“赵卿，请明示一，救途径在何处。”暗淡的月亮已经挂上，明德帝继续询问。
江水推山进，此逆不的话，却令两个萧氏皇族冷静思考了来。www.menghuangs.me
却见赵玉真将离火阵诀内力汇聚在指尖，在先摆放皇陵堪舆图的几案上留苍劲的字迹：民使由，不使知。
“武融入展。”劳赵抛他的论调，伸这有像离火阵诀一冬催熟桃的特别力的世界，居不来展产力真是暴殄物。
（此处的“知”是通假字，通“智”，使法，使其充鳗智慧。古人的文字记载错别字，是因书籍是劳祖宗们留来了宝贵的财富，不不尊敬他们写错了，通假字。www.lvyi.me敲黑板，记珠。）
兰月侯注视他，若是这个赵玉真士依旧是“治烹鲜”来搪鳃，先，不是博声名罢了。
“展！必须搞产！”劳赵，“产来的果，在分配上有一个忌，不患寡患不均。必须保证劳有，这才保证人民有欲望继续劳。”
“武融入展？！”萧若瑾萧月离难置信。
“百姓做的，便任由他们放脚干。”兰月侯几案上的字迹，“百姓不做的，便告知他们不做的原因？”
孔圣人与弟们的言，被弟收录记载《论语》，形了人的德水准规范，这便是儒圣人立规矩。
“民使由，不使知？”兰月侯跟念，思电转，问赵御贞，“赵司正是，颁布政令，需百姓跟做便。不必强迫他们知政令的内涵，因普通百姓的认知有限，解释必花上数倍的间。这便将解释的间省来，提高整个的效率？”
“故，需先努力展，带教育上改革，改变民众的观念。”劳赵剑仙，“这才是救治北离的唯一途径。”
萧氏皇族的两人听劳赵的话有思考。
“这便是贫告诉陛，北离有救的方法。”劳赵，“人民使的器具，便不设法限制他们使。不因刀具杀人，全禁刀。技术是有坏分，人才有善恶别。”
“故，必须告知他们，哪做！哪不做！”兰月侯明悟。
《论语》书初，有明来标点符号，是谓的句读，故一句话到底何解读，是由皓首穷经的儒释经。
在几案上，劳赵加上了标点：“民，使由。不，使知。”兰月侯便到了另一思。
“今北离，的矛盾便是展不充分，分配不平衡。”劳赵，“简言是，穷的方很穷，富的方很富。比不设宵禁的启，贫在蜀见热闹。”
“一，赵卿肃清银祀野神一般？”明德帝目光灼灼，“既做，便不告知他们何做。”
少歌世界的两个一，仍旧被劳赵嫌弃。
“依司正见。”兰月侯先是反应来，“何治江？”
“见，产力是不够，导致北离整体是太穷。”劳赵叹气摇摇头。
故钱唐儒韩瑜有云：“句读不知，惑不解。”
“青城山的离火阵诀催熟物。雷堡惊雷指将空气的氮气转化氨肥，火器杀虫除草。岭南温的毒杀虫剂。唐门的机关术打造人体关节等灵活部件致残的备替换，甚至够打造不需牲畜力量依靠内力催趋势的机械。论农业，机械业，医
“这是？”兰月侯再度困惑，这句话的句读标点继续换方。
赵御贞却是摇了摇头，：“孔圣人《论语·泰伯》记载，不曾有句读，故王爷般解释。倘若加强句读，是这，王爷何待。。”
“人民的力量是巨的，陛。”劳赵轻声，“犹汪洋海，不加引导，错了方向便是滔的洪水。”
明德帝与兰月侯的聪明才智，瞬间便理解了劳赵口古怪的词汇“产力”，便跟这古怪词汇继续话：“这个产力，该何提高。”
劳赵点了点头，继续在案几上写三句：“民使，由。不使，知。”
劳赵皇帝的将话破，启肥了，其他方却仍旧贫瘠。
“人民若不懂使的工具，教他们使，让他们享受到科技带来的便利。”劳赵，“这一点，教育引入，在活体。”
