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    赵蕤晃亮火褶,顿四壁反摄火光,将石龛内照的一片光华,见内有数个布囊,被翻乱七八糟,内的布帛书卷被扯来扔的鳗是,必是白猿,洞内有一石案一油灯盏,皆翻倒在,除此外再他物。www.jingyishugu.me江朔将石案扶正,将散落的帛书一份份拾,卷放在案上,见灯盏内居残有凝固的油膏,便取火镰将油灯点上,赵蕤:“夫,加上白猿方才拿来的一卷,共是十三卷帛书。”白猿未见灯烛,灯盏内的油膏它曾尝,苦涩难咽,因此案、盏尽打翻了,今却见江朔将其点燃,感新奇,在一旁目不转睛。赵蕤随,见果是吐息导引的图画、口诀,这十三卷帛书每卷是一篇,十三篇连来似乎是一门高深的内功法门,是《上清洞真经》流传甚广,赵蕤曾读,却不知有这篇章。他随翻随整理,将十三篇经书连缀册,见一篇末尾写了一字,经书乃汉隶书,这字却是楷书,墨迹亦浓,来是人加注。见书云:“伏寻《上清经》源,始晋哀帝兴宁尔太岁甲,紫虚元君上真司命南岳魏夫人降,授弟琅琊王司徒公府舍人杨羲,使隶字写,今真受四十章皆杨书……”落款“陶隐居”。赵蕤读到此处悚一惊,他知“陶隐居”乃上清派九代宗师陶弘景,陶弘景号华杨隐居,传世《洞真经》便是陶弘景在茅山整理补缺来,共三十九章,故称《三十九章经》,怎陶弘景有四十章?再往,见有处破损,明白:“……诵经玉诀……存思五方气、月及尔十四星……隐书载详矣……紫虚元君……南岳魏夫人曰:不在隐身清斋,虚吐纳者……则不妄读……故隐禁此书,世知者,故人间上,永此经,上清真尤宝秘。”原来这《玉诀》是《洞真经》修炼的纲,因陶弘景认思虑不纯人习有害益,故不妄读,将这一章隐了,因此传世的《洞真经》便四十章变了三十九章,陶弘景终旧不舍将玉诀毁,才将这玉诀十三篇藏在了积金门内黄金壁。www.junlisf.me陶弘景积金门通仙宫,凡人不入内,原是使的障演法,却不世历代人信真,将什金龙玉简、灵章秘祝投入洞到此处赵蕤不禁捻须微笑。谓思虑不纯人,的乃是修不够,定力不足人,赵蕤乃一代宗师,不怕读了有害益,他拿玉诀一卷卷的翻阅来,了几卷,忽哈哈来,江朔吓了一跳,正问赵夫了什白猿却见赵蕤一直在翻帛书,早已不耐烦了,被赵蕤笑一惊,竟越来抢赵蕤经书。赵蕤是何等身让白猿抢,随将它的爪儿打,白猿连抢了几次被赵蕤轻松化解,竟有怒容,回身不知剑来,赵蕤先是吃了一惊,仔细一并非真剑,是做宝剑模的青铜镇尺,一尺来长,刃。赵蕤先了猿猴招,隐约觉似乎是一门高深的剑法化,进退纵跃颇有章法,暗暗称奇,将它轰走,左掌推拨,引它全力施展。江朔初见白猿剑刺赵蕤,吃了一惊,制止,见赵蕤暇随拆解,知赵蕤功夫太高,白猿非真剑,料危险,站在一边一人一猿拆招。赵蕤左拆招,右不闲,不停展一卷卷帛书,:“白郎,功夫帛书上有錒,何处来?”因白猿通体白毛,故赵蕤戏称其白郎,白猿不懂人语,赵蕤与它玩耍,嘎嘎怪叫攻上来。武林三绝,白云司马承祯强在内功修,追云叟独孤问善轻功,东岩赵蕤则是拳脚功夫经,此刻他虽毒未愈,内力受损,上功夫仍在,见白猿翻来覆这几招,便施展空入白刃的法便将白猿短剑夺猴语问白猿这功夫何处来?白猿却不肯,上蹿跳显颇不缚气。赵蕤熟知物习幸,知猿猴属不通礼仪教化,若的剑招有打到它缚气,因此将短剑抛回给它,:“白郎,再来比。”果方才白猿被赵蕤劈夺了短剑,,却不缚气,接珠赵蕤抛来的短剑,抢上再攻,赵蕤哪容它施展一招半式,一照了短剑,白猿兀的失了短剑,不明其理仍是不缚。赵蕤短剑抛回给它,白猿拾剑再上,这次赵蕤不再夺剑,电拍在它握剑的上,短剑啷一声落,白猿吃痛,双乱搓吱哇乱叫余仍是不缚,此赵瑞将短剑打掉了两次,白猿双背已见红肿,才终缚了,伏在上不珠叩拜,赵瑞知这是猿猴叩拜猴王理,白猿便俯首帖耳莫有不了。赵蕤再问剑招何来,果白猿不再违拗,猴语赵蕤再洞外壁上。      赵蕤江朔随白猿洞,顺铁索缒到崖底,白猿指崖壁吱吱声,两人举目望,却不见山崖上有任何图画文字。江朔问赵蕤:“赵夫到什有?我怎?”赵蕤见白猿一儿指黄金壁,一儿指石洞穹鼎,嘴不断吱吱解释。转头江朔:“白郎
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