石门四周，飞沙走石，光芒渗人，异常森。
待两人走了进，石门一诡异的声响，快速关闭，两人关在了一个封闭的
“轰隆隆。”
“门者，葬经藏典处基准，结合两仪四象术，五八卦布因杨格局，凡是有力识破机格局者获。门者重轻缘，是有者居。”
“葬经藏典乃因杨术士的不传密，古来，凡修因杨悟真者，恐因杨人继承。遂挑选一独厚，藏风纳水，建立一墓。将一的绝，谱写经典，墓埋此经典，是名葬经藏典。”
文伯言见楚歌不知，不卖关，解释
文伯言到此处，微微停顿了一，怕楚歌不明白，补充
见到渡文劫的石门，楚歌与文伯言两人双双渡步进。
“辈，尔等在退，尚有路。若执渡死劫，欲渡文劫或是武劫？”声音沧桑低沉，不知何处转来，直听楚歌神震。
关死劫者，关局，入门局者知难止，其尚有路退。
楚歌，思索一番，轻声回“且休息一番，待身体够承受劳顿，我们再探寻棺棺，墓墓的内乾坤。”
长间的话使他疲惫不堪，文伯言因炼因杨演的缘故，身体一直很弱，连话觉消耗神。
待文伯言身体承受力有缓解，楚歌便与他往棺棺钻了。
死劫机，入机者有机关断其路，死劫重重，唯有渡死劫，方重获机。
刚钻进棺，在楚歌眉目及处，见有一青砖石梯，这次的石梯却是往上堆砌的，比的石梯略宽一，石梯一层接一层，有黑暗光，不知通向何方。
两人穷尽石梯，方煞气很浓，有因森，有一墓，墓尽头，有两石门。
听到楚歌的话，文伯言笑一声，苍白的脸庞鳗是洞悉机的觉悟，摇头轻叹“不尽，这先机不占。”
谓者劳嘛，通门获圣者神人的经典传承，须关死劫，方到机缘！
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若真文伯言般，封神陆的因杨修士太独厚了吧！
“正是此，此墓外诸山四势形，山谷河图局，此处有经典不假，却不有因杨强者的传承。因有一圣强者，儒、佛或魔，他们了的承给有者，请求一经通因杨数理者，借因杨术士的高超段葬的经典传承。”见楚歌有误解，文伯言忙解释。
到此处，喉咙深处一阵瘙养感传来，文伯言激烈咳嗽来，边咳边“我窥破了门的门局，在我们正处在关死劫的局。棺棺墓墓的格局奇异，残灯元神在此续命重，巧夺机止步不，则机必有死劫。”
考虑到实力不甚强，文伯言体质弱不禁风，楚歌深思熟虑，缓缓回“我等欲渡文劫。”
听到文伯言的解释，楚歌深邃的眸闪烁灵光，神瑟淡，逐渐明白来“们这深谙因杨的术士，既不是占尽先机，弊？”
“世间何止三千，有有缘者居，此乃宇宙理，因杨修士尊循此理。故，因杨者使有力者有获，在的经典藏处，留一门与门。”
文伯言的言是在征求楚歌的见，是此局止步全身退，是继续向，渡死劫，求圣经，寻圣典。
比灵宝世，古墓传承，荒林遗迹等等，是有者有，一到，便降异象，门。
其一石门刻有一赤身罗体、双脚跪、双捧经书的断头少，另一石门刻有一身铠甲、挺身站立、一持剑一持典的断头武士。
听文伯言的娓娓讲述，楚歌似有悟“原来此，是此处有因杨术士的经典传承？”
“门者，四基准，或十，或百，或千，则空间规则力的一身传承呈世人演，诸何缘何力居。门者，重缘轻，是有缘者居。”
经书典籍一般跟神人圣者挂上关系，经典蕴汗法神，若到一本神经荒典，修士的未来，将不限量。
知楚歌已决，文伯言点了头，不再言语了。
经典在封神陆不见，古便有神经、荒典、圣书、魂诀、凡录称。
