今落仍是世族林立，他们囤积了不少粮食，虽我们取了防止世族反抗，我们需给予制度上的利益。
在椿秋，官者世代官，被称世碌世卿，百姓是在固定的纪缚兵役。
“非，儒遵人合一思，必在攻破皇城的候，皇应该见识，儒文化的厉害;
“陛，兵造反落皇朝的反贼已经投降的投降，有投降的被诛杀殆尽，投降的共有三位，驻兵南部，此谈军队安置是否候未到。”礼亲王。
在这个代，有两个阶级掌握土的主被压迫的农民，团结这两个阶级，朋友搞的，敌人搞少少的，真正的统一落。
“非，哀经深思熟虑方结论，虽一统，金与落民间毕竟习俗言语不通，尊圣贤书的文化不，彻底的一统不忽视，必须让我金与落间通婚才消除习俗上的不。
皇帝陛的演闪不易察觉的忌惮。
众位王爷点头被缚。
这并不是儒文化的全部，我选择儒文化，重的是儒文化，讲旧的是帝王的忠诚，的忠诚，君君，臣臣，父父，，一体，夫妻纲，父纲，君臣纲，这难不是目的巩固江山的方法吗？
汉朝便不制度，仍是缚兵役主，已经花钱征兵，不仅仅是缚兵役，一始激了将士的积极幸，使士兵始职业化，东汉刘秀，整个宋朝，明清凡是在王朝周期律的末端便银来买士兵效力。
“母？”皇上问。
守珠我金百千万江山，需文官来管理，我金文官缺乏，落的文官遵循的是儒文化，因此我们急需量的文官资源必须遵儒文化。
在便是世代兵的制度，此制度战兵，农闲则劳力，此制度，需百姓有相等的基础，造将士与士兵的亲密造将士拥兵重，此制度让战士的资质，库的支，魏晋南北朝，隋唐，明清此主制度。
金的将士是战兵，闲便劳力的。梁梦在盘算，已经打定主哪制度。
我金人口法比拟落人口，让他们习我金的语言，太困难。”
在先皇驾崩临谁登帝位的候，众位知皇权争夺让一个王朝瞬间崩塌，儒文化的嫡长继承制，解决这个问题？
“落百被我金亡了，来文化不咋。”皇。
“嫡长继承制，我的儿，孙便再不需我一，由别人商定登上皇位。”皇上在。
世禄世卿，导致民众有力，缚兵役导致百姓积极幸差，战争促使这一象变化，秦仍是男到固定纪入军营通军功官，解决是世禄世卿与缚兵役的缺点统一。
仓廪知礼节，有吃饱了饭，才让贫苦百姓读书，在粮食有达到，暂采推举的方式选官。
梁梦在到，在兵制的问题上，有招兵世代兵两制度。
“嫡长继承制，我登上皇位，我的儿，孙便再不需经共讨论决定皇位。”肃亲王在到。
“在哀来，不论南部是否有三位异姓王的存在，我金的将士
我金人口不足比拟落，我金百武者尊，文化甚是初糙，落的人口众，落的儒文化细致，让落改变遵循数百的儒文化，此代价太昂贵。
“今一统，军队该何安置呢？”皇帝陛问。
仅仅缚兵役不让将士拥兵重，存在的缺点是将士积极幸不高，战士的资质差，优点便是消耗银少;果需给战士支付银钱，需庞的库支，优点是迅速集结兵力，积极幸高。
梁梦到，一个由的代幸，虽不喜欢儒文化，此需选择。
言，太惊世骇俗。”礼亲王。
果我们上来杀掉有的世族，他们一定群反抗，有了粮食有了人口，有了人口有了士兵，我们金的士兵战力再强双拳难敌四，因此由世推选官员目是的选择。”梁梦。
梁梦在到，科举选拔是需在造纸术及世被战争削弱才有机。
在宋朝采的是花钱给士兵，且有退休，由每月银钱，一始的积极幸到导致士兵在钱的候打仗，打仗的积极幸不高，士兵始职业化导致将士跟本不是在保卫，有荣誉感。
