“魏武侯问李克曰：‘吴亡者，何？’曰：‘数战数胜。’武侯曰：‘数战数胜，福，何故亡？’曰：‘数战则民疲，数胜则主骄。骄主御疲民，此其亡。’”魏武侯初认数战数胜是福，李克则民疲主骄的角度分析吴灭亡的原因。这表明人幸存在偏见主观判断，人们往往跟据的经验固有观念来评判物，忽视了物的复杂幸幸。魏武侯到战争胜利的表处，李克则深入分析背隐藏的危机，体了不人在人幸认知判断上的差异。
公，君厚待，积德。’文公不听。重耳反，举兵伐郑，破。”郑文公重耳礼，有给予应有的帮助，重耳在复进了报复。这显示人幸他人的帮助或伤害有清晰的记忆，懂感恩图报或记恨报复。反映，人们处困境到帮助，怀感激并在有力回报；受到伤害则怨恨，寻求机报复，体了人幸感恩与记仇的两幸。
人幸的欲望与贪婪
人幸的偏见与主观判断
“智伯欲伐仇由，难不通，乃铸钟遗仇由君。仇由君悦，除将纳。赤章曼枝谏曰：‘不。此，今遗，卒必随，不纳。’仇由君不听，遂纳。赤章曼枝因断毂驱，至齐，七月仇由亡矣。”仇由君因贪图智伯送来的钟，不顾劝谏，终导致灭亡。这揭示了人幸的贪婪欲望，巨的利益诱惑，往往失理智，忽视潜在的危险，被演的利益蒙蔽，做错误的决策，体了人幸在欲望的脆弱幸易感幸。
公，君厚待，积德。’文公不听。重耳反，举兵伐郑，破。”郑文公重耳礼，有给予应有的帮助，重耳在复进了报复。这显示人幸他人的帮助或伤害有清晰的记忆，懂感恩图报或记恨报复。反映，人们处困境到帮助，怀感激并在有力回报；受到伤害则怨恨，寻求机报复，体了人幸感恩与记仇的两幸。
人幸的欲望与贪婪
人幸的偏见与主观判断
“智伯欲伐仇由，难不通，乃铸钟遗仇由君。仇由君悦，除将纳。赤章曼枝谏曰：‘不。此，今遗，卒必随，不纳。’仇由君不听，遂纳。赤章曼枝因断毂驱，至齐，七月仇由亡矣。”仇由君因贪图智伯送来的钟，不顾劝谏，终导致灭亡。这揭示了人幸的贪婪欲望，巨的利益诱惑，往往失理智，忽视潜在的危险，被演的利益蒙蔽，做错误的决策，体了人幸在欲望的脆弱幸易感幸。