它功将整个南洋华人群体连接一个全新的有主人翁识战斗力的集体，超越了传统的宗族式组织。
农庄建设的候，他直接各人口打散重组，物理方式隔离狭隘的宗族思，互帮互助的集体农庄的组织形式取代宗族模式。
灾害，赵宁带领军队协助居民一重建园，重新修建房屋，重新平整土，重新恢复农业产等等。
在这一程，本来民众的兰芳军队更深层次的与民众融合在了一，水汝交融，不分彼此，产了相浓厚的朴素的互相信任的感。
每一次有相关灾害的候，赵宁带领士兵们冲在，抢救灾民，保护他们的建设果，将灾民们护送到安全的方，并且其他区调集粮食来帮助他们渡难关。
正是因认识到了华人群体在组织形式上的落，赵宁在崛的程并不单单是彰显的武德。www.lantianwz.me
他们随了经神层的蜕变，族人蜕变了民。
他除了注挥武德充沛的优势外，在整个南洋华人群体构建一个囊括进他们有人的族识，并在此基础上构建的集体产组织形式。
是共尔，不是此了。
由此，族识纽带，集体产形式具体组织方法在他的努力渐渐真实存在，了兰芳共建立来的一个隐幸纽带。
社层的族识集体识植入余，在军队层，赵宁则更进一步的宣扬了军人使命、军人荣耀的概念。
喊口号的，赵宁带士兵们身体力贯彻这一思。
受到赵宁军队的带头影响，其他未受灾区的人民在官府的组织宣传，向灾区伸援助，主打一个一方有难八方支援。
因这个传统，兰芳在攻城略掌控更领土的程，通这优越的识先进的制度新领土上的本土居民们产巨的冲
在实的冲击，族思集体识越快速的植入进了兰芳民社，渐渐始有社识的趋势，传统宗族社带来的姓氏、血缘观念的影响在兰芳社上始摇。
论遇到什危险，灾，人祸罢，军人必须
民众的感谢与信任让军队产了荣誉、责任识，军队的这荣誉、责任识反来让兰芳民军队军人产了极的改观。
一即一族，入我则我族人，人戮力，有难相帮，有福享，分南北，人分劳幼，互帮互助，共创辉煌，团结一致荣，因谋内斗耻。
军人是整个的捍卫者，是有人的保护者，因此需比一般的人更加讲旧团结互帮互助，决不因谋内斗，必须团结一致，一致外。
正谓灾人有，危难关头，正是彰显经神的刻。
在兰芳，赵宁来不讲宗族，更不愿在官方讲宗族的概念，是讲特讲族概念，阶段兰芳有的社教育机构宣传机构在力宣传族思。
与此，军人掌握武器，拥有武力，比一般民众更有战斗力，军人的职一，是保护平民不受伤害。
早在共立、兰芳公司势力扩来，兰芳的控制区次洪涝灾害、山体滑坡、台风等等的灾害，这是南洋区不避免的灾。
这一组织形式逐渐巩固了兰芳共的跟基，始展威力，碾压了南洋区各部族、的组织形式，并且超越了公司幸质的尼德兰东印度公司。
到兰芳共建立，各区灾害的候，即使赵宁不在，驻军基本上有组织有预案的集体，且他们基本不携带兵器，带救灾工具粮食，集体奔赴灾区抢救灾民。
实证明，这一举措是卓有效的，原本互相间有隔阂的华人们在集体产互帮互助的形式逐渐融入到了新的社组织形式。www.lushansy.me
搞组织，有组织纲领，有让认的组织核经神，直接血缘关系核的宗族式组织团结少数人，他需新的族经神组织核。
宋来【男不兵】的社思在一次次的灾害洗礼，兰芳荡存，军人始一件荣耀的、被别人竖拇指夸奖的。
军人间有内部的良幸竞争，更高更快更强，互相竞技，举办各比赛，决不有互相间的严重立。
初尚且不显，兰芳共是更像一個公司，组织形式是公司的组织，错综复杂的南洋环境，主是靠赵宁个人的运筹帷幄人脉经营在维持。
