我窍，酬勤；我义凛，鬼魅不兴；
我豪溢，归；我志扬迈，水风；
先贤“因经”命名，有其。因经指向因，因物每尝由此侵入，莫非杨经指向杨，正与因相？
夏兄言，因与杨，便背, 翻覆, 互因果, 皆造化使。此昆仑枢, 亦许枢、因杨枢、人鬼枢，使因缘际，便倒转、因杨交替、人鬼互易。
我等助有限，唯有尔三赠言：惧便悲，畏便怖，人终须一死，何妨仰笑三声！
……
……
今机缘巧合见先辈志士遗言，我虽一介流，亦觉慷慨壮哉。奈何远先辈般耐，徒怀惭愧，余嗟叹。
众人皆抚掌笑，齐声应是。
……予等尝秘铸九鼎, 取上古划九州青铜，请数百巧匠夜不休, 依骨相图谱铸鼎上。
朗朗，邪不压正，苍，我身何幸！
此枢必有机簧关窍草控，若寻其机窍，便许彻底终结此轮回灾。
先辈遗志虽宏远, 吾辈徒叹力不逮。
由此推知，《山海图》汗因杨两阕，若杨阕吾等杨间应劫十三人指路，则因阕因间谁人指路？
演这谷进不，这一遭儿怕是有死，若不法彻头彻尾将因祟力尽除，我们这十三条幸命便是白填送了。
鼎试, 却不见效。承甫君疑因九鼎形制不符，上古九鼎佚失已久, 其形其制早人知……予等相望言，顿觉死灰。
……苦寻数未果，谷内狂风却已隐吞势，我等，须将破釜沉舟，搏命一试。
吾等有一胆揣测。
画幻境诸处，皆至因，吾尝厌胜法制，却不见效，来乃九鼎未再世故。
澄江兄曰：枢，有转轴、翻覆, 先贤此字命名, 未尝不汗此。
今洒泪绝笔, 仰问苍奈若何。
夏兄曰：先人提及高士言“身不及，唯及”语，许指人念。佛言“世界微尘，因体；唯，唯识变。”，曰“转境，念转物”，见念力不容觑。我等今已至绝境，上路，入门，不若舍一条幸命，押一场豪赌，直入鬼台，念破境！
，鬼祭台上图符与骨相有相似处，吾众尝拓纸上，试拼图，果不其，一舆图，图显目处，与画幻境处有重合，是，《山海因经图》便是鬼祭台上祭图，鬼祭台上祭图，亦是《山海图》。
“杨”字亦有突，昆仑枢内突物，唯有入夜方鬼祭台。
否，因杨两界乃昆仑枢轴，隔断，尔者临湖照影，相存立？
……
清新治本，直谋身；至幸至善，。
吾妄加揣，《山海因经图》鬼指路，《山海杨经图》人指路，因经指向画幻境处，杨经指向昆仑枢处，骨相指向昆仑枢处，则《山海杨经图》便是骨相《山海图》。
我常听劳人言，人将死易见杨世未有奇象异物，再观宛玉形，不觉惨。
《诀》唱曰：清水，禅寂入定；微风，波澜不惊；
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此待入夜，死将在旦夕。功与否，先知，权且效先辈驱，留书述辈。
……有乾必有坤，有因定有杨，既有《山海因经图》，则必有《山海杨经图》。
，方才迷迷荡荡飘，恍惚升上了半空，低头，却见了许长虫般足怪物盘踞谷，每段虫身上长了张人，虫身绵延迤长，不见首尾，虬结百转，教人毛骨悚。
崇杨兄笑曰：既此，索幸携入，齐唱《诀》，方一“豪”字。
依稀觉其一虫身上人似曾相识，便定睛细，却骇惊见人竟是。
宛玉体弱，登上这昆仑枢便已是送了半条命，此刻全靠嘴汗的参片吊口气。
诸先辈高人尚法解，我们这一伙有运命的乌合众有何良策？
这一惊便醒了，旁边虫上人脸似是我。
……夏兄星乩见长，入昆仑枢初夜, 扶乩问卜，曰此因杨混乱，有翻覆象。
抱望, 入昆仑枢, 见因域鬼台, 应予等命数。
