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    此一个锦衣玉食、呼风唤雨的王孙公间需正经习诗练武,布兵摆阵,休闲灯红酒绿,歌舞狂欢,怎聊到闲的蛋疼找围棋的麻烦呢

    首先,既降罢黜百独尊儒传统,严格遵循修身治的立德立功立言这个套路,上来旗帜鲜明布告,太围棋是,这是。“盖闻君功不立,疾名不称,故曰不及,犹恐失历观古今立功名士,皆有累积殊异迹,劳身苦体,契阔勤思,平居不堕其业,穷困不易其素终有荣显福,不朽名。”

    此君是何许人胆猜测的话,假设不是因围棋这篇博弈论,论是文采是武力值他入史的,陈寿偏偏在的三志竟单独给了他一个位置“韦曜字弘嗣,吴郡云杨人。少属文。丞相椽,除西安令,尚书郎,迁太。”

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    不俱备一个东风借势,是,孙的亲随,随便抓了一个名叫蔡颖的倒霉蛋,揪这个了一晚上围棋哈欠连,痛疾首来了一番长篇论,是汹怀腹有志的人,,将光浪费在围棋这聊到废寝忘食的上。况且,四书五经,诗书六艺,弓马摄御,每一真正的本领,们真的了吗有,,今在座的正是名,四方贤达,每人不妨一篇鞭笞文章教化沉迷人,才是真正举。

    紧接,理是围棋世人害处。“今世不务经术,玩博弈,废弃业,忘寝与食,穷尽明,继脂烛。其临局交争,雌雄未决,专经锐劳体倦,人不修,宾旅阙不接,虽有太牢馔,韶夏乐,不暇存。至或赌及衣缚,徙棋易,廉耻驰,忿戾志不一枰上,务不方寸间,胜敌封爵赏,获兼土实。技非六艺,非经;立身者不阶其术,徵选者不由其。求战阵,则非孙、吴;考艺,则非孔氏变诈务,则非忠信劫杀名,则非仁者空妨废业,终补益。是何异设木,置石哉且君居室,勤身致养,其在朝,竭命纳忠,临且犹旰食,何博弈足耽”

    这一段的比较命,特别是优则仕的及尚未求功名的读书人,围棋,便是将甚至整个人降格在方寸间的“

    据三志吴书孙传记载,孙上太一十九岁,这在代已经算是器晚了。打打停停,却丝毫有影响到魏蜀吴朝野上享乐、喜游戏、重清谈汉风。这其,尤围棋废寝忘食通宵达旦。孙身在其,恐怕幸免,少不是常常秉烛夜战,弄一双熊猫演不,赌彩资估计是进进不少。罢了,反正不需忧民,表伟岸。在形式反转,斯人,虽真的劳其筋骨苦其智。升任了太,修身治,这首一件是立言了。立言,迅速博演球,围棋这论朝野是达官显贵寻常百姓认知高度契合的玩物,正拿来做一石三鸟,有了这资料铺垫,在几乎度君腹,这位孙压跟不是什闲的蛋疼,不是应貌岸做什正人君的卫士。他真正的目的是项庄舞剑在沛公,“沛公”是他亲爹孙权。

    孙母王夫人,反其凭母贵,因母亲孙权极度宠爱,不是太却比太孙权眷顾。不仅常常带他狩猎观兵,专门指定了名鳗东吴的阚泽教习他四书五经,礼仪六艺。不久,不知是不是随人愿正经太孙登郁郁终,孙是毫不费力顺势做了继任太

    将围棋划归百害一利的人,其影响首推亚圣孟。另外历朝历代有一有名或名的文人骚客,抓围棋的某梢首弄姿、指桑骂槐一番。论亚圣孟是这文人骚客,嘴尚属个人,上升不到识形态层是偏偏有这一个人,怎围棋怎横竖不顺演,干脆一拍脑门,直接机器围棋进了一番仪式感颇强的文化围剿。此人非富即贵,乃三江东吴,传的武神孙武裔,江东霸王孙坚孙,孙权

    很快,身的韦曜及其写文论博弈论博头彩,不仅一个呈上正稿,且一写到了孙这位朝太底。

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    完揣度了太思的韦曜,在博弈论是怎“名正言顺义凛”批驳围棋的呢概括非是拾人牙慧,稍加修饰劳调重弹一番
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