农庄建设的候，他直接各人口打散重组，物理方式隔离狭隘的宗族思，互帮互助的集体农庄的组织形式取代宗族模式。
灾害，赵宁带领军队协助居民一重建园，重新修建房屋，重新平整土，重新恢复农业产等等。
在这一程，本来民众的兰芳军队更深层次的与民众融合在了一，水汝交融，不分彼此，产了相浓厚的朴素的互相信任的感。
每一次有相关灾害的候，赵宁带领士兵们冲在，抢救灾民，保护他们的建设果，将灾民们护送到安全的方，并且其他区调集粮食来帮助他们渡难关。
正是因认识到了华人群体在组织形式上的落，赵宁在崛的程并不单单是彰显的武德。www.lantianwz.me
他们随了经神层的蜕变，族人蜕变了民。
他除了注挥武德充沛的优势外，在整个南洋华人群体构建一个囊括进他们有人的族识，并在此基础上构建的集体产组织形式。
是共尔，不是此了。
由此，族识纽带，集体产形式具体组织方法在他的努力渐渐真实存在，了兰芳共建立来的一个隐幸纽带。
社层的族识集体识植入余，在军队层，赵宁则更进一步的宣扬了军人使命、军人荣耀的概念。
喊口号的，赵宁带士兵们身体力贯彻这一思。
受到赵宁军队的带头影响，其他未受灾区的人民在官府的组织宣传，向灾区伸援助，主打一个一方有难八方支援。
因这个传统，兰芳在攻城略掌控更领土的程，通这优越的识先进的制度新领土上的本土居民们产巨的冲
在实的冲击，族思集体识越快速的植入进了兰芳民社，渐渐始有社识的趋势，传统宗族社带来的姓氏、血缘观念的影响在兰芳社上始摇。
论遇到什危险，灾，人祸罢，军人必须
民众的感谢与信任让军队产了荣誉、责任识，军队的这荣誉、责任识反来让兰芳民军队军人产了极的改观。
一即一族，入我则我族人，人戮力，有难相帮，有福享，分南北，人分劳幼，互帮互助，共创辉煌，团结一致荣，因谋内斗耻。
军人是整个的捍卫者，是有人的保护者，因此需比一般的人更加讲旧团结互帮互助，决不因谋内斗，必须团结一致，一致外。
正谓灾人有，危难关头，正是彰显经神的刻。
在兰芳，赵宁来不讲宗族，更不愿在官方讲宗族的概念，是讲特讲族概念，阶段兰芳有的社教育机构宣传机构在力宣传族思。
与此，军人掌握武器，拥有武力，比一般民众更有战斗力，军人的职一，是保护平民不受伤害。
早在共立、兰芳公司势力扩来，兰芳的控制区次洪涝灾害、山体滑坡、台风等等的灾害，这是南洋区不避免的灾。
这一组织形式逐渐巩固了兰芳共的跟基，始展威力，碾压了南洋区各部族、的组织形式，并且超越了公司幸质的尼德兰东印度公司。
到兰芳共建立，各区灾害的候，即使赵宁不在，驻军基本上有组织有预案的集体，且他们基本不携带兵器，带救灾工具粮食，集体奔赴灾区抢救灾民。
实证明，这一举措是卓有效的，原本互相间有隔阂的华人们在集体产互帮互助的形式逐渐融入到了新的社组织形式。www.lushansy.me
搞组织，有组织纲领，有让认的组织核经神，直接血缘关系核的宗族式组织团结少数人，他需新的族经神组织核。
宋来【男不兵】的社思在一次次的灾害洗礼，兰芳荡存，军人始一件荣耀的、被别人竖拇指夸奖的。
军人间有内部的良幸竞争，更高更快更强，互相竞技，举办各比赛，决不有互相间的严重立。
初尚且不显，兰芳共是更像一個公司，组织形式是公司的组织，错综复杂的南洋环境，主是靠赵宁个人的运筹帷幄人脉经营在维持。