这经神内涵，便是“人定胜”。
乡试制度创始隋，此被各采纳。周建，施宗法制，是依照血缘关系，由圣位赐予灵力。
在居有人公扰乱考场秩序。
“，君常称，是；社稷江山绵亘千，是；民辛勤活世，是人，此仍尊人卑乎？非，孟圣有言，民贵，社稷次，君轻。一水载舟亦覆舟，此人尊卑者。此知，人定胜“
是方宇将半句的“人定胜”，应君民间的关系，借助孟民贵君轻的思，便很进理解阐述。
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他不禁皱了皱眉头。
突，有急促的脚步声朝方宇奔来。
哪怕再几名高境修士，短暂苟延残喘。
隋晳取教训，首创乡试制，综合文赋两试，有人进较公平的考察。
孔圣，被守城门的人嘲笑“知其不”，他终是万世师表称封圣，并且因是首个封圣的文修，因此文圣称。
不论是宗法制、察举制是征辟制，在来导致了“世皆修士，寒门人修”的割裂局，修士的名额被世豪强垄断。
他随引了一不民的暴君桀纣类的例，进一步强化了“民君”，“人定胜”的观点，这避免了理解尹吉甫的话，不符的窘境来。
舞弊，包括任何通非正形式来进答题的。
瑟已经转黑，每个房间的灵力火烛亮了来，让考继续在明亮的环境答题。
此法效果欠佳，人们，到的灵力更，反揠苗助长，导致一品人才终止步尔境，因此此法废除。来，九品表示各官吏的层级。
因此，任何一个辉煌王的覆灭，是拜倒在人民战争的汪洋。
常理上，“人定胜”是个笑话。哪怕强圣位，难逃劳病死的规律。
万万物，皆源。离了人存在，人却不，否则难立足。
方宇疑是有考舞弊被了。
虽不依靠圣位踏入修炼，是难难。初炎帝将修炼法普传四方，终修士的人少少。因此，依靠圣位修士，才是世间一正。
留有两个辰。
是他并有检查哪怕一个笔误来罢了，这是话。
这讲述的是一经神领域上的人定胜。
世弟的优势在乡试仍存，因族资源枫厚，他们读的书往往比寒门弟上不少，因此在文试往往由世弟夺甲。
是范仲淹般的寒门弟，若是舍功夫，人头。
“咚，咚，咚”，正巧，有轻轻铜声传来，每半个辰响三声。今已是次响，味始到结束，不四个辰罢了。
孟曾口“存，虽千万人吾往矣”，创造浩正气，增强了文修整体的实力，压了民间“百一是书”的轻蔑，封圣获亚圣称。
毕竟，他写了足足有上万字，间难免有一纰漏。
不光是这理解，内容有单薄片，方宇思忖片刻，提笔加上了一段：
赋试则
若革新，不民贵，终旧是废木墙般，被蚁虫蛀蚀空，轰倒坍。
虽方宇很直接交卷走人，他是忍珠了这个冲，细将卷头到尾回顾了一边。
汉建，采察举制与征辟制，者是由各级方推荐德才兼备的人才，者是汉君征聘社知名人士，再跟据人选由圣位赐予灵力。
受人幸各因暗逐利、等驱使，舞弊象乡试制度实施来，层不穷。
乡试的考场，是绝禁止喧哗吵闹的，违者不仅是考的不敬，更是整个圣位考官的冒犯，果十分严重。
魏，陈群创立九品正，由特定官员，按身、品德等考核民间人才，分九品录，圣位赐予每一品的灵力不尽相，一品人才甚至直接到达尔境。
除了各圣，其他圣位极少差俗世杂。
待他再度放笔，终是完了整场文试。
即至高，世间莫有越者，胜即胜万物。旧昔椿终有寿，今人风华难再盛，唯人经魂与山川共存，不废江河万古流。此亦人定胜。
此处的“”，表示的是一至高上，“胜”便是“重一切”或“高一切”。人定胜味，人的经神气概高一切，长风破浪有，直挂云帆济沧海。
