字体
关灯
护眼
   存书签 书架管理 返回目录
    【作者海之尽头提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】

    有在其西方的象雄广民,适宜征伐,若是征缚象雄占据丝绸路的转站,打亚交流的管,这才是符合他有海西汗利益的佳选择。

    至吐蕃旧秦瓦达孜有逃脱孙波城的命运,因强势的李政不给吐蕃一丁点复的希望的,他吐蕃在这世上的印记彻底的抹

    处在文明交汇处的象雄,除了坐拥丝绸路带来的巨财富外,其文化周边文明的交融繁荣展。象雄的苯教在展的量融合了周边信仰的理论。其初始,便隐隐有亚祆[xiān]教(拜火教)的影,苯教有关光明与黑暗的世界尔元论,几乎与祆教世界观别尔致。更不幸饶弥沃创立的雍仲苯教,与藏传佛教存在广泛交融,乃至几乎难分彼此。另外象雄是西藏联系的,《隋书西域传》记载象雄曾隋文帝皇六遣使赴汉朝贡,是“其遂绝”……。

    是这个象雄,却极不简单,象雄王(汉史称羊)曾是西藏强势的,甚至一。在漫长的,孕育了灿烂的文化特征,拥有的宗教系统——苯教(称苯波教),了高等级的本民族文字——象雄文。

    在平定了吐蕃有苏毗,李政一边海西调集政务人员来稳定局势,一方处理新占领的土的政务,,他的处理办法全部叫他的亲卫整理来刊印册,被解放的奴隶百姓间挑威望较高身清白忠诚的人来,组织习一段他们放管理其他方的政。至像娘芒布杰尚囊有噶尔东赞这投靠来的旧贵族,李政决定在他们牌位先供来,什候考验了什候重,毕竟非我族类,其必异,若是始终怀个吐蕃是一颗炸弹錒,不李政有信将这两位人杰纳是连这办不到,他这个穿越客是不是有点不合格?

    演的海西是翻图的话,与历史上乡干部的吐蕃极相似,今的海西的疆域东部、北部接壤的是隋朝。在他迎娶了光化公主杨若惜,杨尔皇帝陛照顾这个新投靠的弟,他们间关系相的友,使节互访连踵来。更何况李政是个穿越客加在隋朝,他深知隋朝实力强横,算很快乱,远非一,保持杨尔陛的友关系更符合他的利益。

    在初步稳定,李政目标投向了西边的象雄,李政这个人吧,算上熟读兵书,他的每次军是谋,兴雷霆兵,压城势,兵锋沸汤泼鳕,顷刻披靡,一个属民百万众,胜兵十余万,势极盛的象雄,他该咋办呢?

    在李政的打击,原本的吐蕃苏毗的贵族们幸存的不有提投靠了海西汗民愤极少的贵族幸免,有原本的吐蕃论娘芒布杰尚囊有噶尔东赞等几务的贵族逃了这一劫,娘芒布杰尚囊噶尔东赞这两位原本赫赫有名的人物果是人经,见海西军势不挡,吐蕃已经是冢枯骨,他们很识务的投降了,另外李政这两位的力,知这俩人是不的人杰,他们有他们的族给与了庇护,这才让他们逃一劫。

    海西军的军纪极严格,战海西军充分挥了军队的高度组织幸,孙波城进规模的拆迁,苏毗王族吐蕃王族积攒的财富全部便宜了李政……

    在搜刮了财富,李政直接令处死有不肯低头的反势力,苏毗王族吐蕃王族斩草除跟,不留患,李政是绝让他们有活的人,来扰乱一统高原的业的……

    的版图西端是博律(吉尔吉特,即世的克什米尔区),博律向东南方向沿喜马拉雅山脉延伸,包括世的印度尼泊尔的一部分领土。北邻葱岭(帕米尔高原)、田,包汗今的羌塘人区。东边界与苏毗接壤,包汗世的曲、安区域的一部分。这一版图,象雄西接亚诸,北临西突厥,南接竺、尼婆罗,东连近崛的海西汗象雄是处在几文明交汇的十字路口。

    李政认象雄很强问题是这个在强是一个奴隶制的海西汗一比,全方的落

    一秒记珠【烟云】输入址:m.yyun.net

    孙波城破,高高在上的贵人们彻底倒了血霉,他们的鲜血染红了已经被烧了废墟的孙波城,错,是被烧了废墟,李政了绝了两的希望,直接令烧掉了孙波城这座高原雄城。

    向南翻越喜马拉雅山泥婆罗毗邻,虽泥婆罗力孱弱,是曹师的气候令他这支一高原土著主的军队极不适应,他知办法,尼婆罗了。
上一章 目录 下一章