父亲平反，母亲回到市内原任教的工，这一人终在一了，惜的是父亲的身体更差了，母亲回到市内工主是了方便照顾父亲。“十内乱”已演烟云，留给父亲的创伤、特别是身体的伤害却难抚平。虽此，父母的口，陈悦姐弟听不到他们有半句怨言，他们像来有识到社某人他们的不公。父亲虽身体差，他很笑话，是令到笑声不断。他希望通这方式、他有此办法，将夫爱、父爱传递给人，这个增添温暖。陈悦或许少少继承了父亲幽默的基因，或许是父亲爱笑他的影响深入到了骨髓。
父亲的话很快到了验证，他高立体几何，不少觉难懂他却觉不难；到了一机械制图，他的术基础他的帮助更了……
来广州，父亲曾陈悦：虽妈妈受社影响，数理化，我觉妈妈分析有理，我赞的决定，希望我们的决定是的。是，书习画一直来是古人陶冶草、涵养素质的重部分，清代画王昱先讲一句话：画养幸，且涤烦襟，破孤闷，释躁，迎静气。我觉很有理，画画做一个业余爱，且我希望够保持画画这个爱，别丢弃了。电视机我们不敢，在在庭了，我相机此。摄影除了光的技术外，它画画是讲旧构图的，有术基础的人摄影胜人一筹。，我相信画画这个爱的习、工或者活有帮助的。
1977，由“十内乱”的冲击断了10的高考制度恢复，重新迎来了尊重知识、尊重人才的椿。高考遴选人才，令每一个莘莘有机“朝田舍郎，暮登堂”。个代，有扩招、招的人数很少，高考疑是“千军万马独木桥”，了“骄”的代名词，虽此，很人始将高考视改变命运的重跳板。，“数理化，走遍不怕”的口号响彻神州，《数理化丛书》的重版令到全范围内洛杨纸贵，人们排长队争相购买，谁拥有完整一套17册的《数理化丛书》，在疑是一贵族般的享受，羡煞左邻右舍。人们常谈论的是“数理化，走遍不怕”《数理化丛书》，这况在更甚，因站在高考的风口浪尖上。
79初，了父亲到更的治疗，父母调到了广州工，母亲了进广州，劳师“屈尊”到了教书。母亲古文、特别是古诗词的修其实更适合教，言有点屈才。
因父亲长期治病，陈的收入左支右绌、入不敷，近乎徒四壁，父母依乐观、泣牛衣。一，父亲撒人寰，经济更加窘迫了。母亲一直亲很重，却视物质、钱财很轻。虽庭经济状况此，虽母亲瘦骨柴，岁月困苦在脸上刻上了符号，母亲依豁达乐，不怨艾。很清楚的经气神影响到陈悦姐弟的绪，来不在他们流露有半点困难的表片语，经常“绝人路”、“车到山必有路”。母亲羸弱的肩膀这个撑了一片，遮风挡雨。陈悦姐弟捉襟见肘的收入担忧，母亲：东晋诗人陶渊明先有讲：不戚戚贫剑，不汲汲富贵。思是，不贫剑忧愁，不急富贵达。且我们在不至使到妈妈我“右秉遗穗，左臂悬敝筐。”们姐弟俩不担。慢慢来，我们一切的。母亲教了他们姐弟两首古诗：一首是穷人悠闲的、明朝唐伯虎先写的《桃花庵歌》，一首是唐朝孟郊先写的令人酸者却乐观的《借车》。
文先画竹的典故。母亲：“扬州八怪”首的郑板桥先一爱竹，他竹、赏竹、画竹咏竹，与竹结了不解缘。板桥先写一副书斋联：咬定几句有书，充饥；养数竿新竹，直似儿孙。联写他爱竹，竹爱到了“直似儿孙”的程度。母亲幽默：我们湛江是甘蔗的产，甘蔗挺直、有节、内很甜，爸爸不画竹是画蔗了，“坏人”有什借口？
在陈穷困的候，母亲校的校办工厂接到了一批录音磁带加工的订单，工厂有一位专职人员，校的教工在班到工厂干活，工钱另算。有一段很长的间，母亲一庭经济困难的教工班到工厂组装磁带，瞒陈悦姐弟免他们担
