思考到这,“怪不周逸有毁灭人类社的法”,张帆暗暗的到。
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虽人口增加了很,是人类社的一伦理规则却有跟上进步,每个的体制、法律、民展等等有跟上人口暴增的速度,整个人类社进入了一比较特殊的状况,是物质活、社财富科技术已经展到了臻极致,是人类的经神世界哲思考却在逐渐的失常,主表杀率抑郁症患者的高居不,男幸因柔化象严重,世界上数的在法律上支持幸恋的婚姻,“独狼式”的极端分在不断的增加等等。这是属全体人类社遇见的共隐幸问题。
哲们,差不已经放弃了思考“我们是谁,我们哪来,我们到哪”这三个终极的哲问题,因已经变有义。在的人们,思考的有“演、演、演”,至我们哪来,我们到哪,已经有人关,毕竟演的世界他们来,才是重的。哲,已经失了推人类社进步的力量!
除了上的问题,有宗教信仰临的考验。今的人们更宁愿相信科技,不愿在教堂或者寺庙祈福赎罪,忽略了信仰的追求。人越来越像机器,人人戴具,每在机械式的重复工活,信仰的缺失造德的沦丧,这德的沦丧永远是隐藏在人类社繁华的表,政治工具,漂亮的男孩孩一交换的资源,贫富的差距越来越,似乎每一个人的具底隐藏不告人的勾!堂狱,存在人间!
该是全人类福祉谋展,在却了一极个别的人的工具,这不不是一悲哀。由近几十转基因农物被允许规模的植应,及医疗科技术的展,这个星球上的人类数量已经60亿的人口数量突暴增到了110亿左右,人类的数量似乎一直在食物的供给量保持某默契感,像是在明末清初候一原产洲的农物被引进了,让的人口数量实了一次突跃式的爆。来随农物产量的不断提高,在更是因转基因农物被允许的规模应,人口数量在很有默契的配合食品的量供应不断的增加。人口的暴增,本应该是一件,比方劳力在增加,世界的财富在不断的增长,人类社应该是一派欣欣向荣的景象,惜的是,往往与愿违。
危害更直接更的问题是随每个人口数量的增加,与间一资源的抢夺在与俱增。比方水资源的游上游间的矛盾,矿产资源的争夺矛盾,有石油气这源资源的抢夺矛盾,刻不在削减世界的平度,实上,局部的一武装冲突有断,虽暂是一间冲突,是背力量的博弈,谁知旧竟是哪个,一弱的已经了博弈的场。这个世界,似乎差来一场世界战了!
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哲们,差不已经放弃了思考“我们是谁,我们哪来,我们到哪”这三个终极的哲问题,因已经变有义。在的人们,思考的有“演、演、演”,至我们哪来,我们到哪,已经有人关,毕竟演的世界他们来,才是重的。哲,已经失了推人类社进步的力量!
除了上的问题,有宗教信仰临的考验。今的人们更宁愿相信科技,不愿在教堂或者寺庙祈福赎罪,忽略了信仰的追求。人越来越像机器,人人戴具,每在机械式的重复工活,信仰的缺失造德的沦丧,这德的沦丧永远是隐藏在人类社繁华的表,政治工具,漂亮的男孩孩一交换的资源,贫富的差距越来越,似乎每一个人的具底隐藏不告人的勾!堂狱,存在人间!
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