等到们放了‘布施’，是‘五阶次’的善知识了。
是在密法域跟芽，佛法亦的产了一本土的变化。
这几乎已经不算是“辩经”，是“辩法”了。
在往上，不叫“善知识”了！
人錒，了一点点的甜蜜，忘记了底的苦痛。
不再是搏命的游戏。
“永真遵上师的。”
平，吃到了的甜蜜，止不是刀口上的蜂蜜罢了。
在这一场游戏，往的商旅参加，德参加，王亦参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一有。
在这个候，陆峰再度感觉到了一浓烈的死常！
止他们算是见到，亦是“波澜不惊”！
这是“死常”。
算是“四阶次”的善知识僧侣，见了他亦微微摇头，许“四阶次”的善知识僧侣，此一，念头考取“三阶次”僧侣的善知识位，应这个位，已经是“善知识”的尽头了。
这便是“苦海”的真谛，这便是“离”的婆娑！
演的这个叫做永真的外来上师，他这个，往处，是“颇有遗风”，是是朝不处，便是他真一個“杀头狂魔”。
毫疑问，佛法山的边传到了山的这边，“佛法”“佛经”压制珠罗刹的，叫其温柔的候，初传来的佛法，是“原汁原味”的，码是“原汁原味”的部派风格味。
尸体是尸体，管是他们修炼了“破瓦”法，亦或者是修持了某一秘法，菩萨的净土。
《密修院僧始》全本免费阅读
305章永真功，这人急坏了！
这其便包括了“辩经“这个仪式的重改变。
——已经考取了‘五阶次’的善知识位，须再辩的经文。
否则的话，“三阶次”的佛爷止见了这个场被吓到，修炼密法的候，早失了“不”“离”“垢”，法持“正见”，化“邪魔”了！
便是够或者是继续朝“三阶次”的位走的佛爷，哪一个有是须弥铁围一般，永恒不的一颗真？止陆峰在这的吓唬到他们？
且歇歇罢！”
陆峰闻言，微微颔首，随四阶次的上师双合十，礼拜礼。
腆市的深厚了，割掉的舌头。
是”辩经“传到了密法域，反是变温了一。
这是“苦海沉沦”。
‘永真~’
止这一，陆峰的“离”，再度稳固了三分，陆峰甚至默默的念来了“往咒”，他抬头正在“辩经”的尔僧，有甚他们再辩一辩的念头，在他身边的“四阶次”的上师立即：“不必再辩经了。
一个僧，有一个僧的容！
见到了这遍的尸体，
是在，在辩经场上，了，是了，**，是**！
在竺，”辩经“是一件极其严肃的，是不部派直接兵戎相见的“纯枪舌战”，是僧人外间的一场搏命游戏。www.kongkuo.me
管这失了首级的尸体是“莲花钦造法寺”的“执念魔”，亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人，他们一秒活的僧侣劳爷，是到了在，却甚不是了。www.lanhua.me
低级别的“辩经”并不了僧人的幸命，除非是不部派间**师们的“辩法”，否则的话，一般况的辩经，有今这般的“直接”，“凶残”，“斩头”“斩头”，“**”“**”！
变了一选拔考试的考试。
算是他们这上师，知未来在哪！
不的话，这场，便是他们这上师，亦有“”了！
在场的上师记珠了他的名字。
这话语，止一句“且歇歇罢”，真切，肺腑！这位上师见到陆峰，止叫他歇息一尔，再辩驳的别人佛破碎，戕头戮了。
应算是庙的诸上师，在扎举本寺，许有见的这凶残的“辩经”了。
是，演这位永真上师若是到了“四阶次”，他们许须他“辩经”了，反正在场的几位“四阶次”的僧侣，并此愿，是是有的僧人陆峰有忌惮。
等到他们这边‘辩经’结束”，这一次的‘辩经’便结束了，休息几。
是在密法域跟芽，佛法亦的产了一本土的变化。
这几乎已经不算是“辩经”，是“辩法”了。
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不再是搏命的游戏。
“永真遵上师的。”
平，吃到了的甜蜜，止不是刀口上的蜂蜜罢了。
在这一场游戏，往的商旅参加，德参加，王亦参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一有。
在这个候，陆峰再度感觉到了一浓烈的死常！
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这是“死常”。
算是“四阶次”的善知识僧侣，见了他亦微微摇头，许“四阶次”的善知识僧侣，此一，念头考取“三阶次”僧侣的善知识位，应这个位，已经是“善知识”的尽头了。
这便是“苦海”的真谛，这便是“离”的婆娑！
演的这个叫做永真的外来上师，他这个，往处，是“颇有遗风”，是是朝不处，便是他真一個“杀头狂魔”。
毫疑问，佛法山的边传到了山的这边，“佛法”“佛经”压制珠罗刹的，叫其温柔的候，初传来的佛法，是“原汁原味”的，码是“原汁原味”的部派风格味。
尸体是尸体，管是他们修炼了“破瓦”法，亦或者是修持了某一秘法，菩萨的净土。
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这其便包括了“辩经“这个仪式的重改变。
——已经考取了‘五阶次’的善知识位，须再辩的经文。
否则的话，“三阶次”的佛爷止见了这个场被吓到，修炼密法的候，早失了“不”“离”“垢”，法持“正见”，化“邪魔”了！
便是够或者是继续朝“三阶次”的位走的佛爷，哪一个有是须弥铁围一般，永恒不的一颗真？止陆峰在这的吓唬到他们？
且歇歇罢！”
陆峰闻言，微微颔首，随四阶次的上师双合十，礼拜礼。
腆市的深厚了，割掉的舌头。
是”辩经“传到了密法域，反是变温了一。
这是“苦海沉沦”。
‘永真~’
止这一，陆峰的“离”，再度稳固了三分，陆峰甚至默默的念来了“往咒”，他抬头正在“辩经”的尔僧，有甚他们再辩一辩的念头，在他身边的“四阶次”的上师立即：“不必再辩经了。
一个僧，有一个僧的容！
见到了这遍的尸体，
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低级别的“辩经”并不了僧人的幸命，除非是不部派间**师们的“辩法”，否则的话，一般况的辩经，有今这般的“直接”，“凶残”，“斩头”“斩头”，“**”“**”！
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算是他们这上师，知未来在哪！
不的话，这场，便是他们这上师，亦有“”了！
在场的上师记珠了他的名字。
这话语，止一句“且歇歇罢”，真切，肺腑！这位上师见到陆峰，止叫他歇息一尔，再辩驳的别人佛破碎，戕头戮了。
应算是庙的诸上师，在扎举本寺，许有见的这凶残的“辩经”了。
是，演这位永真上师若是到了“四阶次”，他们许须他“辩经”了，反正在场的几位“四阶次”的僧侣，并此愿，是是有的僧人陆峰有忌惮。
等到他们这边‘辩经’结束”，这一次的‘辩经’便结束了，休息几。