毕竟相较其他的帝，原这边修炼方式在求稳的，统兵战军团赋等很方有需求。
这才是五百城入姬艳羡虚空津姬命的重原因，是神，太史慈相金俀神，抱珠了横走，更何况玉琦神临凡，人虚空津姬命让太史慈降临錒。
虽果算上仙人的话，原有五十位，实际上仙人的修炼方式某程度上算是浪费了不少的汉室资源。
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倭在已经彻底统一了，虽因太史慈有的导致整个权力分散，由这个颇有思的神明赐福规定，导致倭不管散何，实际上是被太史慈掌控。
更不像罗马实力抵达某个极限，将经神灌注到鹰旗，不在差任何内纷争，转全力赴的进武修炼，变更强守护的。
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跟特伊洛战争一，神赢，肯定赢，不赢赢，神不赢，再努力。
在在有了整个倭幻神体系，不少徘徊在炼气罡极限水平十几，乃至更长间的武者在这加持有了突破的希望，汉帝的短板再次被补齐一。
凭借其他幻神的赐福何抵挡这等神级别的力量，拿在五百城入姬来，神降玉琦神，完整临凡是太史慈赐福的虚空津姬命一个级别。
太史慈并不知，正因有他在握的这个体系，才让原区内气离体的数量真正的赶上了其他三个帝。
既不像贵霜观舍利体系，虽有不的弊端，是晋升内气离体的难度远原；不像安息亚复杂的神明取悦修炼方式，虽是在消耗，是却供养相数量的强者。
在虚空津姬命虽仅仅是皇的妹妹，且孙一脉在倭的权力体系占了五分一不到，真取消有外在的东西，邪马台的卑弥呼王才是这个体系占据权力的人物。
某个角度讲，倭这个体系在彻底完，一个世神算是基本坑死了倭，且是坑到很难翻盘的深坑。
整个实际义上握有权力的有一位，是太史慈的玉依虚空津姬命，因的身站一名真正的神明，再次是五百城入姬，的身站玉琦神。
原在概有个十几个人到这一体系。
这是一个存在“神明”的，凡人的权力再神明来是笑话，有取悦神明力的凡人，再的努力不神明的一句话。
一亿钱给一个突破内气离体的感悟，各不是傻到处剥削将这一亿钱给剥来。
再来才是凡人各拥有的权力，伊支马本人在这个体系拥有的权力，是却有人敢排挤，因有人知伊支马是太史慈有记神名的支持者。
这一个差别，基本注定倭幻神玩完了，汉帝的金俀实在太，抱这金俀倭来完全是本，这一体系在尚未完全挥效果已经基本玩完了。
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贵霜舍利体系有三十位的内气离体，亚一神教体系有差不的内气离体；安息虽落了，有四十位内气离体，罗马更是有不少连本皇帝不知的潜修炼的强者，唯有原有三十位内气离体。
因太史慈这等程度的高，在进入这个体系，一指赐福铸一个内气离体级别的玉依，是一个几乎等世神级别的凡人，其他本土神明何存。
这才是五百城入姬艳羡虚空津姬命的重原因，是神，太史慈相金俀神，抱珠了横走，更何况玉琦神临凡，人虚空津姬命让太史慈降临錒。
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更不像罗马实力抵达某个极限，将经神灌注到鹰旗，不在差任何内纷争，转全力赴的进武修炼，变更强守护的。
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凭借其他幻神的赐福何抵挡这等神级别的力量，拿在五百城入姬来，神降玉琦神，完整临凡是太史慈赐福的虚空津姬命一个级别。
太史慈并不知，正因有他在握的这个体系，才让原区内气离体的数量真正的赶上了其他三个帝。
既不像贵霜观舍利体系，虽有不的弊端，是晋升内气离体的难度远原；不像安息亚复杂的神明取悦修炼方式，虽是在消耗，是却供养相数量的强者。
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因太史慈这等程度的高，在进入这个体系，一指赐福铸一个内气离体级别的玉依，是一个几乎等世神级别的凡人，其他本土神明何存。