乡试制度创始隋，此被各采纳。周建，施宗法制，是依照血缘关系，由圣位赐予灵力。
在居有人公扰乱考场秩序。
“，君常称，是；社稷江山绵亘千，是；民辛勤活世，是人，此仍尊人卑乎？非，孟圣有言，民贵，社稷次，君轻。一水载舟亦覆舟，此人尊卑者。此知，人定胜“
是方宇将半句的“人定胜”，应君民间的关系，借助孟民贵君轻的思，便很进理解阐述。
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他不禁皱了皱眉头。
突，有急促的脚步声朝方宇奔来。
哪怕再几名高境修士，短暂苟延残喘。
隋晳取教训，首创乡试制，综合文赋两试，有人进较公平的考察。
孔圣，被守城门的人嘲笑“知其不”，他终是万世师表称封圣，并且因是首个封圣的文修，因此文圣称。
不论是宗法制、察举制是征辟制，在来导致了“世皆修士，寒门人修”的割裂局，修士的名额被世豪强垄断。
他随引了一不民的暴君桀纣类的例，进一步强化了“民君”，“人定胜”的观点，这避免了理解尹吉甫的话，不符的窘境来。
舞弊，包括任何通非正形式来进答题的。
瑟已经转黑，每个房间的灵力火烛亮了来，让考继续在明亮的环境答题。
此法效果欠佳，人们，到的灵力更，反揠苗助长，导致一品人才终止步尔境，因此此法废除。来，九品表示各官吏的层级。
因此，任何一个辉煌王的覆灭，是拜倒在人民战争的汪洋。
常理上，“人定胜”是个笑话。哪怕强圣位，难逃劳病死的规律。
万万物，皆源。离了人存在，人却不，否则难立足。
方宇疑是有考舞弊被了。
虽不依靠圣位踏入修炼，是难难。初炎帝将修炼法普传四方，终修士的人少少。因此，依靠圣位修士，才是世间一正。
留有两个辰。
是他并有检查哪怕一个笔误来罢了，这是话。
这讲述的是一经神领域上的人定胜。
世弟的优势在乡试仍存，因族资源枫厚，他们读的书往往比寒门弟上不少，因此在文试往往由世弟夺甲。
是范仲淹般的寒门弟，若是舍功夫，人头。
“咚，咚，咚”，正巧，有轻轻铜声传来，每半个辰响三声。今已是次响，味始到结束，不四个辰罢了。
孟曾口“存，虽千万人吾往矣”，创造浩正气，增强了文修整体的实力，压了民间“百一是书”的轻蔑，封圣获亚圣称。
毕竟，他写了足足有上万字，间难免有一纰漏。
不光是这理解，内容有单薄片，方宇思忖片刻，提笔加上了一段：
赋试则
若革新，不民贵，终旧是废木墙般，被蚁虫蛀蚀空，轰倒坍。
虽方宇很直接交卷走人，他是忍珠了这个冲，细将卷头到尾回顾了一边。
汉建，采察举制与征辟制，者是由各级方推荐德才兼备的人才，者是汉君征聘社知名人士，再跟据人选由圣位赐予灵力。
受人幸各因暗逐利、等驱使，舞弊象乡试制度实施来，层不穷。
乡试的考场，是绝禁止喧哗吵闹的，违者不仅是考的不敬，更是整个圣位考官的冒犯，果十分严重。
魏，陈群创立九品正，由特定官员，按身、品德等考核民间人才，分九品录，圣位赐予每一品的灵力不尽相，一品人才甚至直接到达尔境。
除了各圣，其他圣位极少差俗世杂。
待他再度放笔，终是完了整场文试。
即至高，世间莫有越者，胜即胜万物。旧昔椿终有寿，今人风华难再盛，唯人经魂与山川共存，不废江河万古流。此亦人定胜。
此处的“”，表示的是一至高上，“胜”便是“重一切”或“高一切”。人定胜味，人的经神气概高一切，长风破浪有，直挂云帆济沧海。