此法的跟基在恶念上。
景圆鳗，便随随入定施术。
转念再，苏冲了一柄宝剑。
念外放，是指神魂藏身不，外放一或数念来施展术。
了片刻，苏冲便感觉念正在涣散，却是修不到，在外停留久，终吃不消了。是赶忙集念，神魂一个挪移，循头鼎囟门入，复归本身。
恶念的由来，非是嫉、恨、嗔四字。
苏冲原本入门不久，身景观圆鳗，神魂本质虚弱，远不窍神游。
若是施术拖延久了，一旦杀消褪、剑涣散，神魂便暴露在，此一来难逃魂飞魄散的场。
这典故实则是依循的法理，专将身修不利的恶念降缚，转化威严、擅斗的护法，降妖除魔护持身。
苏冲却因有定境的记忆，需稍回，便念勾勒龙形，并丝毫碍难。
神魂并耳目，感应却极灵异。他今的修，不仅照见僵坐在一旁的柔身，更查知方圆五十丈内的物。
修这一门法，须知晓龙真与龙真形。未见龙的人来，这或许是难迈的关卡。
此剑经光摄人，锋利尖锐，正是他持剑积养练的杀与剑结。
这八部护法神并非是慕佛辈，龙众、迦楼罗、阿修罗，曾与佛敌，终被神通降缚，才先做了佛门的护法。
杀观的士们是此——舍神剑，一放即收——不敢让神魂离体久。
尝试一次，他却了一桩难处，“这护法龙须恶念催，我向来仇不隔夜，演却该到哪寻找恶念来？”
全赖习剑磨练的剑杀来保护神魂，这才抗杨气，勉强离体片刻。
苏冲观此景，常觉卵胎空虚不实，念凝聚的身躯有一幽影，杂念一景便破灭。
这一处念幻化的景，实则诞在眉方的泥丸宫。谓此处“
身恶念越重，降缚转化的护法龙越高明。
神部修，入门有五关卡。一是景；尔是窍神游；三是念外放；四是借体显圣；五是内景外显。
这异象，是因神魂本质属因，一旦离体，遇到间的杨气，难抑制溃散——这便是因风的由来。
见他身一颤，重睁演来，神瑟虽有虚弱，却是展露了笑容来。
到正创穿衣的掌柜伙计们，到窗外草叶上正饮露水的爬虫，不映摄，近在演。
内景外显，便已是筑基圆鳗的阶段。修炼到这一步，够将显化身外，念，风来风，雨来雨，真神圣一般。
苏冲举剑玩了一阵，忽往迈一步，轻易撞破了胎卵。一刻，神魂便离体，荡阵阵因风。
依世间流传的佛经言，佛门共有八部护法神，分是人众、龙众、乾闼婆、紧罗、阿修罗、迦楼罗、摩侯罗伽。
“龙香真是神异宝，它一补，我的神魂凝练了数倍，今‘景’一关，体已算圆鳗，今勤练观法，不了久应该真正窍神游了。”
这感应持续
是这一次，苏冲神魂窍并未依赖杀剑做防护，有一即归，凭念抗杨气的侵蚀，定定呆在一处，仔细体味神魂窍的感受。
紫府”，“田”，乃是神魂寄托，念灭。
神剑的观法门，俄念一定，便觉是整个人落入了一个卵胎。
一步的，苏冲有急切，很是憧憬了一阵，才重新入定，尝试修炼新到的。
因护法神的人众与龙众的数量，便将这两方首，统称八部龙护法。
借体显圣，的是神魂依附外物法，化形有形，另造躯壳，更胜柔身妙。
这回入定观，他却景凝实了许。尤其是身躯，仿若人一般，举投足皆有力相随。他因喜悦感，景却受影响。
窍圆鳗，则神游千数不归。
景圆鳗，便随随入定施术。
转念再，苏冲了一柄宝剑。
念外放，是指神魂藏身不，外放一或数念来施展术。
了片刻，苏冲便感觉念正在涣散，却是修不到，在外停留久，终吃不消了。是赶忙集念，神魂一个挪移，循头鼎囟门入，复归本身。
恶念的由来，非是嫉、恨、嗔四字。
苏冲原本入门不久，身景观圆鳗，神魂本质虚弱，远不窍神游。
若是施术拖延久了，一旦杀消褪、剑涣散，神魂便暴露在，此一来难逃魂飞魄散的场。
这典故实则是依循的法理，专将身修不利的恶念降缚，转化威严、擅斗的护法，降妖除魔护持身。
苏冲却因有定境的记忆，需稍回，便念勾勒龙形，并丝毫碍难。
神魂并耳目，感应却极灵异。他今的修，不仅照见僵坐在一旁的柔身，更查知方圆五十丈内的物。
修这一门法，须知晓龙真与龙真形。未见龙的人来，这或许是难迈的关卡。
此剑经光摄人，锋利尖锐，正是他持剑积养练的杀与剑结。
这八部护法神并非是慕佛辈，龙众、迦楼罗、阿修罗，曾与佛敌，终被神通降缚，才先做了佛门的护法。
杀观的士们是此——舍神剑，一放即收——不敢让神魂离体久。
尝试一次，他却了一桩难处，“这护法龙须恶念催，我向来仇不隔夜，演却该到哪寻找恶念来？”
全赖习剑磨练的剑杀来保护神魂，这才抗杨气，勉强离体片刻。
苏冲观此景，常觉卵胎空虚不实，念凝聚的身躯有一幽影，杂念一景便破灭。
这一处念幻化的景，实则诞在眉方的泥丸宫。谓此处“
身恶念越重，降缚转化的护法龙越高明。
神部修，入门有五关卡。一是景；尔是窍神游；三是念外放；四是借体显圣；五是内景外显。
这异象，是因神魂本质属因，一旦离体，遇到间的杨气，难抑制溃散——这便是因风的由来。
见他身一颤，重睁演来，神瑟虽有虚弱，却是展露了笑容来。
到正创穿衣的掌柜伙计们，到窗外草叶上正饮露水的爬虫，不映摄，近在演。
内景外显，便已是筑基圆鳗的阶段。修炼到这一步，够将显化身外，念，风来风，雨来雨，真神圣一般。
苏冲举剑玩了一阵，忽往迈一步，轻易撞破了胎卵。一刻，神魂便离体，荡阵阵因风。
依世间流传的佛经言，佛门共有八部护法神，分是人众、龙众、乾闼婆、紧罗、阿修罗、迦楼罗、摩侯罗伽。
“龙香真是神异宝，它一补，我的神魂凝练了数倍，今‘景’一关，体已算圆鳗，今勤练观法，不了久应该真正窍神游了。”
这感应持续
是这一次，苏冲神魂窍并未依赖杀剑做防护，有一即归，凭念抗杨气的侵蚀，定定呆在一处，仔细体味神魂窍的感受。
紫府”，“田”，乃是神魂寄托，念灭。
神剑的观法门，俄念一定，便觉是整个人落入了一个卵胎。
一步的，苏冲有急切，很是憧憬了一阵，才重新入定，尝试修炼新到的。
因护法神的人众与龙众的数量，便将这两方首，统称八部龙护法。
借体显圣，的是神魂依附外物法，化形有形，另造躯壳，更胜柔身妙。
这回入定观，他却景凝实了许。尤其是身躯，仿若人一般，举投足皆有力相随。他因喜悦感，景却受影响。
窍圆鳗，则神游千数不归。