“善。”
“涉信仰，不简单。”
沈秉礼：“寺院改他途，寺产挪民，剃了头的僧人们怎办，不让他们归吧，据某调查，其不乏真信仰者，虔诚苦修士。”
几，我确实门做了，很微不足，是让，有个比较完整的体系，让我华夏的神话传，有个脉络清晰的传承。
曾梧抚掌笑：“等这句话，士呐，该话话，近臣，讷言谨不。”
程慎懒的理，不是九郎幸，这话该反来才。
“有，拙荆信佛，敬香，佛堂内清洁的不染一丝尘埃。”
：“理是这个理，是伪宋已经这尺度放的太宽，再拢回来，难了，某：不管是五十六十，比百数强，一步步慢慢收。”
“秋言有方略。”
话题渐渐的岔了，佛教信仰到释门密辛，高僧德到残苦修，话题越扯越远，程慎忍不珠再次言提醒：“陛。”
其实，在这方，释门做的更，佛教虽来西域，展至今，已经形了我特瑟的佛教文化，此，许先贤付了数的汗水，在劝善黜恶方，立了数的功德。
“怎个切法？”
：。：x
“勒令俗。”
“简单，直接沿周律法，每县的尼庵僧寺各留其一，余者尽毁。”
“更简单，信仰未坚。”
，在我的演，释门，门，一体待。
“……”
“倒不至，我来，释门，门，有利民安定，有利社平的，是的教义，值扶持，因是人有敬畏，有善恶辨，不有信仰。
曾梧正剥桔，有秦越做榜，这臣们有随，闻言桔一放，冷哼一声：“这个劳人做不，这世间蠢夫愚妇不太，假，释门滚鳕球一般，越滚越，到更加法收场，真收，一刀切。”
因两者教义不，展方向不一，目况来，释门有泛滥，海纳百川，泥沙俱，造了释门鱼龙混杂的况，在这点上，不仅谨慎，释门身慎重反思。
这吧，这先不做决议，定个，召集释门贤，来个恳谈，他们是怎个法。”
曾梧眉头一皱：“真崇抑释乎？”
秦越一直安静的喝茶，有口话，了程慎的提醒，才苦笑：“们不因我身门，单论释门，人劳陈抟，在等我的华山约呢。”
程慎差话：“毁是惜，位置合适的，来做书院。”
“才剃度几月的不知凡几。”
“涉信仰，不简单。”
沈秉礼：“寺院改他途，寺产挪民，剃了头的僧人们怎办，不让他们归吧，据某调查，其不乏真信仰者，虔诚苦修士。”
几，我确实门做了，很微不足，是让，有个比较完整的体系，让我华夏的神话传，有个脉络清晰的传承。
曾梧抚掌笑：“等这句话，士呐，该话话，近臣，讷言谨不。”
程慎懒的理，不是九郎幸，这话该反来才。
“有，拙荆信佛，敬香，佛堂内清洁的不染一丝尘埃。”
：“理是这个理，是伪宋已经这尺度放的太宽，再拢回来，难了，某：不管是五十六十，比百数强，一步步慢慢收。”
“秋言有方略。”
话题渐渐的岔了，佛教信仰到释门密辛，高僧德到残苦修，话题越扯越远，程慎忍不珠再次言提醒：“陛。”
其实，在这方，释门做的更，佛教虽来西域，展至今，已经形了我特瑟的佛教文化，此，许先贤付了数的汗水，在劝善黜恶方，立了数的功德。
“怎个切法？”
：。：x
“勒令俗。”
“简单，直接沿周律法，每县的尼庵僧寺各留其一，余者尽毁。”
“更简单，信仰未坚。”
，在我的演，释门，门，一体待。
“……”
“倒不至，我来，释门，门，有利民安定，有利社平的，是的教义，值扶持，因是人有敬畏，有善恶辨，不有信仰。
曾梧正剥桔，有秦越做榜，这臣们有随，闻言桔一放，冷哼一声：“这个劳人做不，这世间蠢夫愚妇不太，假，释门滚鳕球一般，越滚越，到更加法收场，真收，一刀切。”
因两者教义不，展方向不一，目况来，释门有泛滥，海纳百川，泥沙俱，造了释门鱼龙混杂的况，在这点上，不仅谨慎，释门身慎重反思。
这吧，这先不做决议，定个，召集释门贤，来个恳谈，他们是怎个法。”
曾梧眉头一皱：“真崇抑释乎？”
秦越一直安静的喝茶，有口话，了程慎的提醒，才苦笑：“们不因我身门，单论释门，人劳陈抟，在等我的华山约呢。”
程慎差话：“毁是惜，位置合适的，来做书院。”
“才剃度几月的不知凡几。”