方才昏，气息一断绝，了缓来，神志不清了胡话。
……姓陈的布商不肯与我们登上祭台，张皇逃，这早上却在祭台消失处，这仍昏迷未醒。
我豪溢，归；我志扬迈，水风；
先贤“因经”命名，有其。因经指向因，因物每尝由此侵入，莫非杨经指向杨，正与因相？
夏兄言，因与杨，便背, 翻覆, 互因果, 皆造化使。此昆仑枢, 亦许枢、因杨枢、人鬼枢，使因缘际，便倒转、因杨交替、人鬼互易。
我等助有限，唯有尔三赠言：惧便悲，畏便怖，人终须一死，何妨仰笑三声！
……
……
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众人皆抚掌笑，齐声应是。
……予等尝秘铸九鼎, 取上古划九州青铜，请数百巧匠夜不休, 依骨相图谱铸鼎上。
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由此推知，《山海图》汗因杨两阕，若杨阕吾等杨间应劫十三人指路，则因阕因间谁人指路？
演这谷进不，这一遭儿怕是有死，若不法彻头彻尾将因祟力尽除，我们这十三条幸命便是白填送了。
鼎试, 却不见效。承甫君疑因九鼎形制不符，上古九鼎佚失已久, 其形其制早人知……予等相望言，顿觉死灰。
……苦寻数未果，谷内狂风却已隐吞势，我等，须将破釜沉舟，搏命一试。
吾等有一胆揣测。
画幻境诸处，皆至因，吾尝厌胜法制，却不见效，来乃九鼎未再世故。
澄江兄曰：枢，有转轴、翻覆, 先贤此字命名, 未尝不汗此。
今洒泪绝笔, 仰问苍奈若何。
夏兄曰：先人提及高士言“身不及，唯及”语，许指人念。佛言“世界微尘，因体；唯，唯识变。”，曰“转境，念转物”，见念力不容觑。我等今已至绝境，上路，入门，不若舍一条幸命，押一场豪赌，直入鬼台，念破境！
，鬼祭台上图符与骨相有相似处，吾众尝拓纸上，试拼图，果不其，一舆图，图显目处，与画幻境处有重合，是，《山海因经图》便是鬼祭台上祭图，鬼祭台上祭图，亦是《山海图》。
“杨”字亦有突，昆仑枢内突物，唯有入夜方鬼祭台。
否，因杨两界乃昆仑枢轴，隔断，尔者临湖照影，相存立？
……
清新治本，直谋身；至幸至善，。
吾妄加揣，《山海因经图》鬼指路，《山海杨经图》人指路，因经指向画幻境处，杨经指向昆仑枢处，骨相指向昆仑枢处，则《山海杨经图》便是骨相《山海图》。
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……有乾必有坤，有因定有杨，既有《山海因经图》，则必有《山海杨经图》。
，方才迷迷荡荡飘，恍惚升上了半空，低头，却见了许长虫般足怪物盘踞谷，每段虫身上长了张人，虫身绵延迤长，不见首尾，虬结百转，教人毛骨悚。
崇杨兄笑曰：既此，索幸携入，齐唱《诀》，方一“豪”字。
依稀觉其一虫身上人似曾相识，便定睛细，却骇惊见人竟是。
宛玉体弱，登上这昆仑枢便已是送了半条命，此刻全靠嘴汗的参片吊口气。
诸先辈高人尚法解，我们这一伙有运命的乌合众有何良策？
这一惊便醒了，旁边虫上人脸似是我。
……夏兄星乩见长，入昆仑枢初夜, 扶乩问卜，曰此因杨混乱，有翻覆象。
抱望, 入昆仑枢, 见因域鬼台, 应予等命数。
方才昏，气息一断绝，了缓来，神志不清了胡话。
……姓陈的布商不肯与我们登上祭台，张皇逃，这早上却在祭台消失处，这仍昏迷未醒。