“百姓几人？”
尘修至今有数月间了，不是一缕法力已，若借这法寻突破法，便是这法再耗费一月，是值的。
“有劳幼。”
修远真人声：“我辈修，循人法，参照身跟骨，防有错差。”
“因思清明，分欲佛法，晓佛魔别，分真假，故使此法，碍修，久深，愈清明，修候勘破魔愈简单。若思迷惘，分不念欲我者，便不此法。”
这佛门经文与咒语有差距，者不是数十文字已，者辄千字上，有许关键处，有悟幸不足人，不提点，读书千万遍，借许威，不参悟其奥妙。本尘师这般汗汗糊糊的，与诸平庸人言，仅是隔靴梢养，效果微薄，不够听罗汉讲解佛经，已经足够了。
此修远真人，本尘师的咒文经卷，是照本宣科，并未涉及各珍藏，便是流传，早有原本影响，关系不。在座诸人或者早有咒文经卷的修法门，故听与不听，相差几。这边的讲解修疑惑，这许旁门散修言，极重，便是有了门派传承的乾坤人，有参照借鉴义。
本尘师讲解完毕，叮嘱众人片刻记，声：“劳僧讲经文，仅一见。诸佛友或有高见，与劳僧辩解一尔。或佛友有修难处，劳僧或者与诸佛友一点个人见解，与诸佛友许方便。”
须知，尚讲解候，整个礼佛坛上，佛光缭绕，慈悲法力弥漫，让人细细感悟一番，已经比诵读经文够领悟的佛法，了不知少倍。
“有了欲便停佛法修，待欲了，再修。”
这许尚，问是何静，有佛法与思冲突候，何压揣测怀疑，何抑制诸杂念。本尘师是观人回复，思明白
有了这处，敢奢求哪般？
有了师示的准备的佛门僧人立便声问：“罗汉，我修定，有妄，何克化？”
或者，君修高深，不因此恶感？
一群人齐齐应声：“善。”
“劳不才，愿与诸位共享许修法门，增补。”
一个士亡魂，了太乙度化处，修佛门段，岂不是讨苦吃？
“乱了佛法修？”
“藏菩萨本愿经藏菩萨三经一，分上两卷……”
“不记。”
修远真人，法诀已经教授完毕，有遗漏处，便退，有本尘师取了主座次，目光扫一群炽烈灼热的尚尼姑，头欢喜，提高声音：“劳僧有本愿经一本，分享众位。”
本尘师与修远真人言语习惯差距颇，便是讲解经文内容，是一掠，辄是“其言语，体悟”，在佛门是依仗熟巧，听经的尚尼姑，不甚在，反习常。
一群尚尼姑愈高兴了。
“不记。”
“何妄？”
不，神佛尊，传在九重外，尘境界，不妄揣测。
午端，皇族祭耗费了半个辰，两人讲解耗费了半个辰，此头尚在正，有法力修依仗的，境平常，有修养气纳气法门的，或者法力尚不滋养身的，尘旁桌的伊明诚，此应是汗流浃背了。
“诸位，先问了。”
“有。”
此我已记，待法，再寻诸位友。”
不是半炷香左右，其讲解整个经文完毕，剩一堆默默回味领悟的佛门修。
“莲花几朵？”
两位是平常难一见的高人，若是够将身修的弊端缺漏来，在座的佛修，是极的裨益。
“此不谓妄，佛尚存，有佛法修，却不是佛。此乃常人欲，寻常视，消灭。”
该避讳，是避讳。
“恭听罗汉真言……”
“见我走，莲花盛，百姓迎缚。”
尘猛醒悟，这才是一群修念念的处。
“我担欲乱了我的佛法。”
“劳者何？幼童几岁？”
“恭谢罗汉。”
尘本不是佛门人，知晓佛门佛陀菩萨尊名，有法力，有印诀，平念诵佛门经文习惯，故不使这《藏本愿经》的度化段——即便够使许段，尘不敢，怕修不足未突破，被君责怪！
