人的寿命是有限的,百便是至,半妖,少则三百,则五百,若是进化,千不在话,甚至更长久。
愚忠与盲目,仅仅是外人的法,认定了的,与错,在变不重,重的是坚定,是愿不愿继续与的主一路,未来何,皆是甘愿的奉上有的。
管是何物,一旦认了主,便是终身的,除非主人身亡,仆人才,及才做别的选择。
有有做,不管少在与将来做什,它们条件的交付有,怨言的任其趋势,甚至在这期间,极有随死亡。
它们做的到,将未来的一,全部奉献到这少的身上了吗?
在这期间,不管主选择了什的路,既已经做了宣誓,一路的跟随到底,这才不枉费,初的诺言。
毕竟,少并非常人,,定非常,,它们有做这的觉悟吗?
半妖与人不一。
有做不仅接受幸馈,接受恶馈的觉悟吗?
若是有,这便它们,提。
它们,有有做的准备?
倘若有,便宣誓效忠。
,少的反问便是此。
愚忠与盲目,仅仅是外人的法,认定了的,与错,在变不重,重的是坚定,是愿不愿继续与的主一路,未来何,皆是甘愿的奉上有的。
管是何物,一旦认了主,便是终身的,除非主人身亡,仆人才,及才做别的选择。
有有做,不管少在与将来做什,它们条件的交付有,怨言的任其趋势,甚至在这期间,极有随死亡。
它们做的到,将未来的一,全部奉献到这少的身上了吗?
在这期间,不管主选择了什的路,既已经做了宣誓,一路的跟随到底,这才不枉费,初的诺言。
毕竟,少并非常人,,定非常,,它们有做这的觉悟吗?
半妖与人不一。
有做不仅接受幸馈,接受恶馈的觉悟吗?
若是有,这便它们,提。
它们,有有做的准备?
倘若有,便宣誓效忠。
,少的反问便是此。