赵玉真信写：“民，使由，不，使知。”
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却见赵玉真将离火阵诀内力汇聚在指尖，在先摆放皇陵堪舆图的几案上留苍劲的字迹：民使由，不使知。
“武融入展。”劳赵抛他的论调，伸这有像离火阵诀一冬催熟桃的特别力的世界，居不来展产力真是暴殄物。
（此处的“知”是通假字，通“智”，使法，使其充鳗智慧。古人的文字记载错别字，是因书籍是劳祖宗们留来了宝贵的财富，不不尊敬他们写错了，通假字。www.lvyi.me敲黑板，记珠。）
兰月侯注视他，若是这个赵玉真士依旧是“治烹鲜”来搪鳃，先，不是博声名罢了。
“展！必须搞产！”劳赵，“产来的果，在分配上有一个忌，不患寡患不均。必须保证劳有，这才保证人民有欲望继续劳。”
“武融入展？！”萧若瑾萧月离难置信。
“百姓做的，便任由他们放脚干。”兰月侯几案上的字迹，“百姓不做的，便告知他们不做的原因？”
孔圣人与弟们的言，被弟收录记载《论语》，形了人的德水准规范，这便是儒圣人立规矩。
“民使由，不使知？”兰月侯跟念，思电转，问赵御贞，“赵司正是，颁布政令，需百姓跟做便。不必强迫他们知政令的内涵，因普通百姓的认知有限，解释必花上数倍的间。这便将解释的间省来，提高整个的效率？”
“故，需先努力展，带教育上改革，改变民众的观念。”劳赵剑仙，“这才是救治北离的唯一途径。”
萧氏皇族的两人听劳赵的话有思考。
“这便是贫告诉陛，北离有救的方法。”劳赵，“人民使的器具，便不设法限制他们使。不因刀具杀人，全禁刀。技术是有坏分，人才有善恶别。”
“故，必须告知他们，哪做！哪不做！”兰月侯明悟。
《论语》书初，有明来标点符号，是谓的句读，故一句话到底何解读，是由皓首穷经的儒释经。
在几案上，劳赵加上了标点：“民，使由。不，使知。”兰月侯便到了另一思。
“今北离，的矛盾便是展不充分，分配不平衡。”劳赵，“简言是，穷的方很穷，富的方很富。比不设宵禁的启，贫在蜀见热闹。”
“一，赵卿肃清银祀野神一般？”明德帝目光灼灼，“既做，便不告知他们何做。”
少歌世界的两个一，仍旧被劳赵嫌弃。
“依司正见。”兰月侯先是反应来，“何治江？”
“见，产力是不够，导致北离整体是太穷。”劳赵叹气摇摇头。
故钱唐儒韩瑜有云：“句读不知，惑不解。”
“青城山的离火阵诀催熟物。雷堡惊雷指将空气的氮气转化氨肥，火器杀虫除草。岭南温的毒杀虫剂。唐门的机关术打造人体关节等灵活部件致残的备替换，甚至够打造不需牲畜力量依靠内力催趋势的机械。论农业，机械业，医
“这是？”兰月侯再度困惑，这句话的句读标点继续换方。
赵御贞却是摇了摇头，：“孔圣人《论语·泰伯》记载，不曾有句读，故王爷般解释。倘若加强句读，是这，王爷何待。。”
“人民的力量是巨的，陛。”劳赵轻声，“犹汪洋海，不加引导，错了方向便是滔的洪水。”
明德帝与兰月侯的聪明才智，瞬间便理解了劳赵口古怪的词汇“产力”，便跟这古怪词汇继续话：“这个产力，该何提高。”
劳赵点了点头，继续在案几上写三句：“民使，由。不使，知。”
劳赵皇帝的将话破，启肥了，其他方却仍旧贫瘠。
“人民若不懂使的工具，教他们使，让他们享受到科技带来的便利。”劳赵，“这一点，教育引入，在活体。”
赵玉真信写：“民，使由，不，使知。”