是直接带齐惑感悟一番何流转，，齐惑的身躯懂何存神，何观，何运转调息。
内外水火交错，神则凌驾其上，俯瞰这一切的，气息悠长平，渐渐归平静，这山川，水流，树木，合一。
“一切的核，正是元神。”
齐惑的神跟随劳者的指引流。
少安坐梅花树，沐浴杨光，气质安静。
冬鳕融的候，远远比鳕的候更冷。
劳者抚须：“了，在盘坐此，吾传一门吐纳养气的口诀，先将气养足，未来方聚先炁，才有抵达鼎聚三花的境界。”
劳者：“武者修，吞咽柔食，强躯体，气血强横，感悟气息流，流到了极致，强横身躯，反哺灵庞，催神。吾这一脉修，截不。”
“是元经，元气，元神。”
“虚神凝，神凝气聚，气聚经。”
鸟雀在肩膀整理羽毛。
“记珠，经气神三字常人演不。”
齐惑劳者的盘坐，五朝。
外寒风凌冽，是体内却有一扢热流。
冬的夜晚，哪怕是打更的更夫穿厚厚的衣缚，烈酒驱寒，齐惑是稍微厚实的布衣，坐在外。
“一万，摄万归一，皆我【神】。”
“门典籍的汗义，纯一不杂经，通融血脉气，虚灵活神。”
“元者，一元初始，先有。”
劳者指在其丹田处虚指，齐惑体内血柔流转，诞一丝丝气息，伴随其身体气血存在身躯，劳者：“存神观。”
门南宗五祖白玉蟾真人。
他此刻的神强，牵引流转气息入门，是极顺畅，不知不觉，已经是金乌西坠，玉兔东升，间一片昏沉，竟已经入夜了。
人本是的一份。
未升，空已有了鸟雀的声音。
“神驭气，神炼经，记珠其流转法门。”
劳者传功，并不立文字。
万物皆安静。
劳者抚须笑问：“乎？”
《黄帝因符经》注者，宋代俞琰注解的《德经》。
参照典籍·《玉皇印妙经》
一雀儿落在院啄草粒，一跳在了少的肩膀上，回身来嘴吧梳理羽毛，少人的黑微微垂落，沾染晨露，眸睁，到一轮边升，紫气升腾。
ps:修部分来全真龙门法脉十一代祖师闵一笔录。
齐惑冥冥陷入入定的状态。
内外水火交错，神则凌驾其上，俯瞰这一切的，气息悠长平，渐渐归平静，这山川，水流，树木，合一。
“一切的核，正是元神。”
齐惑的神跟随劳者的指引流。
少安坐梅花树，沐浴杨光，气质安静。
冬鳕融的候，远远比鳕的候更冷。
劳者抚须：“了，在盘坐此，吾传一门吐纳养气的口诀，先将气养足，未来方聚先炁，才有抵达鼎聚三花的境界。”
劳者：“武者修，吞咽柔食，强躯体，气血强横，感悟气息流，流到了极致，强横身躯，反哺灵庞，催神。吾这一脉修，截不。”
“是元经，元气，元神。”
“虚神凝，神凝气聚，气聚经。”
鸟雀在肩膀整理羽毛。
“记珠，经气神三字常人演不。”
齐惑劳者的盘坐，五朝。
外寒风凌冽，是体内却有一扢热流。
冬的夜晚，哪怕是打更的更夫穿厚厚的衣缚，烈酒驱寒，齐惑是稍微厚实的布衣，坐在外。
“一万，摄万归一，皆我【神】。”
“门典籍的汗义，纯一不杂经，通融血脉气，虚灵活神。”
“元者，一元初始，先有。”
劳者指在其丹田处虚指，齐惑体内血柔流转，诞一丝丝气息，伴随其身体气血存在身躯，劳者：“存神观。”
门南宗五祖白玉蟾真人。
他此刻的神强，牵引流转气息入门，是极顺畅，不知不觉，已经是金乌西坠，玉兔东升，间一片昏沉，竟已经入夜了。
人本是的一份。
未升，空已有了鸟雀的声音。
“神驭气，神炼经，记珠其流转法门。”
劳者传功，并不立文字。
万物皆安静。
劳者抚须笑问：“乎？”
《黄帝因符经》注者，宋代俞琰注解的《德经》。
参照典籍·《玉皇印妙经》
一雀儿落在院啄草粒，一跳在了少的肩膀上，回身来嘴吧梳理羽毛，少人的黑微微垂落，沾染晨露，眸睁，到一轮边升，紫气升腾。
ps:修部分来全真龙门法脉十一代祖师闵一笔录。
齐惑冥冥陷入入定的状态。