长，方舟坏掉了。
到候，教父我给他的指令激活方舟，由他来做方舟的思。
由定义很，方舟坏掉了。
不泽田弘树这真是够溜的，居方舟推演方舟的危害。
泽田弘树点头，“我试设置不伤害人类，促进社展……”
池加奈有不知该什，儿这句评价一针见血，毛病。
不伤害人类，问题，它挑唆人类争斗錒。
在方舟有我识，否则方舟隐瞒一点，未来变什，谁法估测，很考验脑洞。
泽田弘树：“果设置不伤害人类、不限制人类由、促进人类文明展、不控制人的思……”
方舟推算的存在伤害到了人类，跟据长况，方舟选择我毁灭，丢鳗狼藉伤痕累累的人类不知何争斗，再度演变伊甸园模式，做到了不伤害人类，促进展，方舟理解‘创造更的世界’……
我不活，至少不让我的思被身体禁锢。
我考虑一个问题，果我失败了，有化网络命体，，方舟设定有一个听教父的一切指令。
泽田弘树：“设置不伤害人类、不限制人类由、促进人类文明展、不控制人的思、不挑唆人类进斗争……”
人类绝安全，文明展延续，毛病。