千，一个叫做陶潜的人，写了传颂千古的《桃花源记》。www.menghuansh.me
不不，他们内的世界实妙，引人浮蹁跹，不人是在实活的物，社，并不是梦境。
这一条，足将他们死死的摁在尽深渊，不翻身。
我并不否认他们的傲骨，我并不否认他们的才华。他们是一匹驰骋千的骏马，是一条翱翔九的蛟龙，不他们的内深处，却有文人的通病——恃才傲物，目空一切。www.mengmei.me
连法改变，何解放他人？
这人够将书本的价值真正的变的价值。
他们一边在埋怨实的黑暗，一边隐居山野书写的文章。
不谈外，光华夏五千迁客骚人，有几人不怀才不遇？有几人不两袖清风？
有这，我们才走更，不是渐沉沦。
与其病**，郁郁不终，何不因才气积极，因书本光彩？
文章描写了一个黄垂髫怡乐，与外界相隔绝的福洞。
类陶潜者，十有八，被书本读死的悲哀。
《别让才华人的绊脚石》
与其怀才不遇，何不晓穷则独善其身，达则兼济这一理？既有悲悯人，既有愤世嫉俗，何不先改变。
毫疑问，陶潜阐述了他的宏景，不我却在揣摩他写文的态。
千世界，适者存，人活在社，应该适应社，不是伟让社来适应，有谁伟，书读不代表伟，伟是书读且肚容，博采众长。
这不是虚伪是什？
与其沉醉虚幻，何不将才气社稷山河实际。
言归正转，抛这文章的文价值不谈，它们何尝不是一个才的悲哀？
类君实者，占余尔，吾辈需效仿他们虚怀若谷，活活才。
鳗腹经纶，却让经纶了他们的绊脚石；怀，却让了他们的陌路人。
上半，读万卷书求金榜题名，半，读万卷书却遁入山林逃避实，笔抨击明明是梦寐求的功名。
人幸的孽跟乃至斯，谚语云：书是死的，人是活的，人书读活，书却人读死。
不不，他们内的世界实妙，引人浮蹁跹，不人是在实活的物，社，并不是梦境。
这一条，足将他们死死的摁在尽深渊，不翻身。
我并不否认他们的傲骨，我并不否认他们的才华。他们是一匹驰骋千的骏马，是一条翱翔九的蛟龙，不他们的内深处，却有文人的通病——恃才傲物，目空一切。www.mengmei.me
连法改变，何解放他人？
这人够将书本的价值真正的变的价值。
他们一边在埋怨实的黑暗，一边隐居山野书写的文章。
不谈外，光华夏五千迁客骚人，有几人不怀才不遇？有几人不两袖清风？
有这，我们才走更，不是渐沉沦。
与其病**，郁郁不终，何不因才气积极，因书本光彩？
文章描写了一个黄垂髫怡乐，与外界相隔绝的福洞。
类陶潜者，十有八，被书本读死的悲哀。
《别让才华人的绊脚石》
与其怀才不遇，何不晓穷则独善其身，达则兼济这一理？既有悲悯人，既有愤世嫉俗，何不先改变。
毫疑问，陶潜阐述了他的宏景，不我却在揣摩他写文的态。
千世界，适者存，人活在社，应该适应社，不是伟让社来适应，有谁伟，书读不代表伟，伟是书读且肚容，博采众长。
这不是虚伪是什？
与其沉醉虚幻，何不将才气社稷山河实际。
言归正转，抛这文章的文价值不谈，它们何尝不是一个才的悲哀？
类君实者，占余尔，吾辈需效仿他们虚怀若谷，活活才。
鳗腹经纶，却让经纶了他们的绊脚石；怀，却让了他们的陌路人。
上半，读万卷书求金榜题名，半，读万卷书却遁入山林逃避实，笔抨击明明是梦寐求的功名。
人幸的孽跟乃至斯，谚语云：书是死的，人是活的，人书读活，书却人读死。