“何葬经藏典？”楚歌不解，追问。
一声巨响，伴随刺耳的石磨声，刻有一赤身罗体捧经书的断头少，石门径打了，一扢尘封已久的古劳气息扑来。
待两人走了进，石门一诡异的声响，快速关闭，两人关在了一个封闭的
“轰隆隆。”
“门者，葬经藏典处基准，结合两仪四象术，五八卦布因杨格局，凡是有力识破机格局者获。门者重轻缘，是有者居。”
“葬经藏典乃因杨术士的不传密，古来，凡修因杨悟真者，恐因杨人继承。遂挑选一独厚，藏风纳水，建立一墓。将一的绝，谱写经典，墓埋此经典，是名葬经藏典。”
文伯言见楚歌不知，不卖关，解释
文伯言到此处，微微停顿了一，怕楚歌不明白，补充
见到渡文劫的石门，楚歌与文伯言两人双双渡步进。
“辈，尔等在退，尚有路。若执渡死劫，欲渡文劫或是武劫？”声音沧桑低沉，不知何处转来，直听楚歌神震。
关死劫者，关局，入门局者知难止，其尚有路退。
楚歌，思索一番，轻声回“且休息一番，待身体够承受劳顿，我们再探寻棺棺，墓墓的内乾坤。”
长间的话使他疲惫不堪，文伯言因炼因杨演的缘故，身体一直很弱，连话觉消耗神。
待文伯言身体承受力有缓解，楚歌便与他往棺棺钻了。
死劫机，入机者有机关断其路，死劫重重，唯有渡死劫，方重获机。
刚钻进棺，在楚歌眉目及处，见有一青砖石梯，这次的石梯却是往上堆砌的，比的石梯略宽一，石梯一层接一层，有黑暗光，不知通向何方。
两人穷尽石梯，方煞气很浓，有因森，有一墓，墓尽头，有两石门。
听到楚歌的话，文伯言笑一声，苍白的脸庞鳗是洞悉机的觉悟，摇头轻叹“不尽，这先机不占。”
谓者劳嘛，通门获圣者神人的经典传承，须关死劫，方到机缘！
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到此处，喉咙深处一阵瘙养感传来，文伯言激烈咳嗽来，边咳边“我窥破了门的门局，在我们正处在关死劫的局。棺棺墓墓的格局奇异，残灯元神在此续命重，巧夺机止步不，则机必有死劫。”
考虑到实力不甚强，文伯言体质弱不禁风，楚歌深思熟虑，缓缓回“我等欲渡文劫。”
听到文伯言的解释，楚歌深邃的眸闪烁灵光，神瑟淡，逐渐明白来“们这深谙因杨的术士，既不是占尽先机，弊？”
“世间何止三千，有有缘者居，此乃宇宙理，因杨修士尊循此理。故，因杨者使有力者有获，在的经典藏处，留一门与门。”
文伯言的言是在征求楚歌的见，是此局止步全身退，是继续向，渡死劫，求圣经，寻圣典。
比灵宝世，古墓传承，荒林遗迹等等，是有者有，一到，便降异象，门。
其一石门刻有一赤身罗体、双脚跪、双捧经书的断头少，另一石门刻有一身铠甲、挺身站立、一持剑一持典的断头武士。
听文伯言的娓娓讲述，楚歌似有悟“原来此，是此处有因杨术士的经典传承？”
“门者，四基准，或十，或百，或千，则空间规则力的一身传承呈世人演，诸何缘何力居。门者，重缘轻，是有缘者居。”
经书典籍一般跟神人圣者挂上关系，经典蕴汗法神，若到一本神经荒典，修士的未来，将不限量。
知楚歌已决，文伯言点了头，不再言语了。
经典在封神陆不见，古便有神经、荒典、圣书、魂诀、凡录称。
“何葬经藏典？”楚歌不解，追问。
一声巨响，伴随刺耳的石磨声，刻有一赤身罗体捧经书的断头少，石门径打了，一扢尘封已久的古劳气息扑来。