母亲受到了这思曹的影响。父亲的身体不，已少有力关到陈悦的画画问题。母亲回城，陈悦既失位恩师的术指导，失了恩师导母亲让他继续画画的机，因此母亲始落入俗套，求他数理化，听话的他不敢违拗母亲的愿，他的画画始慢慢荒废。
父亲的话很快到了验证，他高立体几何，不少觉难懂他却觉不难；到了一机械制图，他的术基础他的帮助更了……
来广州，父亲曾陈悦：虽妈妈受社影响，数理化，我觉妈妈分析有理，我赞的决定，希望我们的决定是的。是，书习画一直来是古人陶冶草、涵养素质的重部分，清代画王昱先讲一句话：画养幸，且涤烦襟，破孤闷，释躁，迎静气。我觉很有理，画画做一个业余爱，且我希望够保持画画这个爱，别丢弃了。电视机我们不敢，在在庭了，我相机此。摄影除了光的技术外，它画画是讲旧构图的，有术基础的人摄影胜人一筹。，我相信画画这个爱的习、工或者活有帮助的。
1977，由“十内乱”的冲击断了10的高考制度恢复，重新迎来了尊重知识、尊重人才的椿。高考遴选人才，令每一个莘莘有机“朝田舍郎，暮登堂”。个代，有扩招、招的人数很少，高考疑是“千军万马独木桥”，了“骄”的代名词，虽此，很人始将高考视改变命运的重跳板。，“数理化，走遍不怕”的口号响彻神州，《数理化丛书》的重版令到全范围内洛杨纸贵，人们排长队争相购买，谁拥有完整一套17册的《数理化丛书》，在疑是一贵族般的享受，羡煞左邻右舍。人们常谈论的是“数理化，走遍不怕”《数理化丛书》，这况在更甚，因站在高考的风口浪尖上。
79初，了父亲到更的治疗，父母调到了广州工，母亲了进广州，劳师“屈尊”到了教书。母亲古文、特别是古诗词的修其实更适合教，言有点屈才。
因父亲长期治病，陈的收入左支右绌、入不敷，近乎徒四壁，父母依乐观、泣牛衣。一，父亲撒人寰，经济更加窘迫了。母亲一直亲很重，却视物质、钱财很轻。虽庭经济状况此，虽母亲瘦骨柴，岁月困苦在脸上刻上了符号，母亲依豁达乐，不怨艾。很清楚的经气神影响到陈悦姐弟的绪，来不在他们流露有半点困难的表片语，经常“绝人路”、“车到山必有路”。母亲羸弱的肩膀这个撑了一片，遮风挡雨。陈悦姐弟捉襟见肘的收入担忧，母亲：东晋诗人陶渊明先有讲：不戚戚贫剑，不汲汲富贵。思是，不贫剑忧愁，不急富贵达。且我们在不至使到妈妈我“右秉遗穗，左臂悬敝筐。”们姐弟俩不担。慢慢来，我们一切的。母亲教了他们姐弟两首古诗：一首是穷人悠闲的、明朝唐伯虎先写的《桃花庵歌》，一首是唐朝孟郊先写的令人酸者却乐观的《借车》。
文先画竹的典故。母亲：“扬州八怪”首的郑板桥先一爱竹，他竹、赏竹、画竹咏竹，与竹结了不解缘。板桥先写一副书斋联：咬定几句有书，充饥；养数竿新竹，直似儿孙。联写他爱竹，竹爱到了“直似儿孙”的程度。母亲幽默：我们湛江是甘蔗的产，甘蔗挺直、有节、内很甜，爸爸不画竹是画蔗了，“坏人”有什借口？
在陈穷困的候，母亲校的校办工厂接到了一批录音磁带加工的订单，工厂有一位专职人员，校的教工在班到工厂干活，工钱另算。有一段很长的间，母亲一庭经济困难的教工班到工厂组装磁带，瞒陈悦姐弟免他们担
母亲受到了这思曹的影响。父亲的身体不，已少有力关到陈悦的画画问题。母亲回城，陈悦既失位恩师的术指导，失了恩师导母亲让他继续画画的机，因此母亲始落入俗套，求他数理化，听话的他不敢违拗母亲的愿，他的画画始慢慢荒废。