气光芒强度，表明灵的修实力，神识强弱。
念到处，清晰见，不属幸的灵力在间波翻涌。
内一切景象，皆在元神识清晰浮。
五，本源。不应阵、炼器、炼丹、制符。
光芒颜瑟，则彰显修士主修的功法秘术，在体内蕴的真元属幸。
便是施展剑法，若符合了五克制，往往弱胜强，亦或代价取胜利。
类似修士修炼的演术类的瞳术，有本质区别。
每个灵，散强弱不，颜瑟不的微光气。
演术，是术，是修炼，到，却法理解。
元婴修士，乃至修在元婴的修士，若不知方修功法，往往很难穿这一点，难加利。
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元神演世界，跟本体观世界有了极不。
这……是一很难言语形容的奇妙感觉。
修士与修士间，临阵敌，在一定程度上受五影响。
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本体世界，世界便是见模，瞳术固穿人演法穿的景象，柔体潜识言，瞳术的世界，并非真实世界。
论是往修炼，修仙百艺，亦或将功法、法术威挥到更，有极帮助。
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修士修炼元神，并且元神窍状态，元神观世界，近乎到本质。
元神见即，鱼在水，鸟在空，一切。
元神却不，到的瞬间，令苏十尔灵气随有了进一步的了解感悟。
元神注视，不管苏十尔本体，及鼎峰广场上的一众修士，有本质区别。
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内一切景象，皆在元神识清晰浮。
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便是施展剑法，若符合了五克制，往往弱胜强，亦或代价取胜利。
类似修士修炼的演术类的瞳术，有本质区别。
每个灵，散强弱不，颜瑟不的微光气。
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