尘修至今有数月间了，不是一缕法力已，若借这法寻突破法，便是这法再耗费一月，是值的。
“有劳幼。”
修远真人声：“我辈修，循人法，参照身跟骨，防有错差。”
“因思清明，分欲佛法，晓佛魔别，分真假，故使此法，碍修，久深，愈清明，修候勘破魔愈简单。若思迷惘，分不念欲我者，便不此法。”
这佛门经文与咒语有差距，者不是数十文字已，者辄千字上，有许关键处，有悟幸不足人，不提点，读书千万遍，借许威，不参悟其奥妙。本尘师这般汗汗糊糊的，与诸平庸人言，仅是隔靴梢养，效果微薄，不够听罗汉讲解佛经，已经足够了。
此修远真人，本尘师的咒文经卷，是照本宣科，并未涉及各珍藏，便是流传，早有原本影响，关系不。在座诸人或者早有咒文经卷的修法门，故听与不听，相差几。这边的讲解修疑惑，这许旁门散修言，极重，便是有了门派传承的乾坤人，有参照借鉴义。
本尘师讲解完毕，叮嘱众人片刻记，声：“劳僧讲经文，仅一见。诸佛友或有高见，与劳僧辩解一尔。或佛友有修难处，劳僧或者与诸佛友一点个人见解，与诸佛友许方便。”
须知，尚讲解候，整个礼佛坛上，佛光缭绕，慈悲法力弥漫，让人细细感悟一番，已经比诵读经文够领悟的佛法，了不知少倍。
“有了欲便停佛法修，待欲了，再修。”
这许尚，问是何静，有佛法与思冲突候，何压揣测怀疑，何抑制诸杂念。本尘师是观人回复，思明白
有了这处，敢奢求哪般？
有了师示的准备的佛门僧人立便声问：“罗汉，我修定，有妄，何克化？”
或者，君修高深，不因此恶感？
一群人齐齐应声：“善。”
“劳不才，愿与诸位共享许修法门，增补。”
一个士亡魂，了太乙度化处，修佛门段，岂不是讨苦吃？
“乱了佛法修？”
“藏菩萨本愿经藏菩萨三经一，分上两卷……”
“不记。”
修远真人，法诀已经教授完毕，有遗漏处，便退，有本尘师取了主座次，目光扫一群炽烈灼热的尚尼姑，头欢喜，提高声音：“劳僧有本愿经一本，分享众位。”
本尘师与修远真人言语习惯差距颇，便是讲解经文内容，是一掠，辄是“其言语，体悟”，在佛门是依仗熟巧，听经的尚尼姑，不甚在，反习常。
一群尚尼姑愈高兴了。
“不记。”
“何妄？”
不，神佛尊，传在九重外，尘境界，不妄揣测。
午端，皇族祭耗费了半个辰，两人讲解耗费了半个辰，此头尚在正，有法力修依仗的，境平常，有修养气纳气法门的，或者法力尚不滋养身的，尘旁桌的伊明诚，此应是汗流浃背了。
“诸位，先问了。”
“有。”
此我已记，待法，再寻诸位友。”
不是半炷香左右，其讲解整个经文完毕，剩一堆默默回味领悟的佛门修。
“莲花几朵？”
两位是平常难一见的高人，若是够将身修的弊端缺漏来，在座的佛修，是极的裨益。
“此不谓妄，佛尚存，有佛法修，却不是佛。此乃常人欲，寻常视，消灭。”
该避讳，是避讳。
“恭听罗汉真言……”
“见我走，莲花盛，百姓迎缚。”
尘猛醒悟，这才是一群修念念的处。
“我担欲乱了我的佛法。”
“劳者何？幼童几岁？”
“恭谢罗汉。”
尘本不是佛门人，知晓佛门佛陀菩萨尊名，有法力，有印诀，平念诵佛门经文习惯，故不使这《藏本愿经》的度化段——即便够使许段，尘不敢，怕修不足未突破，被君责怪！