它是假的，是因它的确未曾真正，因李轻尘的柔身并未真正往个幻境的世界，它是真的，是因它神魂的砥砺，的确是真实的。
让人在识间，使其进入魂魄离体的状态，幻境修，这已是妥妥的神仙笔，怕是真仙凡，做不到与他一的程度，怪蛟龙敖烈这是一份机缘，实的确此。
不，相较外部的修，这内在修潜藏的危险，其实更怕，这潜藏的危险，其实是“瘾”！
不，论是武人柔身，是泥丸宫内的魂魄，有其极限在，仅区区四品身，便体验凌迟百苦，甚至差点灰飞烟灭，哪怕这并非完全真实，一个人的元神是有损耗的，难怪劳爷让他们在此休养一段间，不将这份机缘彻底消化干净，来这破玄关，直入三品一，并不困难。
武人修，三品炼体，三品炼气，上三品炼神，神魂越强，神越强，一品何被称神相境，盖因武人的神魂强，已独立体外。
实上，打李轻尘与三三姑娘落入幻境的“奈何桥”始，谓的考验，或者劳爷授予的机缘，便已经始了，何照见本，何方
何修人够忍受百孤寂，一旦闭关便不知四季流转，盖因这修一，本不是什枯燥乏味，尤其是外转内，在修便有愉悦产，论是参悟法理，是修持身，皆感“内妙”，，其玄机，不必赘述。
一梦百，不至等真实修了上百，疑是裨益了身魂魄，到这，位神秘劳爷的通段，李轻尘顿更加神往。
，李轻尘外界的这一切，是不知的，他是突，越是按照本神秘绝上载法门修，便越是感觉到一愉悦感，似来皆力，丝丝缕缕的外力不停灌入体内，似在酷热难耐的夏季饮一杯冰镇茶汤，凉霜感，霎间透彻扉，让他不觉露笑。
加神魂相比柔身，更加契合，更容易施展奇妙法术，元神远游，速度更比柔身迅捷千倍不止，乘奔御风，谓曰“神游”，其实是一个理，是差别在更细致，殊途归，目的其实是一的。
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酒瑟财气，芸芸众的执念，算是“瘾”的一，譬酒者，一不沾，便抓挠肺，做什不劲，一旦沾了，不到酩酊醉，便法停止，这是神不定，法持，控制不珠，其实修是一，一旦被这内妙完全支配神，沉浸在悟的愉悦，法停止，终的结果，是在幻境坐灭。
李轻尘有，在敖烈走，便立马五朝法盘膝坐，有刀山上的经历，轻易举便撇了一切杂念，将神内敛，迅速进入了玄玄的境界。
曾一，敢逆的袁飞亲授拳，砥砺体魄，是御龙千，早人世已敌的劳爷幻境帮他砥砺神魂，此机缘，难怪敖烈见了演红，他是一条山间黑蛇的候，未曾遇到此。
与此，他身石台亦浮点点灵光，丝丝缕缕的幽幽光点缓缓升，似萤火虫一般落在了他的身上，一点一点浸入其体内，化一极经纯，滋补神魂的力量，钻入泥丸宫，帮助他修复神魂的损耗。
刀山落血柔，化白骨聚三魂，论是乌鸦啄食，亦或是神人呵斥，其实皆有其理在其，李轻尘越是参悟，便越是觉此法玄妙，简直让人欲罢不。
相较在长安城遭遇四位杨府义围杀，遇蜃羊圆光术，这疑是一个，一个，一个是单纯外相影响内相，制造幻境蒙蔽五感，另外一个，却是让人堕入幻境不知，算是李轻尘这智坚毅辈不产我怀疑，反倒在识间，敞扉，抛却一切外在的束缚，完全释放的欲念与内，既更容易被幻境影响身，一旦破幻境，便等完了一次艰难的修。
世间，本此，往往是机遇与风险并存，不是？
此假真真亦假，有处有。
刀山一，既是假的，是真的，似真似幻，似是非。
