若是社稳定，世界平，谁愿拿刀枪干仗呢？
了游泳，却不水。
不，王超觉，他在的思境界，是被乱麻缠身，的办法便是快刀斩断。
何其不智！
“真人，永远不在山上。”
理来简单，真正的实践来，却是千难万难。
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孙石笑盈盈的问：“，害怕淹死，不游泳了吗？”
禅银纱突怼：“善水者溺。”
“，护我周全錒，王超护法。”孙石了个玩笑。
野蛮虽存在有人的本，人是人，便是因智慧文明，不茹毛饮血的野兽。
不水的人，一般况不淹死，因害怕淹死远离水，代表失了更进一步的勇气。
“记者不是叫来的吗？”禅银纱反问。
禅银纱却觉，够这番话的人，气运滔，身有真本，普通人言，凤尾是的选择。
王超亦是有了法，脱口：“这莫不是隐隐市？”
听了孙石的一理，突觉不是，这是在新代到来的浪花罢了。
在，他已经知了通往康庄的路径。
这孙石，本身是一个宝贝，在处，便是福。
车窗降，露张彤娇丽的孔，娇滴滴的抱怨：“们溜真快，害我被记者们缠珠。”
“或许，这便是朝闻，夕死。”
禅银纱了，：“是的。”
往觉是。
“算堵珠了河流，这水终将越阻碍物，继续进。”
“吧，我受。”张彤的脸上却是露一抹微笑，“上车吧，们三个，我带们吃饭。”
禅银纱准备带孙石、王超一吃个饭，是刚离武馆，遇见了张彤。
常言，宁机头，不凤尾。
花个冤枉钱游泳干什？
这是简单的方式。
了这一分勇气，资再，寸步难。
到这，禅银纱觉，待在孙石的身边，变擅长思考。
智慧···
，未来个人的修，比拼的定是灵智慧。
一一解，很累。
知，这边的展速度，抵个七八，这条路不通了，估计算是签订了死状，在法律，是一张废纸，不被承认。
便更傻了。
毕竟，论哪一个代，万千“机头”需向“凤尾”叩首呢。
这是代的悲哀吗？
“人世间，亲、友、爱···名利、欲望、算计···红尘念，唯有处理各复杂的关系，游刃有余，才算是在、逍遥。”
等待不掉入水的一刻保命？
“红尘，进，来，进随随，才算是灵有。”
王超知的理不少，真正达到个境界，却是需不少的磨砺。
真是不思议。
一旦打死人，照负责。
宛仙佛，恰似神圣。
“谢孙哥点拨。”
“丑刀断水水更流。”
夜瑟将近。
“因此，的办法，便是适应水幸。”
王超内的感谢。
这是他的影响吗？
在，这条路通。
孙石智慧非凡，轻声赞：“是！”
禅银纱若有思，：“确实，是人，或主、或被的接受这，谓的逃到山上，是躲避，远离了红尘，殊不知是害怕红尘，不愿接受。唯有入红尘，才算是斩断；逃避人，却是辈。”
“世间的理，宛一张错综复杂的网，有人受不了，逃到山，避世不，有人则是主进入，迎难上。”
禅银纱亦是此的法，问题，一间到的不是解决问题，是解决给问题的人。
是，很显，这一点不值提倡。
“哈哈，孙哥，的实力，护法吗？不有，叫我一声，上刀山、火海，在不惜。”王超露一抹内的笑容。
“乱麻，常人一刀斩。红尘却是不乱麻比喻，是一条不断流淌的河流比喻。”
了游泳，却不水。
不，王超觉，他在的思境界，是被乱麻缠身，的办法便是快刀斩断。
何其不智！
“真人，永远不在山上。”
理来简单，真正的实践来，却是千难万难。
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孙石笑盈盈的问：“，害怕淹死，不游泳了吗？”
禅银纱突怼：“善水者溺。”
“，护我周全錒，王超护法。”孙石了个玩笑。
野蛮虽存在有人的本，人是人，便是因智慧文明，不茹毛饮血的野兽。
不水的人，一般况不淹死，因害怕淹死远离水，代表失了更进一步的勇气。
“记者不是叫来的吗？”禅银纱反问。
禅银纱却觉，够这番话的人，气运滔，身有真本，普通人言，凤尾是的选择。
王超亦是有了法，脱口：“这莫不是隐隐市？”
听了孙石的一理，突觉不是，这是在新代到来的浪花罢了。
在，他已经知了通往康庄的路径。
这孙石，本身是一个宝贝，在处，便是福。
车窗降，露张彤娇丽的孔，娇滴滴的抱怨：“们溜真快，害我被记者们缠珠。”
“或许，这便是朝闻，夕死。”
禅银纱了，：“是的。”
往觉是。
“算堵珠了河流，这水终将越阻碍物，继续进。”
“吧，我受。”张彤的脸上却是露一抹微笑，“上车吧，们三个，我带们吃饭。”
禅银纱准备带孙石、王超一吃个饭，是刚离武馆，遇见了张彤。
常言，宁机头，不凤尾。
花个冤枉钱游泳干什？
这是简单的方式。
了这一分勇气，资再，寸步难。
到这，禅银纱觉，待在孙石的身边，变擅长思考。
智慧···
，未来个人的修，比拼的定是灵智慧。
一一解，很累。
知，这边的展速度，抵个七八，这条路不通了，估计算是签订了死状，在法律，是一张废纸，不被承认。
便更傻了。
毕竟，论哪一个代，万千“机头”需向“凤尾”叩首呢。
这是代的悲哀吗？
“人世间，亲、友、爱···名利、欲望、算计···红尘念，唯有处理各复杂的关系，游刃有余，才算是在、逍遥。”
等待不掉入水的一刻保命？
“红尘，进，来，进随随，才算是灵有。”
王超知的理不少，真正达到个境界，却是需不少的磨砺。
真是不思议。
一旦打死人，照负责。
宛仙佛，恰似神圣。
“谢孙哥点拨。”
“丑刀断水水更流。”
夜瑟将近。
“因此，的办法，便是适应水幸。”
王超内的感谢。
这是他的影响吗？
在，这条路通。
孙石智慧非凡，轻声赞：“是！”
禅银纱若有思，：“确实，是人，或主、或被的接受这，谓的逃到山上，是躲避，远离了红尘，殊不知是害怕红尘，不愿接受。唯有入红尘，才算是斩断；逃避人，却是辈。”
“世间的理，宛一张错综复杂的网，有人受不了，逃到山，避世不，有人则是主进入，迎难上。”
禅银纱亦是此的法，问题，一间到的不是解决问题，是解决给问题的人。
是，很显，这一点不值提倡。
“哈哈，孙哥，的实力，护法吗？不有，叫我一声，上刀山、火海，在不惜。”王超露一抹内的笑容。
“乱麻，常人一刀斩。红尘却是不乱麻比喻，是一条不断流淌的河流比喻。”