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    王文龙指若不此,交换跟本不,因农民织布合算肯定选择织布买。

    一个农民上有粮食,是需布匹,一个织户上有布匹,是需粮食。

    王文龙先福建德化的瓷器产,讨论了劳分工产力的关系,泉州的海丝产指市场范围分工的影响。

    放书籍,申脸上万分惊喜。

    他很快沉浸书籍的世界。

一个街头常见的富劳头。

    在读了《葡萄牙史》关注王文龙来。

    此人往往交易双方有卖交易获利,因付钱,卖赚钱。

    王文龙证明商业交换并非一个卖坑买程,是互惠互利的。交换结果是双方到比的更的东西。

    农民交换布匹的粮食的耕到,是他有适合的机器,的粮食交换回来的布匹忙碌上半个月。

    申是嘉靖四十一状元,在翰林院掌修史数,治极其严谨,他今虽已六十几岁,头脑依旧比旁人灵活许

    袁头痛的《富论》阅读难度。

    实际上王文龙利的例:农民不经织布,织户不善粮。

    在这本书到了许新鲜观点。

    《富论》上半卷足有三册,一不完的,申读了一册书便已经到了午。

    院的葡萄架已经摆清茶竹椅,申便坐到椅上,拿堂刚刚印的《富论》翻

    内阁首辅,申一演《葡萄牙史》的很记载写在点上,足王文龙是个知轻重懂进退的人。

    一听王文龙有新市,他仆人找袁涯定书。

    比王文龙认交换有互利幸,通分工与交换,交易双方处:

    织户换粮食是一理。

    (本章完)

    双方互相交换,到了的物资。
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