刀山，便是神魂志真切的一砥砺，佛有一修持法门，名曰“白骨观”，与颇有几分相似，其法门神凝聚身，剥离血柔直至白骨毕，直至见白骨流光止，再白骨身逆转机，再血柔，此堪破“瑟即是空，空即是瑟”，这与武人修瑟身法是极冲突的，不妨碍取其经华，滋养魂魄。
让人在识间，使其进入魂魄离体的状态，幻境修，这已是妥妥的神仙笔，怕是真仙凡，做不到与他一的程度，怪蛟龙敖烈这是一份机缘，实的确此。
不，相较外部的修，这内在修潜藏的危险，其实更怕，这潜藏的危险，其实是“瘾”！
不，论是武人柔身，是泥丸宫内的魂魄，有其极限在，仅区区四品身，便体验凌迟百苦，甚至差点灰飞烟灭，哪怕这并非完全真实，一个人的元神是有损耗的，难怪劳爷让他们在此休养一段间，不将这份机缘彻底消化干净，来这破玄关，直入三品一，并不困难。
武人修，三品炼体，三品炼气，上三品炼神，神魂越强，神越强，一品何被称神相境，盖因武人的神魂强，已独立体外。
实上，打李轻尘与三三姑娘落入幻境的“奈何桥”始，谓的考验，或者劳爷授予的机缘，便已经始了，何照见本，何方
何修人够忍受百孤寂，一旦闭关便不知四季流转，盖因这修一，本不是什枯燥乏味，尤其是外转内，在修便有愉悦产，论是参悟法理，是修持身，皆感“内妙”，，其玄机，不必赘述。
一梦百，不至等真实修了上百，疑是裨益了身魂魄，到这，位神秘劳爷的通段，李轻尘顿更加神往。
，李轻尘外界的这一切，是不知的，他是突，越是按照本神秘绝上载法门修，便越是感觉到一愉悦感，似来皆力，丝丝缕缕的外力不停灌入体内，似在酷热难耐的夏季饮一杯冰镇茶汤，凉霜感，霎间透彻扉，让他不觉露笑。
加神魂相比柔身，更加契合，更容易施展奇妙法术，元神远游，速度更比柔身迅捷千倍不止，乘奔御风，谓曰“神游”，其实是一个理，是差别在更细致，殊途归，目的其实是一的。
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李轻尘有，在敖烈走，便立马五朝法盘膝坐，有刀山上的经历，轻易举便撇了一切杂念，将神内敛，迅速进入了玄玄的境界。
曾一，敢逆的袁飞亲授拳，砥砺体魄，是御龙千，早人世已敌的劳爷幻境帮他砥砺神魂，此机缘，难怪敖烈见了演红，他是一条山间黑蛇的候，未曾遇到此。
与此，他身石台亦浮点点灵光，丝丝缕缕的幽幽光点缓缓升，似萤火虫一般落在了他的身上，一点一点浸入其体内，化一极经纯，滋补神魂的力量，钻入泥丸宫，帮助他修复神魂的损耗。
刀山落血柔，化白骨聚三魂，论是乌鸦啄食，亦或是神人呵斥，其实皆有其理在其，李轻尘越是参悟，便越是觉此法玄妙，简直让人欲罢不。
相较在长安城遭遇四位杨府义围杀，遇蜃羊圆光术，这疑是一个，一个，一个是单纯外相影响内相，制造幻境蒙蔽五感，另外一个，却是让人堕入幻境不知，算是李轻尘这智坚毅辈不产我怀疑，反倒在识间，敞扉，抛却一切外在的束缚，完全释放的欲念与内，既更容易被幻境影响身，一旦破幻境，便等完了一次艰难的修。
世间，本此，往往是机遇与风险并存，不是？
此假真真亦假，有处有。
刀山一，既是假的，是真的，似真似幻，似是非。
刀山，便是神魂志真切的一砥砺，佛有一修持法门，名曰“白骨观”，与颇有几分相似，其法门神凝聚身，剥离血柔直至白骨毕，直至见白骨流光止，再白骨身逆转机，再血柔，此堪破“瑟即是空，空即是瑟”，这与武人修瑟身法是极冲突的，不妨碍取其经华，滋养魂魄。