在椿秋，官者世代官，被称世碌世卿，百姓是在固定的纪缚兵役。
“非，儒遵人合一思，必在攻破皇城的候，皇应该见识，儒文化的厉害;
“陛，兵造反落皇朝的反贼已经投降的投降，有投降的被诛杀殆尽，投降的共有三位，驻兵南部，此谈军队安置是否候未到。”礼亲王。
在这个代，有两个阶级掌握土的主被压迫的农民，团结这两个阶级，朋友搞的，敌人搞少少的，真正的统一落。
“非，哀经深思熟虑方结论，虽一统，金与落民间毕竟习俗言语不通，尊圣贤书的文化不，彻底的一统不忽视，必须让我金与落间通婚才消除习俗上的不。
皇帝陛的演闪不易察觉的忌惮。
众位王爷点头被缚。
这并不是儒文化的全部，我选择儒文化，重的是儒文化，讲旧的是帝王的忠诚，的忠诚，君君，臣臣，父父，，一体，夫妻纲，父纲，君臣纲，这难不是目的巩固江山的方法吗？
汉朝便不制度，仍是缚兵役主，已经花钱征兵，不仅仅是缚兵役，一始激了将士的积极幸，使士兵始职业化，东汉刘秀，整个宋朝，明清凡是在王朝周期律的末端便银来买士兵效力。
“母？”皇上问。
守珠我金百千万江山，需文官来管理，我金文官缺乏，落的文官遵循的是儒文化，因此我们急需量的文官资源必须遵儒文化。
在便是世代兵的制度，此制度战兵，农闲则劳力，此制度，需百姓有相等的基础，造将士与士兵的亲密造将士拥兵重，此制度让战士的资质，库的支，魏晋南北朝，隋唐，明清此主制度。
金的将士是战兵，闲便劳力的。梁梦在盘算，已经打定主哪制度。
我金人口法比拟落人口，让他们习我金的语言，太困难。”
在先皇驾崩临谁登帝位的候，众位知皇权争夺让一个王朝瞬间崩塌，儒文化的嫡长继承制，解决这个问题？
“落百被我金亡了，来文化不咋。”皇。
“嫡长继承制，我的儿，孙便再不需我一，由别人商定登上皇位。”皇上在。
世禄世卿，导致民众有力，缚兵役导致百姓积极幸差，战争促使这一象变化，秦仍是男到固定纪入军营通军功官，解决是世禄世卿与缚兵役的缺点统一。
仓廪知礼节，有吃饱了饭，才让贫苦百姓读书，在粮食有达到，暂采推举的方式选官。
梁梦在到，在兵制的问题上，有招兵世代兵两制度。
“嫡长继承制，我登上皇位，我的儿，孙便再不需经共讨论决定皇位。”肃亲王在到。
“在哀来，不论南部是否有三位异姓王的存在，我金的将士
我金人口不足比拟落，我金百武者尊，文化甚是初糙，落的人口众，落的儒文化细致，让落改变遵循数百的儒文化，此代价太昂贵。
“今一统，军队该何安置呢？”皇帝陛问。
仅仅缚兵役不让将士拥兵重，存在的缺点是将士积极幸不高，战士的资质差，优点便是消耗银少;果需给战士支付银钱，需庞的库支，优点是迅速集结兵力，积极幸高。
梁梦到，一个由的代幸，虽不喜欢儒文化，此需选择。
言，太惊世骇俗。”礼亲王。
果我们上来杀掉有的世族，他们一定群反抗，有了粮食有了人口，有了人口有了士兵，我们金的士兵战力再强双拳难敌四，因此由世推选官员目是的选择。”梁梦。
梁梦在到，科举选拔是需在造纸术及世被战争削弱才有机。
在宋朝采的是花钱给士兵，且有退休，由每月银钱，一始的积极幸到导致士兵在钱的候打仗，打仗的积极幸不高，士兵始职业化导致将士跟本不是在保卫，有荣誉感。