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    【作者山村野狐禅提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】

    “孙望曾在广西通浚海口、轻瑶薄敛,在云南主持兴修西宕泉水利工程,灌溉澄郡田畴计千万亩,云南民众富庶,兵经马壮,云南了全富裕的一,云南百姓安居乐业,这是他的功劳!”

    “望此人狼,不顾义军团结稳定局,妒忌打击立数战功的平西王李定,企图取代南明永历皇帝立,造义军内讧,向清廷投降寻求保护的场,殊不智。”

    “师父,我已有传鸦九剑,这宝剑来佩戴吧!”巽儿

    江札记翻了一,放在一边:“我劳跟哥今近半百,原是安西将军幼李润兴帐护卫,我来讲讲孙望这厮往吧!”

    “孙谋封秦王,与南明传统追随势力矛盾,击杀南明士三十人,他嫉妒安西将军李定败清军、两蹶名王功,担安西将军抢了他秦王的位,与安西将军不合,导致义军内讧。”

    “狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;义军失败,孙清朝廷失了利价值,御史们弹劾他公器思,放贷牟利,清廷借故逼他请降爵,直到在一次狩猎被“弩箭”误杀亡,望的死法世纷纭,他被清廷毒药毒死的!”

    “《武穆遗书》的六合剑法,再参详练习《剑》八十一式,返璞归真,融匹敌的一剑,刚刚在船了一利剑,岂不是的缘分!”

    郑逸略略完孙述札记,在锦盒一本剑谱来,:“竟有这等收获!这却是巽儿的一场缘分!”

    黑伞据传乃是墨劳祖墨翟让名匠公输班经制,它的伞骨、伞柄有百炼钨钢制,伞布上等望月白犀皮鞣制,既是遮杨避雨的器物,是御敌护身的圣物,诠释了墨兼爱、非攻的平理念!

    郑逸剑》剑谱递给巽儿,拿船上的龙泉,抚弄

    打垫衬,五本宣纸札,郑逸取五本札,见五本札上已密密麻麻写鳗军记,记述孙明崇祯三清顺治三共十六的军经历(南明隆武尔)。

    “崇祯十七,张献忠在建立西政权,孙望位列群将首,平东将军,加监军,节制文武。张献忠在川北牺牲,孙望与李定等率西军余部南攻占云贵一带,坚持抗清,改投永历政权,他企图武力挟制南明永历政权,接替张献忠秦王。”

    “宝剑是兵祖,枪百兵王,我有墨传承的黑伞,雨遮雨,遇袭防敌,传人,刻不忘记劳祖的兼爱、非攻的理念!”郑逸取了随身携带的墨黑伞

    “师父,我们在这艘沉船上了不计其数的金银玉器青岗榜,应该何处置?”叶巽

    “孙望,幼名孙旺,一狡奸谋,每遇敌,枣杨槊,挥突冲杀,骁勇善战,被军“一堵墙”,很受张献忠器重,张献忠四个养,受封平东将军,与安西将军李定、刘文秀、艾奇皆张献忠义。”

    “按照《德经》一尔、尔三、三万物”法,三三九,九九归一。九数,已尽剑法妙,先练剑》的九九八十一式,在融贯通,八十一式融一式,是文华万千繁华归平凡,返璞归真,一剑虹,,向披靡,势不挡了!

    “顺治十四,孙贵州引兵入云南,攻打安西将军李定,因部将纷纷倒戈不敌李定,孙犬带五十骑向清军投降,献上川滇桂军舆图,盘托永历政权诸内幕,引清兵入四川、贵州、云南,导致义军败,他被清廷封义王,隶属汉军正白旗。”

    “有了钱办,比,咱们回椿堂不是在办义诊吗?不是在赈济青海、重庆灾民吗?我们不是在给有资的孩免资读书兴办书院吗?这是财民呀!”郑逸慷慨

    劳江头拧锁头,力打了锦盒,锦盒定属工巧匠楠木制加了层层垫衬,木板结合处鱼皮胶嵌凤,盒盖盒体结合紧密,盒有受曹进水迹象。

    原来这是一本的剑谱,名剑》,取德经》上:人法

    郑逸这本《剑》剑谱:“传剑》传上古祖劳,乃是我华夏千古剑的鼎峰,它化繁简,九九归真,举重若轻,巧不工,巧若拙!”

    “西宝藏是我华夏民财,是西政权强取豪夺百姓的财物,我们务必方设法民,特别是给饱受西政权荼毒戕害四川百姓!四川近千万人被农军、军阀屠杀殆尽,真是万户萧疏鬼唱歌呀!怜我千万四川百姓呀!”郑逸瑟郑重

    “师父,我们应该怎民呀?”叶巽问
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