人单调的重复滤了，，一很短，的浓墨重彩、有滋有味，觉身白纸般轻浅，是随波逐流罢了，真正做的很少，完的更少了。
我不愿一个人的命全部在别人身上，言毫义，这假设是不存在的，在某义上，他人的付亦是的一完善。
世间万物，活在固定的规则内，人因恐惧间的流失，因萌了改变世界的冲，这是一场有输赢有终结的战斗。
是珍惜间做一力及的，在真正弄清楚做什，却不是随幸挥霍了，有谁来便带有强烈的控制欲望，他到的比不上已有的。
……
其实来是这个的，因我是相信明，变化的希望随交给明，不亲掌握，很人像我这相信间。其实，数个今了昨的重复，我有什理由相信这近在演的明？
我何独爱夕杨？是因觉吗？实际上确实是很的，相苍穹不触么的、一望际的青白，我更喜欢浓烈温暖的、被云彩山峰挤压剩一抹残韵的幻彩红霞。因，在间的尽头，人是变感伤吧。
昨的法凡有铭记来，今的我来便是毫义的，因今毕竟不昨，今的我不昨的我，是间在储存追忆，这是一浪费，倒不做一不往的。不，已，真有潇洒我不在这写东西了。
他们渐渐的死，很人到死明白，因他们活的候，毫不在做什。
我在渐渐到来的黑暗放的戒备与欺骗，渐渐的不知措。有沉思，的间却越来越短，因有光靠是不到令人踏实的答案的。
每个人像是孩，被上帝关在一个陌的教室做业，很陌，谁不认识谁，因聊，便渐渐的始接触、聊、玩耍，有少数人在认真的完业。
上帝留给人身上很贵的品质，复杂，欲望，奇，恐惧……这一给苍白的间更展的空间。
佛的因果论解释很苦恼，，人的本质及乐趣在体味苦恼，有候概括来是一句话甚至一个字，连结来是很复杂。念头了，烦恼随来，思变迟钝，我是宁愿什，却不人单纯做一场游戏。
一，这平平奇的了，它是间，是错觉。每黄昏笼罩窗沿，我的一切浮不安的法、欲望、恐惧，终剩静默。
我不愿一个人的命全部在别人身上，言毫义，这假设是不存在的，在某义上，他人的付亦是的一完善。
世间万物，活在固定的规则内，人因恐惧间的流失，因萌了改变世界的冲，这是一场有输赢有终结的战斗。
是珍惜间做一力及的，在真正弄清楚做什，却不是随幸挥霍了，有谁来便带有强烈的控制欲望，他到的比不上已有的。
……
其实来是这个的，因我是相信明，变化的希望随交给明，不亲掌握，很人像我这相信间。其实，数个今了昨的重复，我有什理由相信这近在演的明？
我何独爱夕杨？是因觉吗？实际上确实是很的，相苍穹不触么的、一望际的青白，我更喜欢浓烈温暖的、被云彩山峰挤压剩一抹残韵的幻彩红霞。因，在间的尽头，人是变感伤吧。
昨的法凡有铭记来，今的我来便是毫义的，因今毕竟不昨，今的我不昨的我，是间在储存追忆，这是一浪费，倒不做一不往的。不，已，真有潇洒我不在这写东西了。
他们渐渐的死，很人到死明白，因他们活的候，毫不在做什。
我在渐渐到来的黑暗放的戒备与欺骗，渐渐的不知措。有沉思，的间却越来越短，因有光靠是不到令人踏实的答案的。
每个人像是孩，被上帝关在一个陌的教室做业，很陌，谁不认识谁，因聊，便渐渐的始接触、聊、玩耍，有少数人在认真的完业。
上帝留给人身上很贵的品质，复杂，欲望，奇，恐惧……这一给苍白的间更展的空间。
佛的因果论解释很苦恼，，人的本质及乐趣在体味苦恼，有候概括来是一句话甚至一个字，连结来是很复杂。念头了，烦恼随来，思变迟钝，我是宁愿什，却不人单纯做一场游戏。
一，这平平奇的了，它是间，是错觉。每黄昏笼罩窗沿，我的一切浮不安的法、欲望、恐惧，终剩静默。